Αλμπίν Γκεβάρα και Μικόσκι: Αποτοξίνωση Αλβανών στη Βόρεια Μακεδονία

Για χρόνια, αυτή η ελίτ έχει χτίσει την αφήγηση ότι οι Αλβανοί"έχουν λάβει πολλή δύναμη", ότι η Συμφωνία της Οχρίδας έχει φύγει"σχετικά μακριά"και ότι ο χαρακτήρας του κράτους αλλάζει. Σήμερα, αυτή η προπαγάνδα θερίζει τους καρπούς της επειδή βλέπουμε πώς προσπαθεί να δημιουργήσει μια πραγματικότητα όπου το κράτος λειτουργεί με τους Αλβανούς πειθαρχημένους"και υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα τοποθετήσει καν εθνικούς ύμνους στη συνέλευση του κόμματός τους. Οι Αλβανοί επέστρεψαν επίσης στον επικεφαλής της Τουρκίας για οποιαδήποτε κρίση, για κάθε απογοήτευση και αδιέξοδο, ενώ τα πραγματικά προβλήματα του κράτους παραμένουν η διαφθορά, ο πληθωρισμός, η κομματική σύλληψη θεσμών, η έλλειψη μεταρρυθμίσεων και η στασιμότητα της ολοκλήρωσης.

Το κλίμα αυτό περιλαμβάνει το ρόλο του Αλμπίν Κούρτι, ο οποίος, αντί να ενδυναμώσει την πολιτική υποκειμενικότητα των Αλβανών της RMV, το έχει κάνει σε πολλές περιπτώσεις προκλητικό. Τα μαζεύω. V LEN ως ένα είδος τοπικού κλάδου LVV και αναδύεται ως πολιτική εξουσία επί των αλβανικών κομμάτων εκεί, έχει αποδυναμώσει την πολιτική αυτονομία και τα έχει κάνει πιο παρακάμπτοντα σε σχέση με τον εταίρο της πΓΔΜ. Επειδή ένας παράγοντας που εκλαμβάνεται φυσικά ως πολιτικός δορυφόρος της Πρίστινα αντιμετωπίζεται, όχι ως πραγματικός επίσημος εταίρος, αλλά ως εργαλείο εξωτερικής επιρροής.

Αυτό ακριβώς λείπει εδώ και χρόνια από την εθνικιστική αφήγηση της πΓΔΜ, συγκεκριμένα στοιχεία ότι οι Αλβανοί δεν αποτελούν αυθεντικό κρατικό παράγοντα, αλλά επέκταση των εξωτερικών επιδράσεων των Τιράνων ή της Πρίστινα. Κάθε φορά που ο Κουρτ εμφανίζεται ως “καβαλάρης Αλβανών στην περιοχή” στο Τέτοβο ή στα Σκόπια, τρέφεται με εθνικιστές παρανοϊκούς και καθιστά ευκολότερο τον συσχετισμό του πολιτικού ρόλου των Αλβανών στο κράτος. Η συμπεριφορά του έχει δώσει οξυγόνο μόνο στην εθνικιστική και εξτρεμιστική μακεδονική μυθοπλασία με το όπλο “. Η μεγαλύτερη Αλβανία” προβλέπει ότι εδώ και χρόνια χρησιμοποιείται για πολιτική κινητοποίηση και για δικαιολογία για την αποδυνάμωση του αλβανικού ρόλου στο κράτος. Οποιαδήποτε αντίληψη ότι μια εθνική κοινότητα ελέγχεται από μια άλλη πρωτεύουσα παράγει εθνικιστική αμυντική αντίδραση από την άλλη εθνική κοινότητα, και ότι έχουμε δει σε ατελείωτες αναλογικές περιπτώσεις της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης, Μολδαβία, Ουκρανία, Γεωργία, Κύπρος, και ούτω καθεξής.

