Gay nell'inconscio della nostra società

Gay nell'inconscio della nostra società

Il film del Kosovo “Marriage” ha trionfato in un festival cinematografico a Tallinn, Estonia. Questo film, come ho imparato da ’trainer] e da un critico cinematografico, discute la questione dell’omoerotismo nella nostra società. Per dare qualche spiegazione: Si prevede che un matrimonio normale avvenga tra un uomo e una donna in-thirty. Ma l'uomo incontra un ex [...]

Il film del Kosovo “Marriage” ha trionfato in un festival cinematografico a Tallinn, Estonia. Questo film, come ho imparato da ’trainier e un critico cinematografico[1] discute la questione dell'omoerotismo nella nostra società. Per dare qualche spiegazione: Si prevede che un matrimonio normale avvenga tra un uomo e una donna in-thirty. Ma l'uomo incontra un ex fidanzato che era stato all'estero, e capisce che è ancora innamorato di lui. Tuttavia, il matrimonio si verifica, e l'erotismo gay distorce il destino di un'incapacità. C'è una dolorosa ammissione che l'omoerotismo è una malattia mutata dalla società. Beh, cosa facciamo? Triste realtà.

Ma fermati ad un certo punto: il personaggio principale ama un gay inconscio. E' guidato dalla pressione sociale per rendere quell'amore impossibile per se stesso, e per sposare una donna. L'amore diventa chiaro solo quando incontra il suo ex ragazzo. Flusso di rendere diverso e accettabile, abortire. Come la vita nell'inconscio del suo amore e della sua sessualità.

Nella nostra società è legale per lo stesso - matrimonio sessuale. Ma la legge non è riuscita a lungo a tradurre in visioni gnomologiche, antropologiche e morali, anche se è chiaro che tutti e tre sono cambiati all'interno. Involontariamente abituato all'ordine legale imposto da altri paesi, i kosovari considerano anche queste leggi come vuote, non comunicative con i loro valori e non come portatori di un certo spirito. Così, la società non ha esitato a costruire la sua normità nello spazio privato in modo aspro e senza pensieri. Essere gay o lesbica può essere legale, ma non è sociale.

Quindi nel film abbiamo un amore nascosto nel nostro inconscio. E questo è esattamente dove una serie di altre cose sono nascoste, a causa di una politica di insulto e di prevenzione del regno non-impartiale del potere morale. L'intenso, visibile o cosciente sono stretti - maglia, e tenere stretto in modo che siano più gestibili e supervisionati. Ma questa non è una svolta. Anche altre società. Condannato è il grande bisogno di persone per l'adesione sociale. Per rilassarsi.

Gli individui stanno perdendo la loro lotta contro la società. Ed e' per questo che c'e' una grande richiesta di allontanarsi. È la causa di questa strettazza che viene imposta alla concezione rapida che fa le cose più e più volte. Molti dei giovani che hanno lasciato il Kosovo nel flusso del 2014 e del 2015 hanno citato i sintomi del problema: la prospettiva. Hanno detto che non c'è prospettiva in Kosovo. Forse la maggior parte era a conoscenza di una prospettiva economica migliore, ma non si rendono conto che nella loro inconsapevolezza, potrebbe esserci stato il desiderio di una nuova prospettiva culturale e preziosa che avrebbe tolto il peso di mille ceppi imposti alla società.

In Moavia's “Conformist” può essere illustrato ciò che accade quotidianamente nella nostra società. Il concertista della Moravia soffre di essere diverso. Ci sono strane ossessioni e opinioni come una ragazza che si prende gioco di una società che produrrebbe il fascismo, che era il più normale possibile. Dino, è un grande successo quando si trasforma. E, naturalmente, con tali intenzioni c'è il personaggio principale del film “Marriageθx3>. Quindi devi fare quello che devi fare. Se i desideri non si applicano al compito, il desiderio deve essere modificato. E se non potete, dovete creare un insieme più superficiale di desideri che metteranno fuori di testa i veri. Ma perche' dovrebbe succedere? Perché non avere una lotta continua contro la società? Un semplice individuo è un nemico della società. E ovviamente, deve essere costantemente insensibile alle sue richieste.

Questa politica [non sto dicendo norme, dal momento che ci sono un sacco di norme in quanto non c'è insistenza su di loro] restrizioni e bandi che portano a una sottigliezza nei pregiudizi. Rende tutti molto efficienti nell'identificare l'un l'altro online. La gente diventa la stessa, e cerca anche di essere la stessa cosa, quindi non sono biasimate. Ma questo volo dal pregiudizio è strano perché esprime la sottomissione.

La tensione sociale è abbastanza evidente. Abbiamo la formazione di un insieme esclusivo di identità che hanno l'obiettivo primario di superiorità personale e presentazione di qualcuno che non è di tale identità. Quindi non e' pericoloso essere gay. Ma anche il pensiero critico. Non essere in nessuna comunità. Attacca i valori della società. O cercare di allargare la lingua e il significato. Nessuno si preoccupa di sostenere questi sforzi. Al contrario, le comunicazioni popolari sono anche stigmatizzate. Troppo pesante. E così l'infertilità comunicativa è riciclata e riciclata.

Essere mezzi accettabili per falsare l'esistenza. Nel frattempo, essere graditi significa contraffazione della comunicazione preziosa nel miglior modo possibile per la società.

Tuttavia, la società non può aspettarsi altro. La società è essenzialmente tardiva e violenta. Dopo tutto, nulla accade senza la guerra individuale. E nell'arte, come è fatto a “Marriage”, dovrebbe essere innescato un ulteriore impatto tra l'individuo e la società. Ma dove, non necessariamente, la società deve costantemente guadagnare e conformarsi.

[1] http://www.cineuropa.org/nw.aspx?t=newsail&l=en&did=3473

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