Non solo la madre che era un serbo, ma la sorella di Skenderbeu sposò la serba

Numerosi riferimenti sono stati menzionati nelle molte reazioni osservate nella discussione sull'origine della madre di Skenderbe. Ma non devi fare riferimento a tutti. Vai a qualche prima, prima fonte. Perche' tutti gli altri si basano su queste fonti. In questo senso, è futile battere la bestia per dire agli altri ciò che Fan Noley, Christo Frasher, Oliver Jens Schmitty, Hahni, Babinger o altri hanno scritto note o monografie sul nostro eroe nazionale. Rimaniamo dunque nelle principali fonti di questo argomento.

Chi sono gli autori che hanno parlato di Vojsawa? Sono gli stessi che hanno parlato di suo figlio, Skenderbeu. Il primo è Marin Barlett, che è stato detto questo, ora nella sua famosa opera su Skenderbeun scrive che Vojsawa era la figlia del principe dei tribali (Guarda Barlett nella versione albanese chiamata “La Storia di Skenderbeut”, tradotta da Stefan I. Il sacerdote, a pagina 2, ma anche nella versione originale latina del libro “Historia de vita gestis Scanderbegi epirotrum prisis...

Ora possiamo ignorare Barlett fintanto che egli descrive (il suo stile è caratterizzato da un'overindulgence), ma quando ci dice un fatto, non dobbiamo interrogarlo. E il fatto è che Vojsawa era la figlia del principe dei tribali.

Lo stesso suggerisce John Muzaca, e con questo siamo venuti a testimoniare il secondo, risalente al 1510 (è scritto molto allo stesso tempo che Barlet ha scritto la sua storia di Skenderbe). Questo pingol di muzacave ha lasciato una storia della sua porta, e là, per quanto riguarda Vojsawa, scrive: “E maggiore conoscenza l cignologir Giovanni Castrito, parer Scanderbego, hebé for moglira Visva Tribalda, conquie quatro fiscoli e cque fige

Che in albanese insegnerebbe anche che il signor John Kastriot, padre del signor Skenderbe, aveva una moglie, la sig.ra Vojsawa Tribalda, con cui ha fatto quattro figli e cinque ragazze”, (pag. 446 del libro Pellumb Jufi, “Dai paleologi a Muzakaj”.

Naturalmente, l'ultimo nome “Tribalda” è collegato al tipo di “tribals Chi sono i tribali (ma senza confonderlo con il “tric” riferito al substatic “tribú”)? Possiamo imparare questo dal figlio di John Muzaca Costantino, che, nelle sue note sopra i suoi antenati (questa è la testimonianza n. 3, scrive: “... li Dalmatini chiggi ggoi li Schavoni, et Iliri khgi dicono Bosnesi, Tribali khgggii che Nominano Servian”, (pagina 313 del solo di Charles Hopf) In albanese dice: “... chiamato dalmata oggi gli slavi, i bosniaci sono chiamati con il loro nome, con il nome di tribali, serbi

E con questo diro' a tutti i miei detonatori: ti ho inchiodato! La verità è, però, che non abbiamo dovuto cercare prove lira nelle note salvate di Costantino Muzaca. Ci sono molti altri autori prima e dopo di lui che ha fatto la stessa cosa, cioè. Il termine tribali è stato usato per chiamare Serbi e Bulgari, ma soprattutto Serbi. E così, non c'è artificio che i tribali possono fare albanesi.

I “Tribals sono stati una tribù illirica”, evidenziata in questi giorni. Ma questo non significa niente. Come notato dalla recente dichiarazione di Costantino Muzaca, il nome del paese può essere facilmente preso da chiunque vive lì in tempi successivi. Inoltre, questo numero di origine “=x3> dei Tribali del vecchio (Triball) non è così chiaro. C'è un autore che li chiama Illyrians, ma c'è qualcun altro che chiama Thracian.

E infine, supponiamo che i tribali fossero sciolti. Supponiamo che sia provabile. O meglio ancora, già provato. Cos'abbiamo risolto? Niente. In questa situazione, dobbiamo dimostrare che gli albanesi provengono dagli Illiri o, in altre parole, che c'è un infinito sequel ilio-albanese. Ma anche lo storico più stupido sa che questo è ancora al 100% non testato. Ciò che la scienza ha detto finora è molto semplice: gli albanesi hanno più ragione di altri popoli che vivono in aree dove gli illiri hanno vissuto in tempi antichi, per rivendicare di nascere da questi ultimi, ma che rimane ancora in larga misura da provare. Quindi e' meglio usare l'ID finche' e' prezioso. Quando abbiamo discussioni scientifiche, capiamo.