Και όλα αυτά συμβαίνουν καθώς η κυβέρνηση Μικόσκι θέτει σταδιακά τα ίδια τα θεμέλια της διεθνικής συνύπαρξης μέσω του υποβιβασμού ή της αποτροπής της χρήσης της αλβανικής γλώσσας, της περιθωριοποίησης της αλβανικής εκπροσώπησης στους θεσμούς, της προσπάθειας για την αμυδρότητα του πνεύματος της Συμφωνίας της Οχρίδας και της κατάργησης του μηχανισμού <x0balanancing”, ενός από τα κύρια μέσα που εγγυάται την εθνοτική εκπροσώπηση στη διοίκηση. Ο αναγνώστης έξω από το RMV πρέπει να καταλάβει ότι αυτό το post- Το κράτος της Οχρίδας δεν θεωρήθηκε ως κλασική αριθμητική δημοκρατία (ο νικητής παίρνει τα πάντα), αλλά, ως το Arenend Lijphart, ένα συναινετικό πολυεθνικό κράτος όπου η σταθερότητα εξαρτάται από την ισορροπία μεταξύ των κοινοτήτων. Έτσι, η επίθεση κατά “balanizers”, σχετικά με την αλβανική γλώσσα ή την ελαχιστοποίηση του αλβανικού εταίρου δεν είναι απλώς διοικητικές αποφάσεις, αλλά επηρεάζει την ίδια τη συνταγματική αρχιτεκτονική μετά το 2001.

Αντί να διαγράψει το κλίμα εθνοτικής προκατάληψης και να ενισχύσει τη θέση των Αλβανών ως κρατικών εταίρων, ο Κούρτι δόθηκε στους υπερεθνικιστές της πΓΔΜ ακριβώς “eviden” προπαγανδιστικό ότι οι Αλβανοί εισάγονται και δεν ακούνε πολιτικό έργο και τον τοπικό αυθεντικό παράγοντα. Καθορίζοντας ως αρχηγός σε εθνικό επίπεδο, υπέθαλψε εθνοτικές υποψίες και όπλισε τους πιο ριζοσπαστικούς αντιαλβανικούς κύκλους με στοιχεία. Σήμερα, για κάποια μακεδονική γνώμη, η V LEN δεν θεωρείται οργανικός εκπρόσωπος των Αλβανών της Βόρειας Μακεδονίας, αλλά ως πολιτική επέκταση της Πρίστινας· και αυτό αποτελεί καταστροφή για τη μακροπρόθεσμη θέση των Αλβανών εκεί. Παράλληλα για τους διεθνείς διπλωμάτες που όταν βλέπουν ότι τα αλβανικά κόμματα στο RMV εκλαμβάνονται ως κλάδοι ξένων πολιτικών κέντρων (Pristina/Tirana), χάνουν ταυτόχρονα το κύριο χαρακτηριστικό του μεταρρυθμιστικού παράγοντα τόσο τοπική πολιτική κυριαρχία και ήδη ενισχύουν την αντίληψη ότι οι Αλβανοί δεν είναι συνιδιοκτήτες (συνιδιοκτήτες) αλλά όργανα εξωτερικής επιρροής (περίπου).

Το άλλο πρόβλημα με τη λαϊκιστική επανάσταση που εξάγεται “à la Che Guevara” είναι ότι αντικαθιστά το ζωτικό ενδιαφέρον των Αλβανών στη Βόρεια Μακεδονία με λαϊκιστική λαογραφία και συναισθηματικό θέαμα. Οι Αλβανοί εκεί χρειάζονται, όχι πολιτική μυθολογία και εγωισμό, αλλά για ισχυρούς θεσμούς, σοβαρή εκπροσώπηση και πραγματική διαπραγματευτική δύναμη. Ο Κούρτι μετέφερε στη Βόρεια Μακεδονία την τυπική αντι-Εγκαταστατική του συζήτηση για το “για να καταπολεμήσει τις παλαιότερες ελίτ” και τη διαφθορά, σαν το κύριο ζήτημα των Αλβανών να ήταν ταυτόσημο με αυτό του Κοσσυφοπεδίου. Αλλά οι υπαρξιακές προκλήσεις των Αλβανών στη Βόρεια Μακεδονία είναι κατά κύριο λόγο εθνοτικές και συνταγματικές. Έτσι, υπάρχει θεσμική εκπροσώπηση, γλώσσα, ισορροπία στη διοίκηση, η Συμφωνία της Οχρίδας και διατήρηση του καθεστώτος ως λειτουργικό παράγοντα. Επιβάλλοντας λαϊκιστική εξορία από το Κοσσυφοπέδιο, μετατόπισε τη συζήτηση από αυτά τα βασικά αλβανικά ζητήματα σε αντιελιτικό δείχνουν ότι τελικά μόνο αποδυνάμωσε την πραγματική θέση των Αλβανών στο κράτος.

