Albin Kurti e Misure

Vetevendosje ha meritato critiche per il disco giusto e stretto con cui è servito. Non ho esitato a criticarlo con i miei tacchi. È stato un triste fallimento quando ho visto diverse conoscenze, tutte sciocchi, fino a quando non sono stati informati della discrezione e della logica del Movimento. E fino a diventare più radicali in quell'ambiente laico.

Questo disco doveva costruire la comunicazione con la massa. Con una società incredibilmente non formata e non istruita. Quindi, ha dovuto essere il più uniforme, il più stretto, la comprensione possibile. E così è stato facilmente adottato da tutti. E anche dal momento che il Movimento Vetevendosje ha sviluppato un'immagine non catturata e non corrotta, ha servito molte persone per ripristinare la loro immagine individuale. Inoltre, ha servito per promuovere una carriera. O trova un lavoro. Legarsi nelle catene degli ideali in modo da beneficiare di un lavoro o qualsiasi altro favore. Un buon indicatore di questo è il gran numero di attivisti che sono stati impiegati dalla Comunità Pristina durante il periodo di Shpend Ahmeti.

L'amorfisi di un gran numero di attivisti ha dettato le discoteche e l'attività del Movimento stesso. È vero, la misura è stata mobilitata come mai prima attraverso una semplificazione delle discorsi come ha detto Albin Kurti, ma la misura non è nulla. Ha, non principi autentici, ma interessi autentici. È corrotto e corrotto. Come quelli che erano discreti, il che significa che i militanti del PDK, come quelli che avevano l'uniforme discorsiva di Vetevendosje. La misura diventa incontrollabile quando guadagna potenza. Come incredulo, e superficialmente avvolto dai principi e dalle credenze che si è mosso da Vetevendosje, una volta entrato nei regni del potere, si muove senza intoppi sotto la dittatura della sua morfia. Lo scandalo in Vetevendosje illustra bene un tale fenomeno, presente in molti altri movimenti. La misura, caricata con un potere discrostivo, in una maschera, è ancora più rilassata per agire come se stesso. Auto-esponsione. Per decidere te stesso. La misura, che quando si ottiene una consapevolezza dell'immagine, l'estetica funziona attraverso l'insurrezione di disgusti. Ha chiuso la sua roba. Qualsiasi sua bruttezza. Così può fingere la maschera che copre il suo volto senza tratti, amorfo. Il mut, usato irreversibilmente senza sarcasmo, è il sintomo di una malattia indisposta. Perché, la misura, nessuno diverso da lei, si è mai stabilita sopra l'altro, e li usa come abominio come arma politica. E richiede una mossa che non si muove. O muoversi, ma solo questo, capiscono il movimento, la posizione e la struttura, il potere e le persone.

Non sto attaccando Dardan Molliq. Nemmeno Aida D. Non ne conosco nessuno. Perché entrambi, come la maggior parte, facevano parte di quel triste coro dove ogni parola che dicono è prevedibile. Tuttavia, conosco il fenomeno in cui l'amorfica delle misure divide tutto in un partito politico. Infatti, non solo a immagine, hanno perso tutte le altre forme del soggetto lasciandolo sciogliere nell'insieme politico turbolento e, infine, nel vasto cielo. Questo è stato il caso del Partito Laborist britannico, che non è riuscito a rimborsare per la sua colonna finanziaria del 2008. Mostrando le ragioni per cui è successo. Chi era stato caricato sul retro di tutti i riscatto. E costruire la propria alternativa basata su queste diagnosi che gli appartenevano.

Il pluralismo politico non aiuta un conflitto quotidiano di discorsi e partiti politici. Una guerra di potere sproporzionato. Nel pluralismo politico e nella democrazia, i partiti importano, finché conservano le loro identità. Il che non è destinato ad essere rigido, rigido, eloquente ma che dovrebbe essere riflettente nei suoi movimenti, per costruire una certa dialettica dove le incongruenze sono presenti, a causa dell'inevitabile irresistenza. Ma se la lotta di potere rompe ogni schema, e se alla fine, le alternative che scegliamo non hanno grandi differenze, o se dobbiamo scegliere solo tra le persone, siamo all'interno di ciò che sappiamo come totalitarismo. E forse, è per questo che Michel Foucault non ha preso nessuna delle differenze tra democrazia e totalitarismo, che significa lo stesso nella nostra epoca. Ci piace creare l'idea che stiamo scegliendo, ma siamo all'interno di un'illusione dove le differenze sono estetiche e banali.

