Come faccio a sapere il motto “Astria Justice! ”

Sta' zitto, Dehar.
La libertà ha questo premio
Mi dispiace.
Mi hanno detto che si sono suicidati.  

Sta' zitto, Dehar.
Lavare bene il respiro
# Vivere con il mio respiro #
La libertà sa solo così

Sta' zitto, Dehar.
La tua morte previene
Stato ha altre priorità
Una grande prigione sta costruendo  

Sta' zitto, Dehar.
che questo potere e la vita rubano
La nostra risposta ha senso
Riposate tranquillamente per noi vivi

(versi scritti da un mio amico inedito)

La morte del cittadino e attivista politico Astrit Dehar, bandito dallo Stato in previsione di giudizio per atti gravi contro lo stato, racconta di una situazione in cui il potere non permette l'attivismo politico dei cittadini che sfidano lo status quoa, e, inoltre, non fa né vita né lo status di uomo biologico di coloro che li arrestano. La sua vita come attivista politico è punita, ma non la sua vita biologica come materia vivente, ma è lasciata alla misericordia del giudizio pubblico e del suicidio se accettiamo la spiegazione ufficiale della sua morte. La situazione per colpire la paura di questo sistema oppressivo e mortale! Quindi non dovresti smettere di cercare giustizia per Astri. Altrimenti, prima o poi, l'astreta jena tutti noi. Ma cosa significa cercare giustizia per Astri?

Prologazione

7 novembre 2016. 19:30 Kosovo Radio Televisione. Notizie centrali. Un giorno prima dell'elezione presidenziale degli Stati Uniti: oltre 15 minuti “avvertito di nomi personali, strade, piazze, culi del Kosovo di Pristina con nomi Clinton; “anquet” con i cittadini che vincono le elezioni presidenziali lì, e un ospite in studio che sta ancora parlando di piazze, strade con nomi Clinton! Tutto questo, ironicamente, proprio il giorno in cui i primi risultati dell'autopsia cittadina e dell'attivista politico Astrit Deharit, trovarono morti in circostanze misteriose due giorni fa in una cella carceraria a Prizren dove era stato ritenuto sospettato di atti terroristici contro lo stato. Il risultato della sua autopsia corporea arriva al terzo posto dalla seconda metà dell'edizione centrale. Notizie del cosiddetto servizio pubblico di media, RTK.

Homo sacer

“Homo sacer”, una categoria sulla legge dell'antica Roma, portata all'attenzione del filosofo Giorgio Agamben, nominò l'uomo che lo Stato espulse dalla comunità rimuovendo tutti i diritti civici, privati della protezione giuridica, e proibì qualsiasi rapporto con lui a seguito del suo coinvolgimento in alcune violazioni della legge. Questi non sono stati giustiziati, quindi il loro legittimo omicidio è stato proibito, né è stato il loro assassinio punito da coloro che lo hanno ucciso, perché non è stato considerato un crimine, né è stato avviato nei rituali religiosi, né era un'offerta agli dei.

E 'stato più di un anno da quando Astrit Dehar ha lasciato questa vita e alcuni di più dal momento che è stato trattato come “homo sacer” dallo stato e dalla società. L'Astrito fu escluso da un modo di essere cittadino, essendo privato dello status di cittadinanza politica attiva, e spogliato di un certo modo di vivere, vale a dire, la vita politica che Aristotele apprezzava come una buona vita per il cittadino attivo nella politica riducendo la sua vita ad una semplice esistenza animale. Lo stato, guidato da oligarchi supervisionati a livello internazionale, restringe la resistenza e l'azione politica all'impossibile limitandola nell'ambito della democrazia elettorale come una gara per il voto popolare per la rappresentanza in organi politici statali. Questo potere, azione politica non solo limita all'interno di uno spazio procedurale di rappresentanza politica, ma punisce anche i cittadini che cercano altri modi di attivismo politico in carcere.

Con questo trattamento Asstria, il potere minaccia ciascuno di noi che qualsiasi attivismo o resistenza politica al di fuori del quadro della procedura di razza democratica per votare e occupare l'ufficio politico dello stato sarà punito con imprigionamento, isolamento o divisione dalla comunità, tranne dalla corretta protezione giuridica e dalla misericordia di chiunque abbia la volontà di condurre il processo pubblico, il marchio, la calunnia, e forse anche uccidere. Così, il potere sovrano ci invia un messaggio: accettare la democrazia e il voto, e rinunciare alla resistenza politica, protestare pacificamente invece di resistere o combattere la privatizzazione dello Stato, il governo criminale; in una parola, abbandonare la vita politica e la cittadinanza attiva; e obbedire al sovrano diventando un animale biologico che conduce alla vita, preoccupandosi di come trovare cibo e riparo per sopravvivere giorni. Questo è ciò che il potere politico vuole: uscire dal regno politico di cittadini consapevoli e attivi e vivere come una creatura vivente.

Bloodlust

Inoltre, Astri come un sospetto terrorista è stato anche esentato da un'adeguata protezione statale nel senso che il marchio del terrorista ha accusato l'onere del giudizio pubblico prima che il tribunale ha emesso il verdetto. Sono uccisi politicamente, e nessuno è responsabile del suo suicidio. Va bene. di “homo sacerin”. “Nel Kosovo, ahtisariano che assume sempre più la forma di un sultano internazionale governato dall'egemonia internazionale e dai loro vassalli locali: oligarchi e gruppi di occulti chiamati “partito politico”, un cittadino che non accetterà lo status quo (come il <x3 la santità della famiglia e l'onore” del potere locale) e l'ordine ingiusto di Lo Stato non lo uccide, né chiede di tenere conto dei responsabili del proprio suicidio, né dei responsabili del processo o della priorità. Quindi lo stato non si vendica per un cittadino politico.