Οι Αλβανοί εκεί δεν χρειάζονται αποκαλυπτική λαϊκιστική ρητορική, αλλά για να ξεμπλοκάρουν την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, ισχυρούς θεσμούς, διαπραγματευτική δύναμη και συνταγματική σταθερότητα. Αυτή τη στιγμή, όταν οι τοπικοί ηγέτες αρχίζουν να αναζητούν γραμματόσημα από την Πρίστινα αντί να έχουν εντολή από το Τέτοβο ή τη Στρούγκα, η αλβανική εκπροσώπηση αρχίζει να σαπίζει εκ των έσω. Τα αλβανικά κόμματα πρέπει να οικοδομήσουν εξουσία πάνω σε τοπικά πρόσωπα· ιδέες, θεσμούς και υποστήριξη πολιτών, και να μην εισάγουν τη νομιμότητα του Κούρτι. Αυτό εξασθενεί ακόμα και σε σχέση με τον σύμμαχο της πΓΔΜ, καθώς ένας εταίρος που θεωρείται πολιτικός δορυφόρος δεν αντιμετωπίζεται ποτέ ως πραγματικός παράγοντας λήψης αποφάσεων.

Παραδόξως, η πολιτική σχέση μεταξύ Κουρτ και Μικόσκι έχει γίνει σχεδόν παρόμοια και σεισμική. Και τα δύο, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, αποφεύγουν να αντιμετωπίσουν τα πραγματικά προβλήματα των πολιτών μετατοπίζοντας τη συζήτηση στο ζήτημα της άλλης εθνότητας που ζει μαζί στο κράτος. Ο Μικόσκι αποφεύγει την ευθύνη για την οικονομική στασιμότητα, τις υψηλές τιμές, τη μαζική μετανάστευση και το μπλοκάρισμα της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης κινητοποιώντας τους φόβους προς τους Αλβανούς. Ο Κούρτι, από την άλλη πλευρά, όπως και ο ίδιος, εξάγει τον ταυτοχρόνως λαϊκισμό του και στρέφει την προσοχή από τα πραγματικά προβλήματα του Κοσσυφοπεδίου στον περιφερειακό ανταγωνισμό και τη μόνιμη πολιτική σύγκρουση. Όπως υποστηρίζει η Chantal Mouffe, ο λαϊκισμός τροφοδοτείται κυρίως με τη συνεχή δημιουργία ενός <x0mic <x1) πολιτικού και συναισθηματικού. Και οι δύο έχουν βαρεθεί την εθνοτική πόλωση επειδή τους βοηθά να κρατήσουν την προπαγάνδα που παίρνουν τις ψήφους από την ευθύνη για τις αποτυχίες.

Ωστόσο, η πολιτική ιστορία του έθνους μας έχει επανειλημμένα δείξει ότι οι πιο επικίνδυνες στιγμές έχουν έρθει όχι μόνο από τους γειτονικούς εθνικισμούς, αλλά και από τους “Poštini Albanci”; Αλβανοί “έντιμοι”, “αποδεκτοί”, που χρησιμοποιούνται ως πολιτικοί κολυμβητές για να κινήσουν αποφάσεις ενάντια στο ίδιο το αλβανικό εθνικό συμφέρον. Από αυτούς που ψήφισαν το Μάρτιο του 1989 για να διατηρήσουν την αυτονομία του Κοσσυφοπεδίου, στις ελίτ που παρέδωσαν το βασιλικό στέμμα στον Βίκτωρα Εμμανουήλ τον Απρίλιο, που πουλώντας τον Σερβιλισμό ως πραγματικό πολιτικό. Τα Βαλκάνια παρήγαγαν με συνέπεια Αλβανούς που προωθούνται από την εξουσία επειδή είναι χρήσιμοι για την εξουδετέρωση των ίδιων των Αλβανών. Εδώ βρίσκεται ο μεγαλύτερος κίνδυνος με τη VLEN, με τον πρωθυπουργό του Κοσσυφοπεδίου και με εκπροσώπους του κόμματος αξιωματικής αντιπολίτευσης της Αλβανίας να προτιμούν την πολιτική φωτογραφία με τον Μικόφσκι ακόμα και όταν έλειπε ο αλβανικός ύμνος. Επειδή κάθε φορά που οι Αλβανικές ελίτ σχετίζονται με τη συμβολική και θεσμική εξασθένιση των Αλβανών για λογαριασμό του “πραγρατισμού” ή της τροποποίησης “, κινδυνεύουν να γίνουν πολιτικό λιπαντικό για τα εργαλεία της υποταγής, της πειθαρχίας και της σταδιακής αμφισβήτησης των Αλβανών στο RMV.

