Diversi miti per il villaggio albanese, isteria dopo le lacrime della ragazza al Parlamento

Diversi miti per il villaggio albanese, isteria dopo le lacrime della ragazza al Parlamento

Una ragazza ritornata dall'Italia con un modesto progetto di business nel negozio di bovini ha scosso l'opinione pubblica attraverso il suo discorso ai deputati del Parlamento sullo stato del villaggio albanese. Era una storia vera, per lo più sorprendente chi non va mai al villaggio. Quelli che vanno al villaggio, e [...]

Una ragazza ritornata dall'Italia con un modesto progetto di business nel negozio di bovini ha scosso l'opinione pubblica attraverso il suo discorso ai deputati del Parlamento sullo stato del villaggio albanese. Era una storia vera, per lo più sorprendente chi non va mai al villaggio. Quelli che vanno al villaggio e vivono non sono sorpresi.

Sono io che sono andato al villaggio e ho condiviso molti fine settimana dell'anno lì. Ma non come una zia. Se vuoi disegnare un quadro emotivo del villaggio, è esattamente quello che ha detto quella ragazza. I villaggi albanesi, nella maggioranza, non hanno strade, nessuna acqua, nessuna normale rete elettrica, e soprattutto, niente più persone. La retorica del ritorno dell'attenzione dal villaggio contiene diversi miti, che dobbiamo prendere e affrontare seriamente la possibilità del villaggio albanese che tiene le persone che vivono normalmente e dove dovremmo dirigere lo sviluppo del villaggio. Il villaggio di me è venuto da, c'erano 170 case negli anni, circa 70 case in dittatura e 30 in democrazia. La scuola aveva 150 studenti a Monarchi, 40 in dittatura e 4 in democrazia. Quando c'erano più abitanti - durante Monarchia - nessuna elettricità o strade - ma tre - case di storia, strade acciottolate, grandi porte, e meglio - persone vestite. Ora ci sono strade, luci elettriche e acqua, ma ci sono meno abitanti e 4-5 studenti, su quasi la soglia dell'analfabetismo. Quindi il problema non è così patetico che possiamo strappare all'Assemblea, ma è economico, sociale e, soprattutto, strategico.

La popolazione del villaggio non è un dramma, ma è un bisogno di impotenza per sopravvivere nuove condizioni per lo sviluppo della società. Il villaggio nel 1930 ' s non è stato povero, dal momento che le case del 1930 ' s sono meglio di quello che facciamo oggi. Ma il villaggio è stato vitale, come il suo profondo orientamento al bestiame e all'agricoltura, la sopravvivenza con queste imprese, non solo residenti, ma persone capaci nel villaggio. Oggi, il problema del villaggio non è che ci sono poche persone. Forse c'è meno con cui vivere. Il problema con il villaggio è che ci sono le persone più disabili. Chiunque altro che si sia sentito leggermente più capace e competente è fuggito sia all'immigrazione che a Tirana.

Così il ritorno di quella ragazza al villaggio, dopo un'educazione in Italia, è impressionante, ma non è la soluzione. Vale per impressionare voi come un caso di sopravvivenza raro e volontà personale, ma non come una soluzione. La soluzione è quando il villaggio è visto come un vero mercato del lavoro e del business, non come sopravvivenza. Tutti coloro che lavorano e vivono nel villaggio semplicemente sopravvivono ma non lo fanno. Né quelli con molti bestiame né quelli che piantano pomodori né quelli che fanno quasi nulla. Lo stesso vale alla fine dell'anno. Il villaggio albanese deve essere ristrutturato chiaramente verso le sue priorità costituenti, agricole, zootecniche o turistiche. Questo solo può ripristinare progetti gravi, con persone capaci che dovrebbero vedere il villaggio come un mercato. La prima condizione di questo è l'infrastruttura, e qui quella ragazza ha ragione. I villaggi albanesi devono essere collegati a strade, acqua e luce per essere persone normali. Ma questo non li salva. Dopo di che, il governo deve condurre tali politiche di affari per rendere le imprese nel villaggio difficile. A Maliq, a Mypé, in Vurg, Cakran, o Vlora Mufti, dovrebbe investire pesantemente in agricoltura intensiva, in un moderno sistema di irrigazione e boniking, e nel supporto dinaro per l'agricoltura.

