Servi di esseri immaginari

Zio Amleto aveva ucciso suo padre re, prendendo la sua corona, e una volta prendendo sua madre, la regina, come moglie. Amleto lo scopre da suo padre, che è un fantasma. E qui ha senso, il dilemma interno in cui cade: “essere o non essere”. Il “per essere” significava, non una semplice esistenza organica, ma un'esistenza individuale, un rifiuto del dovere sociale. Ha scelto di non esserlo. Ha scelto di compiere quel dovere sociale e di uccidere suo zio, Re Claudio. Ma questa scelta non importa molto nel caso. Quello che conta è il dilemma stesso. Composto ciò che è presentato come naturale e invulnerabile. Quando qualcuno ha ucciso tuo padre, che doveva essere re, devi vendicarti. Come possiamo vedere dall'analisi del Foucacule di quel periodo, il re è stato incorporato in ogni individuo nel suo regno. La gente era personificata con lui, ed era personificata con loro. Questa è anche la spiegazione per gli spettacoli orrori degli omicidi pubblici di criminali e di coloro che hanno violato l'ordine pubblico a quel pasto. Uccidere un individuo era come uccidere il re stesso. E viceversa: uccidere il re era come uccidere ogni individuo nella società.

Amleto sarebbe stato ingiusto se non si fosse ribellato. In realtà, era così triste per la sua esitazione. Il fantasma del padre non gli appare solo se non l'hai dimenticato. È originariamente presentato a Horat. E questa ne' si rende conto che quel fantasma non e' altro che una costruzione collettiva, usata come arma per rovesciare un re indesiderato. Amleto, come scettico nell'uso di quell'arma, con il suo dramma spirituale, è tra i primi sintomi della malattia che si è sviluppata con CogitoCathariana: modernismo e individualismo. Egli è tra i primi individui nella storia. Tra i primi a contestare ciò che è stato rivelato e ad essere inteso come inconsistente. E penso che tu sappia che l'unico personaggio importante che sfugge a quella tragedia e' il bastardo fantasma, Horat. Cioe', l'unico che approfitta di tutto quello che lavora e' la societa' che si vendica. La società è sempre stata padrone, nonostante i sistemi politici umani e le aspirazioni individuali. Fare politica, anche sbagliata, si traduce in servizio alla società.

Merda.

La retorica delle istituzioni internazionali che hanno stabilito il sistema economico-politico in Kosovo ha ripetutamente condannato la corruzione Bitton. Infatti, due ex ambasciatori americani in Kosovo, Dell e Jacobson, non bastarono ad accusare i poteri politici come corrotti. Per corruzione, hanno accusato tutta la nostra società. E hanno protetto il sistema di internazionalismo liberale che si erano stabiliti. Quindi non il loro sistema, ma la nostra corruzione.

Infatti, la retorica anti-corruzione à ̈ usata dai cittadini del nostro paese per corruzione. Nella nozione di corruzione, ci sono cose strane che cambiano: non solo incompatibilità morale, o un disprezzo del sistema ma anche cattiva estetica, brutta, abitudine e ignoranza. Questo concetto potrebbe essere i resti del tempo comunista in Albania [importato al Kosovo attraverso la letteratura e i film prodotti in abbondanza dove] qualsiasi tipo di corruzione è stato visto come un male ontologico. A differenza della Iugoslavia, dove eravamo, c'era molta corruzione, come risultato naturale di un ordine molto più liberale.

Perché sì, va detto che la liberalizzazione è strettamente legata alla corruzione. Come dice Zizek molto giustamente, l'ordine capitalista è riuscito a diventare più forte e più forte, a seguito di qualsiasi crisi importante che ha sperimentato. E queste crisi, tra cui quella del 2008, per alcuni economisti neoliberisti sono state le conseguenze della corruzione nel sistema, o hanno detto più correttamente, le conseguenze dell'intervento statale nel libero mercato, rendendolo privo di libertà.

