2 luglio (no) Politica

1990 Nonostante il vostro rispetto, l'amato artista pubblico e il nostro prossimo deputato, Adem Mikulovci, ma NO! Non il padre Adam. Se ha sparato al cecchino a Muharrem Saban, forse lo prendereste e continuerete a leggere la dichiarazione, ma non i vostri colleghi dopo di voi. Pensi che siano stati determinati, [...]
Nonostante il vostro rispetto, l'amato artista del popolo e il nostro prossimo vice, Adam Miculovci, ma no! Non il padre Adam. Se ha sparato al cecchino a Muharrem Saban, forse lo prendereste e continuerete a leggere la dichiarazione, ma non i vostri colleghi dopo di voi. Pensi che siano stati determinati, ma no! Erano ritardati e confusi, non determinati. Erano tutti fuggiti. Infatti, quello che hai fatto quel giorno come rappresentante di questo popolo era una testimonianza della nostra sterilizzazione politica collettiva: Tito era morto, abbiamo continuato con “I poste Tita, Tito! I ragazzi ci hanno portato a tabutes dall'esercito iugoslavo (oltre 100 nel periodo 1981-1989) da soli, siamo stati confermati; mezzo milione di persone hanno attraversato discussioni informatiche dell'UDB, mentre abbiamo proclamato il Kosovo “equal unità sotto la Confederazione iugoslava/Federazione”. E la Serbia era quello che voleva la federazione. Di conseguenza, celebriamo un annuncio che il Priore ha accettato anche una Jugoslavia secondo i termini della Serbia! L'abbiamo fatto chiamando la Jugoslavia, guidando anche alla miniera di Trepca.
Il figlio di Adam! Stipe Shuvar e Aziz Abrashi sono morti, ma sei vivo e lo sai. Di' alle nuove generazioni che sappiamo che Lawrence non glielo dice. E vi sto dicendo che nel 1981 noi (la cameriera del tempo) abbiamo chiamato la Serbia in Kosovo. Dovrai mettere il tuo archivio, te lo assicuro! Il contrasto che è stato rilasciato da Milicija è inefficace. E' perche' non dovevi essere dichiarato di seguire Milici. La milizia ha mentito anche agli albanesi per furto di Coppa. In breve, il 2 luglio è un defetismo manifesto. La richiesta di salvezza e di misericordia da TjetRI, da I BEING attraverso i tattismi nel contesto anche di un grande, tardo - mondo politico addormentato. Un tentativo di apparire più iugoslavo degli stessi iugoslavi in un momento in cui era tenuto in piedi. L'unica cosa marcata di quell'ora potrebbe essere il fatto che siamo stati più solidi di quanto siamo oggi, ma che questa era la solidificazione politica (anche politicamente, anche quando eravamo insieme), ma una certa solidificazione della formazione sociale: eravamo più solidi perché eravamo completamente familiari e parenti!
1999
Forse l'unico bene del 2 luglio più alto, o il 90esimo, consiste di essere una buona garanzia e totalmente inutile: riflettendo questa data a Pristina esattamente 9 anni dopo. La meraviglia della storia: qualcosa di abbastanza impotente nove anni fa è una causa per la consapevolezza simile più tardi. Questo perché i responsabili, che erano di età politica nel 1999, possono ricordare oggi bene che lo scarico masovic di Pristina dei serbi era probabilmente esattamente il 2 luglio, quando l'intera simulazione spontanea dell'evento nove anni fa da parte dei residenti albanesi della capitale. L'uscita degli albanesi verso piazze, strade e quartieri ha scatenato il panico nella percentuale di serbi che stavano facendo le loro merci. Allo stesso tempo, i soldati britannici hanno ucciso due albanesi che celebravano con le armi al Cinema ABC (https://www.youtube.com/watch?v=opqCXtoSvpaA). 2 luglio 1999 è il ritorno spontaneo, una battaglia e un flash politico dell'Albania ancora confuso. A quell'epoca, per due settimane Pristina puzzava di Mitrovice. E potrebbe comunque tenerlo se non sembrasse quell'appuntamento. L'estrazione forzata dei serbi fuori dalla città era stata una necessità ausiliaria per tutti coloro che non volevano una nuova Belfast o Libano. Ed e' bello che sia successo con pochi danni. Perché, le cellule di un'integrità politica degli albanesi sono state viste lì, non si poteva dire che era confuso. Meno ci sono stati albanesi che sono stati visti per la prima volta a Pristina. Così la solidità e la politica con i loro campi magnetici non sono stati ritirati, ma è stato tutto trasmesso dalla spontaneità dell'impegno e del caos. Eppure lo straniero e l'altro come stupratori politici sono stati interrogati anche attraverso il caos: ci siamo resi conto che ci è voluta una lotta per far uscire la Serbia dal Kosovo che altrimenti né la Namibia né se ne va; so e ci siamo resi conto che un serpente era necessario per le strade della città, per diventare almeno presente vivo.
2017
Il giorno è sorto su di noi discutendo la solidità, la sensibilità, la misericordia, la coscienza... così ora chiedendo al V. ETEN, non l'altro. Se chiedete perché, tutti conoscono già la storia: il giorno prima (il 1 luglio), un uomo anziano aveva dato la sua vita da qualche parte sulla strada Gilan-Ferizaj mentre guardava inconsciamente su un furgone, non aiutato da passanti, e peggio nemmeno dalla persona che l'ha trovato. Era il grilletto dell'amico della giornata, ma direi tra un decennio. Intendi forse dove la politica è in questo disastro? Glielo dico, al centro del disastro! Non solo perché l'ambiente in cui tutto è accaduto era completamente capillare, l'edificio della fotocamera che aveva registrato la storia di copertura costosa, passante che sembrava essere tutti uomini d'affari, ma anche se la storia cristallizzata? Penso che la questione più necessaria di questi nove anni di stato sia stata seguita da un'altra domanda: il capitalismo è radicalmente cambiato? Siamo spogliati della nostra essenza umana ogni giorno? Lo sapevano che la nostra costituzione stanca parla di frasi fino ad un anno di prigionia in caso di aiuto non voluto? Di conseguenza, dov'è il senso di colpa? La Costituzione che ci è venuta con il capitalismo di Ahtisaari, ma che in realtà in noi e noi governano solo il capitalismo di Ahsisisar ma non la Costituzione? Quanto vale un testo per legge e disposizioni, copiato / adattato come splendidamente, se scompliance con la vostra natura e la vostra esposizione diversa? Di conseguenza, la legge è necessariamente giustizia? Puoi essere un cittadino senza essere umano? Ci aspettiamo qualche minuto di sacrificio e di empatia prima degli altri compiti vincenti o siamo arrivati al punto vale e viceversa? Potrebbe esserci giustizia e immoralità sociale senza avere coscienza e misericordia? O abbiamo abitato questo nella forma più volgare? Il Trio Morale del 2 luglio. Abbiamo cambiato molto e non abbiamo cambiato affatto! Non siamo cambiati particolarmente al punto di legame. Il 2 luglio 1990 volevamo essere ancora iugoslavi. Due settimane dopo l'entrata britannica, ci aspettavamo che gli inglesi mandassero via gli ultimi serbi armati. E due giorni fa abbiamo pianto e pianto come ci siamo persi la nostra umanità!











