B I libri dei FOOOD

Brian...
Non so come affrontarti con una qualità più sviluppata di quella. Perché due persone si incontrano alla profondità dei concetti che creano o comunicano piuttosto che svuotarli dalla materia. Devo ammettere che hai dedicato tempo a una risposta che porta il mio nome fintanto che l'ho in comune con tutti Elvis in questo mondo. Ma credo che tu mi stia affrontando. Per quanto riguarda il resto, non mi conosco. Sto brevemente trattando alcune definizioni che mi vengono dal tuo testo:

“Essendo il filosofo delle masse esso (così io) non può essere del tutto immune alla loro lingua di assunzione. Non ti capisco, perche' se stai parlando di misure, se ce n'e' uno, smettila di ascoltare Wessel.

Traduzione: Hai come obiettivo della mia partecipazione alla vita teorica (filozofic) nella vita pratica, o vuoi dire che sono un attivista basato su una filosofia, sentimento? Certo che non sono come gli attivisti che conosci, clienti.

Devi venire a Prekaz, caro Elvis, per sentire il peso della libertà Ecco un esempio terribilmente impensabile. Non c'è riflessione che possa raggiungere la dignità.
A questo proposito, si farebbe bene a discutere il problema con Baton Hagi perché ha avuto un problema con me essere lì. Per me, Precazi non è il peso della libertà, ma della vergogna e della vergogna. Avresti potuto scrivere un po' di più su questo peso della libertà, ma la libertà è un concetto vuoto, proprio dove la libertà era protetta dalla fratellanza. E come si dice, non per opera dei concetti, ma per la vera politica di Wessel, “rapporto tra libertà, uguaglianza e fratellanza non è un rapporto di armonia e coerenza

Bene. Le tombe precasit fondamentalmente significano l'opposto: la fratellanza di libertà. E per voi e per voi, la conclusione che la libertà e la fraternità non sono armonia è così profonda che merita di aprire il vostro testo. Quindi è imperativo che il lavoro dei concetti non cada in tutte le possibili contraddizioni. Hai tradito Precazi severamente.

Ecco perché quel posto è ancora il peso della vergogna e della sepoltura per chiunque osa visitare. La libertà era protetta dalla fratellanza. Quindi non l'ho chiamata un simbolo, ma un segno. Perdona la mia unica citazione. Viene da Zourabichvili, ma è un trattamento diretto di Deleuze: “Una cosa non ha senso in sé, ma solo nella funzione di una forza che coinvolge... Il suo status è quello di essere un segno, che porta a qualcos'altro da sé alla forza che proclama o esprime... Il significato è solo nel rapporto della materia con la forza, per il quale è il fenomeno Dove equate il peso del sacrificio con il peso della libertà vedo solo tombe e vergogna. Tra i coraggiosi stesi lì sotto terra, dalle donne e dai bambini che hanno dato loro corpo e sangue per materiali di libertà, conosciamo solo la leggenda. Niente di più della forza delle truppe che giacciono sotto quel prato. Siamo in ritardo davanti a loro.

Sì! Per me, Precazi è il segno di una relazione di fratellanza con la libertà, che lo stato successivo forma corrotto. Quindi il suggerimento: non svuotare le tue parole dal significato, perché le userai un po' più tardi e tradire la tua opinione, te stesso. Le tombe di Prescazi sono segni che c'erano persone che non si tradiscono fino agli ultimi momenti. Un linguaggio che diciamo come un consenso, proprio perché abbiamo svuotato le parole dal senso, non è più la lingua, ma la corruzione della promessa di comprensione.
Brian, il problema del filosofo è trovare spazio per il pensiero in ordine di abitudine, per essere influenzato dall'abitudine, non l'opinione. Capisco la tua posizione. Sei un professore di filosofia per i giovani in pensiero e consiglio per i più anziani che non hanno speranza nel pensiero. Non credo che abbiate mai osato dire una citazione di filosofia, o raccomandare il sito dei titoli del filosofo a Vessel, perché sapete che la banalità in questo caso può rispondere brevemente e chiaramente: “Ecco perché sono quello che sono, non perché ho seguito il tuo consiglio certificato ad una laurea E sapete molto bene che non potete essere un consulente per i Veselles, perché la filosofia non ha mai spiegato come fare lo shopping, vi ha detto solo come la politica nel commercio e nel potere in cambio dell'esistenza. La filosofia non è storia della diplomazia o dei partner. E quando hai scoperto che eri un consulente del nome filosofo, hai cominciato a svuotare il nome del filosofo dal peso etico della promessa del pensiero. Dopo questa scarica, quale speranza si potrebbe andare prima dei giovani e dire loro che il pensiero è fortunato a terra e che Wessel, Thaci, Grabovci, e così via è coincidenza?

