Brian, non ti piace leggere.

Oh shopping pieno, ma pieno di merda non sa cosa. Pensavo che avresti aggiunto un po' di accuratezza al pensiero in questa replica. Ma nel titolo, dici qualcosa di stupido, se è l'editore del giornale che ha un titolo come questo. Cos'è l'avvocato di Milosevic, forse l'hai detto e non l'ho capito? Che c'è, Brian? Non vi dico, caro Brian perché, come ho detto prima, le parole non sono vuote dal senso del sentimento. Non posso dirvi né il caro “o il caro” o l'onorato “
Ho capito il tuo odio per Badiu, Platone e Deleuze. Il primo perché è un maoista, perché è stato contro l'intervento di Nato in Kosovo. Il secondo perché è <x0...proto comunista”, il terzo perché, come si scopa su, ma così zoppo, si parla del rizoma che non si sa e non si capisce nulla, è il modo in cui si scrive su di esso. I miei amici mi hanno detto che parlare con te è impossibile perché usi solo Google. Lo vedo chiaramente nel tuo ultimo messaggio. Dopo aver messo via nessuna frase filosofica di pensiero, non affondare, non decidere, si va e utilizzare Roger Scruton.
Beh, ti ho detto una volta che aiuta dopo che mi libererò di leggere molti dei nomi alti della filosofia, anche della letteratura. Ma se si legge Roger Scruton correttamente, si potrebbe avere letto molto più filosofia. Ma una cosa che non capisco affatto: come puoi menzionare Hegel, quando è questo filosofo molto grande per me, chi ci ha messo nella lista dei popoli passati? Non sono come te per spiegare Hegel. Sono sicuro che non hai letto la Fenomenologia dello Spirito, perché saresti fuori dal respiro quando hai saputo che c'è una violenta dimostrazione di divisioni tra popoli storici e non storici. Beh, i filosofi come Badio e Hegel sono molto influenzati dall'esistenza visibile dei popoli nella storia, anche se Badio cerca di coprire in qualche modo questa relazione con Hegel.
Sarei equo se per comportamento filosofico si rivolgesse alla mia preoccupazione su come un filosofo perde sensibilità ai destini di un popolo. Ma non sei serio e non riesci a sopportare linee che hanno a che fare con l'autodeterminazione culturale, politica, sociologica e filosofica di un popolo, per quanto piccolo fosse. Ed ecco il nodo dell'indifferenza filosofica dell'Occidente egocentrico verso di noi. Perché, si dice, gli occidentali sono divisi in molti gruppi, ma i due sono i più interessanti: esperti e pensatori. Gli esperti occidentali vogliono che non lo siamo, mentre i pensatori non tengono conto perché non lo siamo. E qui si trova l'obiettivo e l'azione pratica di ciò che si chiama autodistruzione, per essere visibile. E questo è stato il più sorprendente della pratica vitale della KLA, che ci fa esistere nel mondo, salvandoci dalla condizione umana, cercare di rifletterlo un po', ma non su Google.
Se tu e il tuo capo potete accettare qualsiasi negoziato, come tutti gli esperti vogliono, e per il bene della stabilità, i pensatori non vi riconoscono più. Invece, vedranno solo serbi esistono, perché non solo sentono, alzano la voce, ma li vedono trarre profitto dall'accettare tutte le richieste che Thaci fa sul tavolo, quando approfittano del miserabile essere di Petri e della schifosa risata di Petri Selimi con Dacic (non dimenticare il simbolico -- il figlio di Petr al centro). Non aspettatevi che qualcuno pensi alla nostra sofferenza quando facciamo finta di non sentirli e che non lo facciamo. Mi sembra che il problema delle donne violentate del Kosovo sia stato rimosso dai forti uomini dell'Assemblea del Kosovo. Mi sembra che le persone scomparse albanesi siano scomparse secondo quando non sono state condizionate per i negoziati con la Serbia. Mi sembra che i beni del Kosovo e il suo riconoscimento - cioè la sua esistenza - siano scomparsi quando, con la negazione dell'essere albanese nei simboli del Kosovo, dalla leadership del Kosovo, il nome albanese della sofferenza è scomparso. Come dite, non potete raccomandare i figli dell'Olocausto Carl Schmidt, vi dico, non potete inchinarvi davanti alle tombe di Jasharai e ai serbi <x0viktims. Da allora in poi, siete semplicemente fuori di testa, non a parere di qualsiasi filosofia particolare.
