Se fossi un membro della VV, Albin direbbe: No, non vogliamo una guarnigione militare.

Se fossi lì, come membro di questa mossa, mi starei a dire ad Albin: No, cara, non è quello che vogliamo sentire. Vetevendosje non può e non dovrebbe essere una guarnigione militare.

Meno una setta religiosa i cui membri devono essere istruiti con auto - disciplina, auto - sacrificando l'approccio, uno spirito volontario, e la volontà di sacrificare e la dedizione definitiva alla causa comune. E' lo stesso della vita politica jihadizzante...

Ho letto la parola di Albin Kurti (si può trovare completa qui: https://orainfo.net/curti-Candidat-i-veem-per-head-of-v-that-this-is-plaforma-of-his/) tenuta nella sala rossa del Palazzo dei Giovani di Pristina che, in questo caso, era piena di uomini. Tranne che le teste delle donne erano affascinate, e doveva essere detto che sembravano estranei, extra, quasi sovversivi, in quel mondo sicuro di uomini. Kurt ha anche parlato di uguaglianza di genere, ma quella - l'ambiente modo lo ha sfidato in ogni parola sull'uguaglianza di genere che esce dalla sua bocca.

Ma questo non e' il caso che abbia attirato la mia attenzione. Sono stato attratto da altre idee, e soprattutto, il discorso che ha dato per presentare la piattaforma, con cui gareggerà in gara per la testa di Vetevendosje. Sto dicendo fin dall'inizio: Era un discorso da respingere. Non tanto nella lettera quanto nel respiro. Non era il discorso di un leader di partito ma di un tutor, il leggendario capotene, la pietra. Colui che aveva scoperto la pietra filosofica. Chi sparge la nebbia rimuove le tenebre, disegna la luce, spaventa i demoni, pulisce le anime.

In breve, Albin Kurti era deludente questa volta. Molto deludente. E' un mio problema che non conoscevo Albin, o che conoscevo un'altra Albin? Forse. Non lo escludo. Tuttavia, a un certo punto era quello che ho conosciuto: il politico intellettuale. E' un uomo spaventoso, uno dei pochi politici uscenti del mondo albanese.

Altri che hanno anche un taglio intellettuale non fanno il loro uovo. Se fossi un elettore del Kosovo, nonostante i miei dubbi e le mie riserve, voterei. Lascia il resto, ma vorrei che Vetevendosje smettesse di rimanere in questo ruolo di opposizione, che si sta stancando di esso, ed è pericoloso farlo. E' un peccato se succede. Vorrei che Vetevendosje venisse data una volta l'opportunità di governare il Kosovo. Non per niente, ma per gli altri che abbiamo provato o non dobbiamo provare.

C'è qualcosa da dire sul politico intellettuale, però. Quest'ultimo, contrariamente a quanto si potrebbe pensare, non offre automaticamente garanzie extra. Non abbiamo motivo di attribuire il potere intellettuale di un politico al suo beneficio pubblico e nazionale. Un interesse comunicativo, che dovrebbe essere al centro di un politico esperto, può essere meglio protetto dalla virtù che dalla conoscenza. E qui sto parlando del caso, quando la conoscenza della virtù non è insieme. Perche' non dovrebbero stare insieme. Sono anche abituati ad essere separati. Per metterlo nello stile di Albin, la conoscenza rende incerta la virtù, mentre la virtù diventa un peso della conoscenza.

In altre parole, il potere intellettuale nella politica non è necessariamente necessario. E quando un politico ha quel potere, non basta. Questo attributo non è sufficiente anche per i punteggi che il politico intellettuale fa in funzione della sua ambizione. Non è necessariamente che i politici che hanno questo potere intellettuale siano migliori nella razza politica. Altri che non sono noti per alcun quoziente visibile, o che non hanno alcun rispetto per la conoscenza (l'hyx0>expertis è sopravvalutato”- “knowledge è meno importante di quanto precedentemente pensato <, ha detto Donald Trump, secondo il libro di Michael Wolff. Inoltre, c'è l'esempio di Gesù Cristo e Maometto, i personaggi più importanti della storia del mondo, mostrando che il mondo “può conquistare l'Isx5> anche senza una scuola.

Ma Albin Kurti certamente non lo pensa. Pensa che il politico debba essere imparato e virtuoso. Non e' cosi' male. Può portare a un politico sia imparato che virtuoso. Questo può anche essere il caso di Albin Kurt, che molti credono, soprattutto gli elettori di Vetevendosje. E devo dire che non mi dà fastidio a tutti coloro che credono alla versione di Albin, sia alla conoscenza che alla virtù. Sono incline a crederci. Perche' non dovrei? Ma il fatto e' che ancora non mi riscalda molto. Perché con Albin, con qualsiasi mezzo, condivide la mia visione del mondo. E democrazia, politica, partito.

