I disastri ortografici di Eddie Rama

La settimana scorsa è stato distribuito un documento, chiamato come invito del primo ministro albanese Edi Rama per l'apertura delle celebrazioni “I tre giorni di Morning Star” nel caso della transizione “550-year all'amemorial dell'eroe nazionale, Gjergj Kastriot Skenderbeut. ”

Anche se l'invito suonava come Hoax o almeno come spof, non ho mai visto una sola bugia su di esso prima; piuttosto, mi ha confermato privatamente come buono, e ho letto alcune note di lingua su di esso sulla stampa e su Internet (di Ilir Seci), che indica lo straordinario albanese con il quale questo documento è stato compilato dopo un “ufficiale. ”

E dal momento che si tratta di un evento culturale che è stato dichiarato come “ - l'anno nazionale del D.C.C.C.C.C. respiroCon cui l'anno sarà celebrato in questione.

Indeterminabile, indiscreto e inspiegabile come era vivo, Gjergoti Kanderbeu, guerriero, statista e pontificato in mezzo alla luce medievale e illuminata umanità europea [...]

Si chiama il documento Skenderbeu, con tre epiteti anafropici, Indiscreet, illimitato I n inspiegabile che di solito segnano gli attributi mistici di Dio, almeno all'interno della legalizzazione religiosa.

Questo discorso si riferisce anche alla continuazione del testo precedente:

è stato rimosso 550 anni fa da un corpo mortale a uno Imago battere Eccetto, in un'icona vetrata completa di arti, arte e saggezza, su un brillante intercettore mattutino stella del futuro albanese.

Dove la morte di Skenderbe, evento naturale, è descritta come “l'opposto di un corpo mortale in questo Imago battere Ad eccezione di”, e allo stesso tempo “sono riflettenti tutti coinvolti...

I disastri ortografici di questo paragrafo (e l'invito generale) hanno preso nota; essi assumono anche importanza nel contesto discoursivo in cui appaiono come pari alla salsa Maalox o Alfredo sul scuro “kostum, abbigliamento nazionale o taiur per le donne, che ordina inviti ai partecipanti. Questi includono anche l'uso sciolto, anche senza cura, della grande lettera, come se fosse una sorta di papiro, una giacca da tasca, pochette Per aggiungere all'evento e all'invito stesso di eccellenza e fascino.

Ma ancora più preoccupato per il lettore è l'articolazione mistica della frase, dove uno Imago battere, preso in prestito direttamente dal saggio di Moikom Zeqo e convertito in “into glassy “, rinunciare all'invisibilità e raccoglie Mattina Tribes (anche chiamato come il luminoso “Ma chi rappresenteremo i pleonasmi?) che mostra la giusta direzione “del futuro albanese Nascita il sole e, come chiunque l'abbia mai usato per trovare la giusta direzione, appare OrienteNo, no. scrittore in West.

E' come la curiosità dell'insistenza, del testo, per evitare il concetto stesso di Morte, senza ciò che è precisamente la data di morte di Skenderbe, e per sostituirlo con <x0... l'alienazione nell'emago battere ̧x0> e la prossima volta con il “passing nel ammeshim”, che suona come un grande discorso, quando viene dalla bocca del primo ministro di uno stato laico, che è impostato per costruire il suo disco su non solo fondazioni religiose ma anche mistici cristiani.

Inoltre, queste qualità che sono attaccate a Skenderbe, Indiscreet, illimitato I n inspiegabileSono caratteristiche del disco sacrale cristiano (ma non solo), usato per descrivere Dio e dove negare (con prefissazione) Pa...) serve come cammino verso l'affermazione del contrario: l'imprescindibile è colui che è sempre con noi, al di là della portata di tutti coloro che ci circondano.[1]

Affronta lo stesso principio di articolazione in dischi agnostici e massonici; persone curiose possono girare intorno questa fonte.

In un'occasione e nell'altra, l'invito del primo ministro ad un evento cerimoniale intorno a Gjergj Kastriot utilizza un disco non solo religioso ma anche mistico; e lo fa. Almeno con la pretesa di creare un'atmosfera solenne e di alto stile (lotticon affermazioni sublimi. Purtroppo, chiunque abbia progettato il testo non ha trovato altro modo per ottenere l'effetto desiderato, tranne rivolgendosi a questo duro - per - fare - esso - senza voler celebrare l'anniversario della morte di Skenderbe e l'anno stesso. giubilare a Skenderbee per prendere i colori di un evento religioso; e dove la religione può essere solo nazionalismo, con Skenderbeun al centro come il Messia.

Ma sarebbe questo il modo giusto di parlare oggi di Skenderbe, e soprattutto di parlare con un pubblico semi-unstudente come questo, che non ha più i mezzi per comunicare con la realtà? Perché se non bastasse Kitsch- la retorica e l'esecuzione del disegno delle scuole superiori, questo desiderio di invitare i vostri seguaci a inginocchiarsi come i credenti nella chiesa, segnare almeno per me e cercare di commemorare un anniversario storico dal contesto di razionalità e tenerlo duro nel contesto artificiale di pomp; se è come una morte di 550 anni, ampiamente celebrata ma arbitrariamente, meriterebbe più gloria che la morte di carattere storico è ricordata!

Da notare, nel testo dell'invito, e l'intensificazione di “drite Luce, luminosa, luminosa I n Stella del mattino[2], che conduce il lettore iniziato ad una prospettiva agnostica dell'uomo, se non dell'eroe Skenderbe. La mia conoscenza molto limitata di questo permesso non mi permette di spingere ulteriormente. Tuttavia, come per il simbolo mistico della Stella del mattino, sono contento di notare che nella Bibbia, Jesu stesso si chiama il luminoso, mattina <x0 - Volll (Apocalisse ♪[3]; Lucifero Avviso qui di nuovo il collegamento alla luce ʹ alle parole <x0-day star, figlio dell'alba. E lo stesso gruppo, Prometeu. Anche Lucifero in alcune lingue è uno dei nomi del pianeta di Venere, quando appare nel cielo come la Stella del mattino.[4]

Ma non confondiamo l'interpretazione che un invito può essere fatto e che ho fatto più in alto con le cui intenzioni ha progettato e l'istituzione che lo ha reso pubblico. Dove altri possono sbrigarsi e parlare Obiettivi# Parlero' # Effetto; perché il testo è ciò che è, i contesti intertestuali e i riferimenti sono ciò che sono, e una categoria di utenti farà inferenze indesiderate. Il problema che rimane da chiarire, ma non qui, è quanto ben consapevole la pianificazione e il lancio del corpo di questo documento su questi effetti, che non trovo appropriato per un rituale religioso civile, come questo a Skenderbe.

[1] Anche “questo modo per definire Dio attraverso la negazione mostra che la superiorità di Dio in vari modi è tale che si oppone alla normalità del loro possesso; o, come ad esempio, assumere l'aspetto della mancanza. (Zeudo-Dionisius, I nomi divin, Edition Studio Domenicano, 2010. Vedi anche Tieni..

[2] Si tratta di un dibattito interpretente. isotopo di luce.

[3] Io, Gesù, ho mandato il mio angelo a testimoniare queste cose alle congregazioni. Io sono la radice e la prole di Davide, e la luminosa stella del mattino.

[4] Lucifero viene dal latino, e significa “drite-identificativo anche”; che cosa si pensa sia traduzione greca Phosphorusche traduce l'ebraico Heel Ben ShaharProbabilmente a causa di un errore filologico. Oggi, tuttavia, il nome di Lucifero è considerato come il più grande degli angeli.

Preso da Paige. Commissione