Giustizia

Tuttavia, “avenges “è valida per una società tribale che è dello zenit o del prestigio, e che vendica il sangue lavando il sangue con il sangue (perché in Canon “Gjaku s%hupe never”) e quindi valuta il sangue sanguinante come meccanismo di giustizia, in assenza di meccanismi statali, la cui tribù è disonore (dall'uccisione di un membro) è conosciuta come <x4x4 Tuttavia, se vogliamo costruire una società moderna, per capire la giustizia, non come vendetta (±x4>rebut as a return to the law (東x5>restitution П6>), Astrit non dovrebbe essere trattato come membro della sua tribù politica “, o parenti, ma come membro della società civile e attivista politico. La giustizia per Astritis non dovrebbe cercare esclusivamente la sua famiglia e il suo soggetto politico, ma la società. Revenge “rebutive” avrebbe solo costretto la cultura tribale della comunità senza uno stato e non sarebbe un passo verso la costruzione della società civile con lo stato.

In altre parole, il sangue di Astrit è prezioso, ma non solo per la sua famiglia biologica e di partito, ma per tutta la società. Lo spirito politico di Astrit troverà conforto solo dopo che il suo “sangue” è ripagato. L'Astrit non dovrebbe andare sanguinamento, cioè “il suo sangue” non dovrebbe essere permesso di scendere. Pertanto, “La giustizia per Astrin” chiede di rimborsare il suo “blood <x677>, il suo sacrificio politico. In caso contrario, Astrit non ha ucciso se stesso o chiunque altro (non importa quale versione crede) ma la madre “il Quartodeciman” del paese, così ha ucciso tutta la comunità, l'intera società. Sottotitoli: ” è un motto da non usare “quash “ ”, quindi non dimentichiamo la tragedia di un attivista politico e lasciamolo sanguinare. Astri sta dimenticando il suo secondo e ultimo omicidio. Questa volta dalla comunità. Pertanto, la ricerca della giustizia per Astritis è attiva per una società che vuole condurre una vita politica impegnata e attiva.

Astritis, come personificazione dell'attivista politica, non dovrebbe andare “bloodshakes La sua morte politica richiede vendetta. Non dovrebbe andare “ “Hakim” significa non concordare con l'omicidio dell'attivismo politico e non rinunciare al diritto alla resistenza e all'attivismo politico. In altre parole, non accettiamo di trasformarci in “homines sacres che sono spogliati della vita politica e che possiamo condurre solo vite biologiche finché viviamo. La vita degli attivisti politici dopo Astrit non dovrebbe essere vulnerabile, minacciata e minacciata da nessuno.

In una parola “Astria Justice! ” deve essere inteso come un invito a non perdere “ chiamare le autorità responsabili che lo perseguitano nelle cui mani morì, non ha trattato l'indagine della sua morte con serietà secondo gli standard richiesti dalla legge, così come l'organizzazione politica su cui ha agito, purché possa essere riproposta per non essere guidata secondo un pensiero - di teoria organizzativa, Come ha riconosciuto il suo leaderTuttavia, può essere che con tattiche urgenti e tendenze individuali o di gruppo all'interno dell'organizzazione!

La Giustizia per Astrin!

Sottotitoli: ” significa che noi non siamo d'accordo con il nostro status di “homines sapurei >, come anime tra la vita biologica e la morte dell'anima politica. Questo disaccordo parte da Astri. Non possiamo essere d'accordo con Asttri come “homo sacer”, il bagno di sangue e i papi da sacrificare nei nostri rituali politici per ideali o voti secolari: libertà, democrazia e autogoverno!

Sottotitoli

Ho iniziato questo articolo per pubblicarlo in occasione dell'anniversario della morte di Astrit Dehar, il cui tragico fine mi ha seguito da tempo. Ma non riuscivo a finire il giorno che avevo pianificato. A quanto pare non avevo recuperato dallo shock dell'evento; ero troppo entusiasta di pensarci o troppo timido per elaborare un pensiero su di esso.

Ma non e' solo una questione personale, immagino. È un congiunto che grava sulla nostra anima collettiva; un duo nei nostri cuori che non possiamo superare; una tragedia che non possiamo immaginare, perché non abbiamo esperienze simili a cui possiamo confrontare. Sì, avevamo ucciso e suicidato nelle prigioni del sud e della Serbia, compresi gli attivisti uccisi dalla polizia dell'Unfriend, ma abbiamo dato loro un senso: vittime che abbiamo dichiarato eroi, patrioti e cittadini che hanno resistito e sacrificato per cause chiare. Ma con Astrin non sappiamo cosa fare. Come società, la tragedia di Astria non è ancora stata nominata. Per quale motivo e' andato? La causa giustificava il metodo? E' un eroe? E' un terrorista? O solo un cittadino comune?

Quindi, piuttosto che leggere come supporto a una causa politica o una scusa per usare la violenza per scopi politici, lasciate che questa scrittura sia intesa come un piccolo tentativo da me di attaccare al nome del tragico evento di Astrit, al significato e alla creazione di un'idea o ingenuità per esso, attraverso un'analisi del rapporto di potere con l'attivismo civico. Se come società vogliamo il progresso politico e l'arrosto, dobbiamo dare un senso agli eventi che si svolgono tra noi. Altrimenti non hai nulla da imparare dalla storia. Quindi forse possiamo iniziare una nuova storia della nostra coscienza politica in nuove circostanze.

Preso dal blog Sbunker.net