Οι Αλβανοί έχουν επίσης πληρώσει συχνά το τίμημα των γεωπολιτικών αγορών στις πρωτεύουσές τους. Οι Τσαμς θυσιάστηκαν για λογαριασμό των περιφερειακών ισορροπιών και του διπλωματικού φλερτ με την Αθήνα, ενώ η κρατική τρομοκρατία στο Κοσσυφοπέδιο για δεκαετίες αντιμετωπίστηκε ως αποδεκτό κόστος στη λειτουργία των σχέσεων της ΝΑΕ Τιράνων με τον Τίτο και τη Γιουγκοσλαβία. Σήμερα, οι Αλβανοί στο Μαυροβούνιο αισθάνονται παρόμοια όταν βλέπουν τον πρωθυπουργό της Αλβανίας να εκστρατεύει για τους Ντζουκάνοβιτς και Αμπάζοβιτς του Αμπάζοβιτς και δεν προωθεί την ενοποίηση και ενδυνάμωση των αλβανικών κομμάτων εκεί. Είναι παρόμοιο στην κοιλάδα Πρέσεβο όταν βλέπουν τον Κουρτ να τον χρησιμοποιεί ως πέτρα σκακιού για διάλογο ή να βλέπει τον Ράμα να συμπεριφέρεται σαν τον Σάντρι Πόμπρατ του Βελιγραδίου να δικαιολογεί την αποτυχία επιβολής κυρώσεων στη Μόσχα ή να συν-κρεμάζει άρθρα πίεσης στις Βρυξέλλες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Αλβανοί στην περιοχή έχουν αναπτύξει έντονη ευαισθησία σε κάθε προσπάθεια να χρησιμοποιηθούν ως ανταλλαγή νομισμάτων στους πρωταρχικούς υπουργικούς αγώνες του περιφερειακού ανταγωνισμού.

Αλλά στην περίπτωσή μας, το πρόβλημα είναι ότι ο Κούρτι, με αυτή τη συμπεριφορά, όχι μόνο βλάπτει τους Αλβανούς της Βόρειας Μακεδονίας, αλλά υπονομεύει σταδιακά το ίδιο το Κοσσυφοπέδιο, το οποίο χάνει τον ρόλο που είχε κάποτε ως αφετηρία για τους Αλβανούς. Η Πρίστινα άσκησε επιρροή επειδή θεωρήθηκε ηθικό κέντρο και σύμβολο αλληλεγγύης για όλους τους Αλβανούς, όχι ως χορηγός ενός κόμματος εναντίον ενός άλλου. Μπαίνοντας σε ανοικτές αλβανικές πολιτικές φυλές στη Βόρεια Μακεδονία (όπως η Αλβανία και η Κοιλάδα Πρέσεβο) και παίρνοντας το μέρος μιας αλβανικής πλευράς, έχασε την Πρίστινα τον παραδοσιακό ρόλο του ηθικού και ουδέτερου διαιτητή που είχε επιρροή σε ολόκληρο το αλβανικό πολιτικό φάσμα.

Επιπλέον, βλάπτει και το Κοσσυφοπέδιο στη διεθνή αρένα. Εδώ και χρόνια, η Πρίστινα προσπαθεί να χτίσει την εικόνα ενός μικρού ειρηνικού κράτους, καλής θέλησης που απαιτεί αναγνώριση, σταθερότητα και Ευρωατλαντική ενσωμάτωση, και αυτό προσπαθεί να λύσει τα υπόλοιπα προβλήματα με τους γείτονες μέσω διαλόγου. Όταν όμως ο πρωθυπουργός της εισέρχεται απευθείας σε αλβανικές πολιτικές φυλές σε γειτονικά κράτη και ενεργεί ως περιφερειακός πολιτικός προστάτης, δημιουργείται η αντίληψη ενός κράτους που εξάγει πολιτική ένταση, εθνοτική πόλωση και όχι σταθερότητα.