Ora arriviamo alla quarta testimonianza, che è più interessante dei primi tre. In un libro dal titolo “Conmentario dele cose de turchi, et del Signor George Skenderbeg, principi di Epiro, con la soa et vita e le vitorie per lui conseguite, et lenestibili forze, et vertú di quillo, degne di memoria±x1>, con autore Paulo Giovio di Andrea Gambino, pubblicazione della prima metà del XVI secolo, esattamente 150 ° <01, ultimo capitolo Sk. E lì, sulla prima pagina di questo capitolo, dice: “Scanderbeg, Precincipe di Epiro, riuniti del S. Ivan Castrioth, che sinoggiava quella porte di Albaniaa, la quaal as Chiama Emmathia di Tumenistia: la mare di scanderbeg, Chiamaa Voisawa, figliula del S. di Pollogo>, che é una parte della Macedonia et Bugariax3

In albanese: Skenderbeu, Principe di Epiro, era il figlio del signor John Kastriot (Ivan lo chiama autore nell'originale, e Christo Frasher non menziona questo documento come ha sostenuto con Oliver Jens Schmittin sul nome del padre di Skenderbet e come lui difende che nelle fonti latine italiane non era chiamato Ivan; forse non aveva altrimenti questo documento in mano; e piuttosto catturato. Fa parte della Macedonia e della Bulgaria.

Avete notato? L'autore, che potrebbe anche essere stato albanese Dimitrier Frangu (Demetrio Franco), non lascia spazio alla speculazione a favore della tesi di Pollo Albanese. “Pollog fa parte della Macedonia e della Bulgaria Con questo lasciamo il giornale che Vojsawa era serbo, ma rimane certo Vojsawa era slavo. Albanese, non quello. Coloro che sostengono il tema che Pollog “è originariamente abitato da Arberators” dovrebbero dirci dove hanno trovato la prova che il Pollog è stato abitato dai magistrati e spiegare ciò che volevano dire nel “initially”.

Ora, non deve essere disorientato perché il Pollolog sia stato un mondano, anche pensando che ci fossero famiglie sposate con lui, ma la famiglia Vojsawa non era una di loro. Altrimenti, i primi autori non ci direbbero che è la tribù. Ci direbbero che e' l'armeria.

Questi documenti, credo, sono i più importanti in questo caso. Prima, perche' sono i primi. In secondo luogo perché è nostro, Arbeer. E spero che il più alto serva come invito ad un dibattito completo, sulla base di documenti, dalle etichette, dai post, dai fan, dalle brutish, dalle sensibilità, dalle starnuti patriottiche con lacrime e incantesimi. Non per niente, ma il patriottismo in questo caso non vale niente.

Come ho avuto l'opportunità di dire, e ben noto da conoscitori di storia, matrimoni interetnici nel tempo di Vojsawa sono stati più frequenti, più frequenti degli eccessi accademici con nemici e traditori di oggi. Come illustrazione, il libro di John Muzaca è, inoltre, una sorta di ufficio civile e aristocrazia dei secoli albanesi X IV, XV e XVI, e un lettore, per quanto incurabile, non poteva sfuggire al fatto che le famiglie principesche albanesi (Muzakaj, Cunemen, Dukagjine, Topiaj, Kastriots, Gropains, Balsaj, ecc), preferivano molti con ogni nazana. Il matrimonio di John Kastriot con Vojsawa era uno dei molti del suo genere.

A questo punto, tieni duro agli uomini! Il figlio di Skenderbe, chiamato Giovanni, prese anche in moglie Jerina Paleologen (Erin Paliologa in originale), che era la figlia di Lazzaro, il despota della Serbia (vedi pagina 432 nella traduzione di Jufi o pagina 28 del libro di Charles Hopf). Ne vuoi ancora?

Anche la sorella di Skenderbe Maria (come lei chiama John Muzaca) o Mara (come la chiama Marin Barlet) si sposò Stefan Cernojevich (vedi pagina 447 nel libro di Jufi “Da Muzakaj paleologi” e pagina 295 nel libro di Charles hopf “Chroniques Grco-romans±x3>). Come potete vedere, i Kastriot hanno avuto molto affetto per i matrimoni serbi e slavi. Ma nessun patriota deve perdere. Questo non cambia nulla nel fatto che Gjergj Kastriot Skenderbeu è stato, è, e rimarrà l'eroe nazionale degli albanesi. Quest'ultimo non può essere interrogato. E nessun uomo dalla mente saggia l'ha mai messo in testa. E' la sua vita e il suo lavoro, oltre all'origine in linea paterna, che ci dice che era albanese.