Il modo in cui vediamo la corruzione e' sbagliato. I politici corrotti non sono il problema. Il problema, almeno se parliamo del sistema economico-politico, sono politici non corrotti. Politici che interferiscono nel modo caotico spesso attraverso il quale il mercato auto-regola. Ma, padrone del nostro brutto Kosovo, è improbabile. La società del Kosovo non ha una coesione che la mantiene organicamente unita. Non c'è religione, nessuna immoralità a cui obbedisce, e non c'è una sola proiezione per come vi vedete in futuro. Questa società centrale, inoltre, non ha costruito il sistema politico a cui è in parte soggetto oggi. Quindi arriviamo al terzo punto di questa opinione.

Merda.

I politici possono essere corrotti. Possono rubare. Possono portare il paese in guerra. O, su un altro vicolo cieco. Dopotutto, però, sono ministri, come dicono quando devono convincere le persone a votare. Anche i servi possono fare il lavoro sbagliato, possono rubare, e così via. Ma sono essenzialmente funzionali verso una certa retorica che tenta di servire la società.

E coloro che si associano ad Allah nella Sua Divinità sono i perdenti. La mente collettiva funziona molto debole e non è pigro. Non ha alcun senso per se stesso. Pensa di essere perfetta. Fantastico. Abili creature. Etj. La causa della sua stupidità e pigrizia è semplificata e i significati dei politici si restringono. A causa di questa pigrizia, le associazioni prendono passi inesorabili dietro di loro. Essi cadono in profondi fossa ideologici. Cadono per tutti i tipi di merda. E muoiono per una triste vita di conforto.

Ricordi cosa fece la società tedesca nel 1930 ' s. Inoltre, ricordare ciò che Catalon ha fatto alcune settimane fa. O l'Albania nel momento del comunismo, e anche negli ultimi anni, è stato coinvolto in droghe. Sì, alcune cose cambiano davvero nei migliori interessi della società. Ma, dice Nicya, il mondo non differisce da inventori di nuove urla che raccolgono la folla ma da inventori di nuovi valori che fanno il lavoro tranquillamente.

E no, cari esseri immaginari. Non hai avuto il tuo nome ieri, né hai fatto le tue scelte un mese fa. Non importa chi comanda. Neanche quello che faranno. Anche quello che non faranno. Tali elezioni fanno parte di uno schema di partito banale di persone non soddisfatte. Le scelte di coloro che ti servono li fanno ammalare. Ripeto, possono rubare e fare male inconsciamente, la causa di un vuoto morale e la consapevolezza di se stessi come individui, ma sono infine funzionali come ministri. Rimarrete ogni giorno a causa delle vostre azioni malvagie. Elezioni lontano dai sondaggi. Perché, come per le invenzioni, anche le scelte più importanti sono fatte senza alcun rumore all'interno, e sono costantemente determinati. Dopo tutto, non formerà Shpend Ahmeti, né formerà Arba Abrashi. Ma ti saresti formato se fossi mai fuori di amorfiacia, te stesso. La tua quotidianità. Dalle giornate piovose e soleggiate, dove nulla accade in TV, e dove siete soli e liberi, pensando a qualcosa. E quello che pensi valga più di qualsiasi discorso politico che scegli.

Shpend ha vinto un po'. Il PDK ha perso molti comuni. Il VV ha fatto tre. L'AAK ha fatto sette. Il LDK ha vinto principalmente da partiti albanesi. La lista serba ha vinto dieci, o soprattutto dai partiti del Kosovo. Arban. Agim Bahtiri. Etj.

Pensa seriamente a tutte queste cose. Vedere come futile è riceverlo incompatibile per qualcosa di importante. Ma potresti non volere nuovi valori. Vuoi nuove urla. Volete servizi pubblici migliori. La vita senza preoccupazioni. Comfort. Un sistema simile all'orologio. dramma spettacolare con la vostra volontà come cittadini. Un sistema senza movimento. Non vuoi nessuna forma di corruzione. Si desidera essere parte di un sistema che vi formerà. Visto che non hai quell'opportunita'. Dal momento che negli spazi è necessario riempire di respiro, si ha paura di battire.

Sei solo un'illusione. Dal momento che temi, molta paura, respirare e affrontare la piccola dimensione fisica che possiedi personalmente. A causa di questa paura di perdere nel vasto universo, si crea una piccola, infunzionante tecnologia sotterranea che li tiene caldi con illusioni.

O voi che non credete in nulla, gioite nei servi.