Naturalmente, Vetevendosje più che mai deve essere rilasciato da restringimento legale. Il dogmatismo dove è bloccato. Deve ammettere in pubblico alcuni errori gravi, diverse linee, o posizioni intradizionali e inconsistenti. Questo renderebbe più vulnerabile alla sua massa uniformizzata, lasciandola senza linguaggio e logica, aprendo così la strada ad una passeggiata eccessiva. Vetevendosje deve riconoscere che esiste un concetto incoerente sulle sue fondamenta: il principio di Vetevendosje. Deve anche ammettere che ha abbracciato due diversi tipi di lotta alla corruzione - quella della comunità internazionale, che in difesa del sistema che si sono stabiliti, attacca la corruzione della società e quella classe politica; e subito quella della sinistra radicale che attacca il sistema politico-economico. E Vetevendosje deve anche essere determinato per il tipo di nazionalismo che cerca di perseguire: quello etiope, o romantico-organista.

Perché, vedete come il disco di Vetevendosje nella sua semplicità e la sua strettazza è rimasto indefinito in molti punti. Ecco un sintomo del potere delle masse dentro. Vediamo un'area artificiale e non politica che conduce la massa. Un campo che serve ad aumentare la forza di ciò che è informale. E un giorno, questa festa potrebbe finire come gli altri: essere tutto, un ampio prato aperto per la massa e solo la massa. Per uniforme come maschera per l'informale e informale. Questo ha esposto il partito ad un grave pericolo: l'incapacità di parlare di sviluppo economico, la funzionalità dei meccanismi statali e la liquidazione per affrontare questioni completamente banali e riformanti. Vetevendosje è stato accecato dalla causa dell'AK per la demarcazione del confine. Ma ha generalmente ignorato il problema principale del Kosovo con la disoccupazione e la povertà. Anche se, nelle recenti elezioni, con Albin Kurti come candidato per il primo ministro, hanno compiuto importanti passi avanti. Hanno cambiato il loro approccio, immagine, parlato di sviluppo economico, e sono riusciti ad espandere il loro sostegno in misura considerevole.

Abbiamo visto un cambiamento per il bene di Albin Kurti. Ha anche parlato dei diritti umani. Anche per i diversi livelli di disco che usa. Anche per il contributo di Ahtisaari Pakon e Vetevendosje, proprio come l'opposizione serba aveva allora. E lo sviluppo economico. Anche per la giustizia. Anche per i negoziati. E ciò che accadde era quello che ci si aspettava: il fatto che Kurti facesse Vetevendosje il partito centrale, che non parlava più dell'Unione Nazionale, e che muoveva Vetevendosje in avanti divenne un ostacolo. Sono convinto che una schiera di altre persone veda il fondatore e leader di Vetevendosje, proprio a causa di tali passi, come un grande nemico. Perche', si', Kurt e' un'elite. Kurt è al suo centro, nemico alle masse. Perché le masse sono ostili ai cambianti. Fa il sarcasmo, la poesia, le semplificazioni.

I partiti politici in Kosovo e in altri paesi con democrazie fragili [e non solo] il problema principale è quello di preservare se stessi come partiti politici al di fuori del tutto, evitando il populismo e le misure. Un editorialista di spicco, Dani Rodrik, tradotto da Periscope, ha detto che l'unica forma per combattere il populismo è per i politici centristi [del centro] usare la retorica populista. Voglio dire! Ciò indica che il potere delle masse è diventato straordinario e incontrollabile ovunque. L'unica forma da sconfiggere è usare la lingua. Ma usare il linguaggio populista rende difficile uscire, come avverte Rodrick.