A Kurvellesh, Zagor, Dungle, Skrapar, Colone, Marthas, Booksdez, e altre province di montagna, dovrebbe essere investito in bestiame, rafforzando gli investimenti in veterinari, zootecnici, e trasformandoli in mio business. In aree specifiche di bellezza naturale, deve essere investito nel turismo di montagna, arrestando qualsiasi investimento industriale che distrugge il loro futuro. Kurvel Nivica non sviluppa la centrale idroelettrica che vuole costruire lì, ma muore perché toglie l'unica possibilità che ha per lo sviluppo. Zagorine può anche uccidere il tentativo di costruire impianti idroelettrici. Valbon sta morendo. L'unico fiume selvaggio d'Europa, ufficialmente noto come tale, Vjosa, sta affrontando la sua morte ufficiale da licenze di idro-potenza. I funzionari del governo albanese dicono alcuni benefici economici quando è stato segnato per questo massacro, ma nessuno può dirmi che cosa vale una Vjosa selvaggia e idro-alimentata, per il futuro di quella valle, dal più turista nei Balcani. Nessuno ha un prezzo per questo e nessuno può mai ottenere. Quindi non dovrebbe mai essere permesso. Ci può essere poco turismo, piccola industria, o turismo o industria. La cosa importante è quello di abbattere il mito che il villaggio è romantico, che ha pomodori bio, carne di buon gusto, e alcune persone che sono desiderosi di andare. Non e' vero. Il villaggio albanese non esiste più. Quello che chiamate villaggi sono alcune persone rimaste senza accesso al monte, che sopravvivono in condizioni quasi naturali, vulnerabili e disabili, e che se portate acqua, luce e strade, senza uno sviluppo urbano e regolamenti, li rende peggiori. La legislazione albanese stessa è ancora discriminatoria per il villaggio. La parola arriva, un 1.000 - piedi [1.000 m] casa di cortile nel villaggio, cioè, una decisione del 1974 quando il villaggio è stato cooperativo. Nessuno si ricorda nemmeno di togliere questa stupida regola, e di combattere senza fine con tutti gli abitanti del villaggio. La proprietà è stata incasinata dalla superlocalizzazione di 7501 con il patrimonio e l'ordine dei tribunali. Gli ipoteti hanno commesso atti criminali, auto-registrando interi villaggi in modo errato, mescolando le macchie di casa sulla mappa, e estraendo il mutuo di una casa nel villaggio è peggio che registrare un palazzo senza permesso a Tirana. Lo stato albanese ha ancora uno spirito razzista verso il villaggio, e una mancanza di attenzione per l'inconveniente, come ha il comunismo.

Ma soprattutto, lo stato albanese ha espulso il villaggio albanese dall'essere parte dello stato albanese. Il villaggio albanese non ha quasi alcun legame con lo stato. Sta quasi tassando per niente, nessun servizio, nessun lavoro, nessun rapporto commerciale con lo stato. È in investimenti naturali, pre-stato e sporadici sono o emotivo e nostalgico, o lobby, ma non politiche chiare

Quello che dobbiamo fare è collegare il villaggio albanese con lo stato albanese e trasformare il villaggio albanese in un mercato per l'agricoltura, il Belgio e il turismo. Solo allora trasformeremo le persone qualificate in uomini d'affari importanti e li trasformeremo in alcune delle nostre proprietà nazionali. La terra paralizzata del villaggio albanese è inutile, non gestita, non apprezzata e così deprezzata. La politica deve imporre la sua unità, nelle cooperative commerciali, non solo attraverso la tassazione, ma soprattutto attraverso le opportunità di unirla. Rispetto profondamente le lacrime di quella ragazza nell'Assemblea e soprattutto la sua decisione di sopravvivere nel villaggio, ma salveremo il villaggio e la ragazza quando i nostri figli, coloro che sono istruiti all'estero e la parte capace della società, hanno sui loro piani di affari e la possibilità di investire nel villaggio. Poi mettiamo il villaggio all'interno dello stato albanese e lo facciamo parte del suo mercato. Ora ci sono solo alcune persone dimenticate e case abbandonate, che sono molto sorprendenti, che piangiamo per loro. Vogliono essere come noi, in città, con acqua, luce e lavoro. Rimangono dove vanno. Non sono lì per vivere ma per sopravvivere!

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