Τέτοια συμπεριφορά βλάπτει επίσης την έκθεση με τη Δύση. Οι \"ΠΑ και η ΕΕ απαιτούν σταθερότητα, πραγματισμό και συντονισμό στην περιοχή. Όταν το Κοσσυφοπέδιο αρχίζει να θεωρείται χώρα που εγείρει πολιτικές και εθνοτικές εντάσεις στους γείτονές του, η βούληση ορισμένων εταίρων αποδυναμώνεται επίσης για να τη στηρίξει στα κύρια διεθνή θέματα της. Δημιουργεί μάλιστα την αντίληψη ότι ο Κούρτι εξάγει στην περιοχή το ίδιο πνεύμα αντιπαράθεσης που είχε συχνά με την ΕΕ και τις ΗΠΑ στο Κοσσυφοπέδιο. Ο Κούρτι είναι επί του παρόντος νονός μιας αλβανικής συμμαχίας που βρίσκεται σε συνασπισμό με το VMRO- Το DPMNE εμποδίζει τις συνταγματικές αλλαγές και διατηρεί παγωμένη την ευρωπαϊκή οδό της Βόρειας Μακεδονίας. Αυτό δημιουργεί την επικίνδυνη εντύπωση ότι η επίσημη Πρίστινα στηρίζει άμεσα ή έμμεσα τους ίδιους τους παράγοντες που κρατούν την περιοχή μακριά από την ΕΕ.

Αυτή η πολιτική βλάπτει την ίδια την ιδέα των Αλβανών ως τον πλέον φιλοευρωπαϊκό σύγχρονο παράγοντα σε όλα τα Βαλκάνια. Αντί οι Αλβανοί να γίνονται αντιληπτοί ως κοινότητα που απαιτεί λειτουργικούς θεσμούς, Ευρωατλαντική ενσωμάτωση και φιλελεύθερη-δημοκρατική συνύπαρξη, η παλιά Βαλκανική ουρατίβα επιστρέφει, όπου οποιαδήποτε αλβανική κινητοποίηση ερμηνεύεται ως περιφερειακό εθνικιστικό πρόγραμμα που αποσταθεροποιείται. Και αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο που μπορεί να γίνει στους αντιαλβανικούς κύκλους της περιοχής ξεκινώντας από το Βελιγράδι.

Εν κατακλείδι, η ειρωνεία είναι ότι οι Μακεδόνες εθνικιστές και ο περιφερειακός λαϊκισμός του Κουρτ σήμερα τρέφονται μεταξύ τους. Ο ένας χρειάζεται φόβο για τους Αλβανούς για να καλύψουν τις αποτυχίες του, ο άλλος χρειάζεται μόνιμη εθνοτική πόλωση για να σχεδιαστεί ως διεθνής μορφή. Η μία πλευρά θέλει την Αλβανία σιωπηλή και “πειθαρχημένη”, η άλλη την χρησιμοποιεί ως καύσιμο για εκλογικό πολιτικό ανταγωνισμό και διπλωματικά ψώνια.

Σε αυτό το θέατρο πόλωσης, οι Αλβανοί της Βόρειας Μακεδονίας κινδυνεύουν να παραμείνουν απλώς “μις για κορυφαίους <x1 εκλογικούς>. Οι Αλβανοί εκεί δεν χρειάζονται ούτε την παράνοια του Μικόφσκι, ούτε τον περιφερειακό ναρκισσισμό του Κούρτι. Χρειάζονται πραγματική διαπραγματευτική δύναμη, θεσμούς, ευρωπαϊκή ολοκλήρωση και πολιτικές ελίτ που να λαμβάνουν εντολές από τους πολίτες τους, και όχι ευλογία από την Πρίστινα. Επειδή όταν η αλβανική πολιτική μετατρέπεται σε θυγατρική και οι Αλβανοί αντιμετωπίζονται ως επέκταση κάποιου άλλου, οι μόνοι νικητές είναι οι αντιαλβανικοί κύκλοι που για δεκαετίες εμποδίζουν τη συνύπαρξη με ίσους Αλβανούς, αλλά προσπαθούν να παράγουν υπάκουους, διαχειριστούς και πολιτικά εύπορους Αλβανούς.