Stai chiedendo all'account di Badiu perche' non ti vede quando ti nascondi. Quindi, il governo che consigliate ha eliminato la comparsa degli albanesi nella storia. Non posso chiedere ad Alain Badiou di amare il Kosovo come popolo storico, quando le istituzioni del Kosovo hanno concordato che la storia inizia nel 1999 e che è tagliata attraverso simboli di tutte le vittime albanesi. I simboli del Kosovo oggi annullano il sacrificio degli albanesi. So che ricorderai che Badiu scrisse nel 1999, e che queste istituzioni l'hanno fatto più tardi. Ma il tema storico dei popoli non è una questione di giorni. È una questione di decenni.
Nonostante ciò, traduco la filosofia di Badio perché è molto utile nell'ordine del pensiero, prima dico che siamo in prospettiva e non in représentation, quindi non siamo prodotti temporanei. La NATO, ma l'esistenza storica l'attacco ai suoi termini. In secondo luogo, dichiaro Badiu che coloro che non conoscono o discernono, parlano la sua filosofia, quindi la prossima volta, quando l'occasione arriva, osa non considerarli. Perché Blerim, ho scelto il lungo modo di stabilire multipli di un popolo, non temere il mio obiettivo più modesto, e tu sei il breve percorso di vice-fare che distrugge sentimenti, persone e ricchezze. Il mio lungo cammino è quello di stabilire una forte università, una vasta conoscenza, una società giusta, una speranza positiva e una volontà a lungo termine. Ma questa missione piuttosto modesta è molto semplice quando raggiunto da un gran numero, aumentando il numero di votanti per il VV è l'esempio migliore. Quindi il mio scopo e' davvero modesto perche' siamo troppo.
Sotto il testo, confesso un'altra strategia: Un luogo dove ci sono biblioteche, teatri, teatri, case con libri su pareti bruciano più. Perché la filosofia vi proteggerà, non come società civile, nel nome del umanitarismo, ma come società politica, nel nome dell'umanità. Ti protegge, non come vittima, ma come soggetto di diritto.
Dico solo queste e so che non ti stanno cercando. Come la tua scrittura che non mi rivolge, ma tutti i clienti Pronto Clan che non hanno avuto speranza o volontà, perché altrimenti non avrebbero rovinato tutto. Lei scrive, non per preoccupazione per il pensiero, ma con l'opportunità di essere fino a quando il consigliere di Wessel.
Allora, Brian, se vuoi essere, devi esserlo, non nasconderti. Per rifiutare di essere una perdita <x009 bloccata nel cervello dell'umano”, Migen dice. Perché la puntura, questa meravigliosa metafora del Migen, ha la proprietà di essere nel cervello umano senza nemmeno influenzare il cervello. L'esistenza di questo pungiglione è solo un fastidio, che il proprietario del cervello umano cerca di sbarazzarsi di. E questo pungiglione è un popolo non storico. La vittima dell'amore degli altri per la stabilità. Gli esperti chiedono: Cosa possiamo fare con questa gente? E i pensatori non sanno come prendere questo tipo di persone che sono tue, un popolo rifugiato della loro terra. Così c'è il Movimento Vetevendosje! Nel frattempo, però, ti comporti come se sapessi qualcosa.