Gli studenti hanno già capito che la banalità è il destino di queste terre, poiché e la filosofia mette in guardia coloro che non possono sopportare il pensiero e inviare Ramiz Ladrovci all'università.

La directory principale nella vostra reazione è quella di proteggere le persone Ecco un'altra conclusione che si completa con un'osservazione molto gentile: “si dovrebbe aspettare un po' nella complessità della popolazione E una volta che mi sento male perché non ho riflettuto molto nelle letture di scienze politiche sulle definizioni ontologiche o funzionali della nozione popolare, nelle riflessioni civili e amministrative di questa nozione, non appena ho la speranza che mi dirai, dalla posizione del tuo collega, l'autonomia della filosofia al di là del realismo, ti abbandoni per un completamente fuori dal contesto di Ernesto Laclau. Persone come “un marcatore discorsivo vuoto Quindi, secondo te, la complessità del concetto popolare, che non so, sta nell'essere un obiettivo discrezionale vuoto. Ti sto dicendo che hai dimenticato le 10 righe sopra, non credo sia giusto. Eviterei quindi la complessità delle vostre forze nella riflessione. Direi che è più una risposta alle accuse dello stesso tipo di comunicazione che lei accusa “del vertebrato digitale Ti sto dicendo che per te, c'è solo il tentativo di accusare qualcuno, ci sono soggetti solo quando vogliamo giurare a qualcuno come proletario, ma se vogliamo parlare del concetto del proletar, questo sarebbe certamente un termine vuoto. Perché le masse, il popolo e i proletari sono mode umane che sono così soggetti che, dalle posizioni del tuo cinismo, non hanno bisogno di un nome.

Usiamo anche le persone se vogliamo accusare qualcuno di populista, ma non perché la gente esiste. E qui, a parte la tua volontà, hai ragione. I concetti esistono solo perché vogliamo creare l'ovvio nell'ordine delle cose che li nascondono. Se io e il VV siamo populisti perché vogliamo ravvivare le abilità virtuali e virtuose di un popolo, allora onoriamo la carica di populista. Non è importante che equate il virtuale con il fico, è di poca importanza che la natura della banalità sia per voi di essere concreta. Solo perché è concreto, per quanto banale, deve essere servito. Ha bisogno di essere data una vita di mortalità concreta e umana, nonostante la virtualità del pensiero che richiede l'attualizzazione eterna. Ricordate la tomba di Precazi, dove sentite la libertà e sento la vergogna.
Tu, Blerim, non vincere il professore di filosofia, ma il consigliere di Wessel. Il nome più vuoto per voi è in realtà il concetto di filosofia. Avevo elencato almeno 32 errori e confusione nel tuo testo. E quando mi sono seduto e ho scritto, ho intenzione di prenderli tutti in analisi. Ma ti sto facendo questo, mi prendo il tempo per tradurre che sto facendo. Non e' un segreto. Sto traducendo la versione della Repubblica di Platone scritta da Alain Badiou Maoist, come lo conosci. Essendo un maoista si risparmia il tempo della lettura, come si può dire su Heidegger che è un nazista, che Marx è il fondatore delle dittature del proletariato, che in realtà ha messo la gente alla vita che ha svuotato i concetti di pensiero della libertà. Nietzschen non legge che gli piaceva Hitler. Ma in realtà, tutte queste persone non le leggono perché nella forte divisione tra la solitudine nel concept workshop e la banalità negli uffici di Wessel, hai visto che ha vinto secondo. Così colui che rende possibile la corruzione è colui che apre la sua parola che ha dato qualche consiglio filosofico a Wessel. La corruzione in azione prende il controllo di Wessel. Ha solo bisogno della corruzione del filosofo del nome. Ma visto che hai gia' svuotato quel nome, Wessel puo' beccarti ogni giorno della sua vita con il potere anti-concezione.

La vostra corruzione prima trasforma Precazi in peso di tombe bianche, non un assaggio di libertà. C'è corruzione in questa entità; né lingua né opinione né soggetto più.

Ti prometto che ti risponderò ogni volta che te la prendi per affrontarmi, anche se dovrò prendere un po' di tempo per tradurre un lavoro molto prezioso per gli studenti come me, non per i consiglieri come te.