In Kosovo, la pace è costruita sulla divisione

Mitrovica, Kosovo “Questo è un pezzo di paradiso sulla terra, ” ha detto il monaco. “Quando sei qui, sentilo. Vestito in un lungo mantello nero e barba nera pettled, le parole di questo monaco sembrerebbero essere una semplice frase, un uomo santo che parla di un luogo santo.

Ma niente è semplice qui.

La sua casa, il monastero di Banjska, è sopra il villaggio situato al di fuori di Mitrovica in Kosovo una città divisa in un paese diviso che porta ancora le cicatrici di una guerra che era avvenuta 600 anni prima.

Costruito tra il 1313 e il 1317 dal re serbo Stefan Milutin, il monastero fu sepolto fino alla battaglia del Kosovo nel 1389.

Quella battaglia, tra Serbi cristiani e Turchi ottomani, è stata ampiamente mitologia, con fatti storici contrastanti. Quello che è noto è che, il leader dei Serbi, il Principe Lazzaro, [è l'interprete: Car Lazzaro è stato ucciso. La sua morte divenne un simbolo della sofferenza e della resistenza successiva.

Come afferma il mito, la notte prima della battaglia, Lazzaro fu visitato da un santo sotto forma di un falco grigio con un messaggio della Vergine Maria.

Poteva vincere la battaglia e fare un regno sulla terra. O potrebbe perderlo e avere un regno in cielo. Ha scelto la sconfitta.

Su 28 risate nel 1989, nel 600esimo anniversario di questa battaglia, Slobodan Milosevic è arrivato in elicottero in quel paese e ha ripristinato la scelta di Lazzaro. Era tempo, disse, perché i serbi facessero il paradiso sulla terra.

È stata una chiamata per catturare le armi, e ciò che è seguito è stata una pulizia etnica degli albanesi del Kosovo che si è conclusa solo dopo una campagna di bombardieri Nato del 1999.

Ma due decenni dopo questi bombardamenti che hanno contribuito a fermare la violenza, e un decennio dopo che il Kosovo ha dichiarato la sua indipendenza dalla Serbia, questa terra rimane più divisa che in pace.

Qui a Mitrovica, nella parte settentrionale del paese, l'etnia serba è dominante; solo recentemente gli ufficiali di polizia cominciano a indossare l'uniforme ufficiale del nuovo stato.

Molte persone non si vedono come parte del Kosovo come attualmente esiste. Vogliono essere parte della Serbia, ma si sentono come piccoli soldati in una partita più grande, dal momento che la Serbia sta cercando di aderire all’Unione Europea, e si aspettano di essere dimenticati da Belgrado quando arriva quel giorno.

Questa è stata la mia prima visita in Kosovo sotto il mio nuovo post che riguarda l'Europa centrale e orientale. Un breve viaggio alla visita del presidente serbo Aleksandar Vuciq, che è venuto a parlare con i serbi dopo l'assassinio del politico serbo Oliver Ivanovic.

Sono stati riuniti in una sala piena in una città di icemen quotidiano come vicino i loro ex nemici erano, ma anche come la loro vita era diventata divisa.

Ogni giorno, la chiamata per gli echi supplicanti da una moschea sul lato sud del ponte sul fiume Iber, che divide la città. Serbi etnici in questa parte del ponte possono sentire la canzone del museo mentre camminano vicino a un settembre appena stabilito. E' dedicata a Car Lazarus. Sta guardando attraverso il ponte, che è protetto dai pacifisti internazionali. Il Carabinier italiano è attualmente in servizio.

E 'facile notare quando si è in un campo di etnia oscura anche prima di incontrare truppe internazionali. La maggior parte delle auto non hanno segni del Kosovo o segni della Serbia, che sono considerati illegali dal governo a Pristina.

I bambini vanno a scuole separate. Gli uomini lavorano in industrie separate. Le famiglie mangiano in diversi ristoranti. Gli studenti che si sono diplomati all'università di Mitrovica, i loro diplomi non sono riconosciuti dal governo del Kosovo, che è guidato dall'etnia albanese. Anche i servizi telefonici sono separati.

In considerazione di tutta questa divisione, è interessante diffondersi e forse un segno di speranza che l'uccisione del politico locale, Oliver Ivanovic, non abbia immediatamente portato a un dito-prendere della comunità albanese attraverso il ponte.

Invece, la maggior parte ha speculato che il signor Ivanovic con reti criminali all'interno della comunità arrabbiata ha portato a quell'omicidio.

Signor “Il consenso della paura tra gli esseri umani è incredibile, ” ha detto il signor Ivanov poco prima che fosse ucciso.

“I “poliani stanno cercando, non facendo nulla su questo e le persone qui sentono che non hanno protezione, anche se riguarda il nostro popolo, per i serbi. ”

Il monaco, che ci ha dato solo il nome sacerdotale Georgia, ha concordato con questi risultati che Ivanovic aveva fatto. Ci sono molte persone che vivono nel peccato, che ha detto.

Ma la sua descrizione del cambiamento sembra negare le radici dell'ultima guerra, la causa di quel grande spargimento di sangue, e ciò che doveva accadere per fermarlo.

Mancavano serbi in Kosovo, ha detto, incolpando la separazione della Chiesa e dello Stato. L'unico modo per il recupero dell'equilibrio naturale, aggiunto, sarebbe avere un governo ortodosso serbo basato su una soluzione che è l'anema della popolazione musulmana in Kosovo.

C'era un'unità di stato e di chiesa per le persone. Non puoi averne uno senza l'altro.

Nel corso dei secoli, il monastero che chiama la casa era stato bruciato e completamente distrutto. Sotto il dominio ottomano e fino alla fine della prima guerra mondiale, serviva come moschea. Nel 1990 è stato restaurato, quando è stato dichiarato Monumento Culturale di esclusiva importanza dal governo serbo. Sempre, i Serbi sono tornati.

Quella lunga storia ha plasmato le sue opinioni e molte persone a Mitrovica. Come discendente di Milutin e Lazzaro, il monaco diede voce al senso della persecuzione serba.

Siamo stati originariamente costretti a vivere sotto i Turchi, ” ha detto. Siamo ora sotto gli albanesi e sotto gli americani. ”

Ma serbi ricordano, ha detto. E sperava che Serbs tornasse in Kosovo.