E cita Debré, che ti dico sinceramente, non ho mai letto, perché quest'uomo è un vero problema, la tesi di dottorato di qualcuno su questo autore. È un vero problema perché è venuto in Kosovo, è stato nello svuotamento del Kosovo, e proprio come i revisionisti dei campi di sterminio, ha negato il crimine nel modo più vergognoso. Eppure ripeto: la colpa che non esistiamo come un problema per l'opinione dell'Occidente ha la causa nel modo in cui esistiamo. Non abbiamo un'università, perche' facciamo il college sopra i tuoi capi. Non e' di questo che stai parlando. A modo tuo, dai ai pensatori i loro pensieri su di noi. Più creerai Veselle, più ci impediranno di essere storici.
La maggior parte del tuo testo contro la lettura Badious. Per quanto riguarda Debra, lo ripeto. Anche con la tesi di uno studente su di lui, anche con un titolo completamente bugiardo e stupido che mette sulla tua scrittura. Ma se rimuovete quei pezzi del vostro testo, così come la stupidità su Deleuze, aggiungeteli e la sinossi su Albin, la vostra auto-emissione, ecc, non so davvero cosa rimane della vostra scrittura. A meno che la differenza tra me e te: tu che leggi un pensatore per non leggere altri pensatori su dove tu e Veselin érea e me, che leggono Deleuze, Foucault, Badio e Racineère, dove si mescolano con i nomi di filosofi, scrittori, compositori, musicisti e personaggi, che leggono Leibniz, Cant e Plato, Berkeley e Hobbes, perché non sono ancora scaduti.
Quindi leggiamo un mondo in cui si nasconde, privatizza e corrompe un popolo. L'altro, naturalmente io sono, dove il mondo contiene molti personaggi che, come li conosci, un popolo o società condividono il nome storico del mondo. Non ti sto chiedendo di fare come me. Ho avuto quella richiesta nella mia prima lettera. Poi, finché Platone o Kant non sono riusciti a convincerti a farlo, non posso convincerti. Sto cercando di mostrare agli altri che il pensiero è molto più ampio di quello che produce il cinismo per legittimare il cinismo. Non posso chiederle di scrivere, come fa Badiu, nessun lavoro chiamato Wessel, qual è il nome della cosa? Immaginate che Wessel e Sarcozy siano lontani.
Ti ho riconosciuto, positivamente e non nel tuo stile, la critica della posizione di Badiu nel caso del Kosovo. Ma è lì che ogni persona che impara a venire in un'esistenza pronta. E che l'esistenza di volontà non è prevista da uno studente universitario. Perché è più interessato a capire perché i tedeschi hanno scelto la Grecia come culla dell'Occidente, perché Badiu non ci vede quando corriamo a qualsiasi costo dopo la pace, perché le istituzioni del Kosovo hanno paura di esprimersi all'unificazione degli albanesi quando gestiscono gli albanesi. Potresti fare un sacco di domande nel tuo messaggio se volessi davvero affrontarmi. In questo caso, saremmo colleghi onorati. Ma tu, come scrivi le carezze di Wessel, proprio come un cane felice che spera di meritare il suo miglior animale domestico.
Quindi, se mai mi rivolgete, vi prego di dirmi qualcosa che costruisce il pensiero. Non osare suggerire che non leggo Plato perché è protocomunista. Perché poi mi rendo conto che i tuoi studenti universitari sono vietati di leggere il primo trattato più grande sulla filosofia politica. Le conseguenze sarebbero catastrofiche per te, perché non sapresti ragionare su qualsiasi rapporto tra filosofia e politica, da cui si ottiene il nome consulente filosofico al politico. Espandi sempre il pensiero che ogni volta che parli, cadrai in una zona di pensiero. Altrimenti, si scriverà ancora la follia di avere successo solo con coloro che hanno deciso di non leggere. E' molto, forse la maggior parte. Ma con ragazzi come te, cresceranno e non sarai mai in grado, nella privacy della notte, di congratularti con te per il motivo per cui i tuoi lettori sono scomparsi.
Comunque, sono felice per te che Scruton non sappia come l'hai usato contro Plato e difendi Wessel.