Mi fermo un attimo. Alla festa. Albin vede il partito come medresé, in altre parole come una scuola educativa che prepara i militanti. Ha anche osato fare un identico militante di Vetevendosje, specificando le sue doppie caratteristiche, e descrivendo questi tratti in stile, che ho riferito un po' sopra: “1. Organizzata e attiva (l'organizzazione non attiva diventa burocrazia, l'organizzazione senza organizzazione diventa caos); 2. Pride e modestia (l'orgoglio non commovente diventa presuntuoso, la modestia senza principio rinuncia); 3. L'amore e la rigorosa (l'assenza diventa presumtuosa, l'amore inequivocabile - la gentilezza diventa lastrina); 4. Determinato e analitico (il processo senza studio è arbitrario, lo studio non giudicato è indecisione schiacciante); 5. Infuriato e sperato (l'isolamento senza speranza prende vendetta, la speranza non regolamentata diventa disperata); 6. Imparare e discutere (l'insegnamento non convenzionale diventa auto-chiusura, l'apprendimento - il dibattito libero diventa parlativo); 7. Lavoro e azione (lavori senza azione distrattata, Azione senza lavoro). Che ne dici? Volete essere membri del movimento Vetevendosje? Io, no. Ho paura di essere messo in questo stampo di Albin. Sembra lo stampo in cui Enver Hoxha ha introdotto membri del suo partito. Se no, peggio, con il letto di Procrouse.

Poco più in basso, Albin ha dato agli attivisti un ruolo nella costruzione di cucine popolari per i poveri (±x0). I volontari raccolgono cibo extra da ristoranti o self-service, e allo stesso tempo donazioni da vari produttori locali e uomini d'affari (±x1) per organizzare forme didattiche (±x2) un'organizzazione politica costa importanza per la lettura di studi di scienza, arte e cultura, per la costruzione di volontari di Vetevendosje in diverse città (±x0>), per avere l'obiettivo di organizzare il lavoro quotidiano nelle comunità degli individui, per aiutare a raccogliere la scienza, i cittadini, i cittadini e gli affari pubblici.

Lo sai? L'ho letto, e ho avuto associazione tutto il tempo che si trattava di uno scherzo di giornale in qualche caratteristica satirica di esso. Perché ho trovato incredibile per Albin Kurt dare un tale discorso, dove ha notato un tentativo di ingegnere delle anime e delle menti di quelle persone nella sala, o anche di altri che Albin avrebbe seguito dallo schermo televisivo, e leggere sul giornale, un tentativo di produrre il giovane kosovaro, che ha interesse pubblico in mente, e il sacrificio per questo interesse. Si trattava di un discorso spaventoso orwelliano, volto a risciacquare i cervelli, distruggere le personalità, o dire in altre parole che hanno familiarità con il lettore albanese di Vetevendosje.

Se fossi lì, come membro di questo movimento, mi alzavo e dissi ad Albin, no, cara, che non è quello che vogliamo sentire. Vetevendosje non può e non dovrebbe essere una guarnigione militare. Meno una setta religiosa i cui membri devono essere istruiti con auto - disciplina, auto - sacrificando l'approccio, uno spirito volontario, e la volontà di sacrificare e la dedizione definitiva alla causa comune.

È come riidratare la vita politica (buono che non hai chiesto il martirio; e probabilmente ci chiederesti, se hai pensato di prometterci o di offrire qualcosa di grande in cambio, la parola viene al grande cazzo nell'aldilà). Vetevendosje può e dovrebbe essere il modo in cui è, un movimento politico.

E questo movimento non dovrebbe mirare a preparare attivisti e combattenti, ma a unire l'energia umana, volontà e passioni che vogliono un Kosovo migliore, che possiamo definire secondo una visione comune. Per questo, Vetevendosje deve semplicemente invitare le persone a vedere l'appartenenza a Vetevendosje come un modo per svolgere un ruolo e partecipare alla democrazia.

Ma questa partecipazione è solo una possibilità che la gente deve dire la propria, ottimizzare il proprio contributo individuale, affrontare alcune delle loro visioni sul mondo, riunirsi su alcune idee, essere parte del processo decisionale, e in tutta questa storia, ciascuno dà la causa ciò che ha troppo (tempo, energia, conoscenza, denaro, passione comunitaria e così via). Il resto non è opera degli attivisti. È governo, stato, istituzioni, scuole, società

In breve, non ho visto alcuna offerta politica sulla piattaforma presentata da Albin Kurti. E con questo non sto partecipando alla gara che esiste per catturare il leader di Vetevendosje. E' una cosa che non mi interessa. Non per niente, ma non sono un contribuenti in Kosovo.