Τρία κύρια μέλη του Kadare άφησαν ως ιδιοκτησία στο αλβανικό έθνος

Λέει: Η Βάση Μέρο έχει κάποιους ανθρώπους που ταυτίζονται με την ιστορία του έθνους τους δίνοντας της τα βασικά μέλη της επιβίωσης σε αιώνες. Ο Ισμαήλ Κανταρέ είναι ο άνθρωπος που έχει δώσει στο αλβανικό έθνος τουλάχιστον τρία σημαντικά μέλη, στα οποία αισθάνεται πιο ασφαλής στην επιβίωσή του. Πρώτον, Ismail [...]
Λέει: Βάση Merro
Υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που ταυτίζονται με την ιστορία του έθνους τους δίνοντάς της τα κύρια μέλη της επιβίωσης στους αιώνες. Ο Ισμαήλ Κανταρέ είναι ο άνθρωπος που έχει δώσει στο αλβανικό έθνος τουλάχιστον τρία σημαντικά μέλη, στα οποία αισθάνεται πιο ασφαλής στην επιβίωσή του.
Πρώτον, ο Ισμαήλ Κανταρέ έδωσε στο αλβανικό έθνος το πρόσωπο ενός Δυτικού έθνους. Η Αλβανία είναι μια χώρα που έχει αποκαλύψει στην ιστορία της άλλες μεγάλες προσωπικότητες που έχουν κάνει ονόματα και ιστορίες εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αλλά καμία από αυτές δεν μπόρεσε να ταυτιστεί με το αλβανικό έθνος. Ο Ισμαήλ Κανταρέ, ένας από τους πιο δημοφιλείς Αλβανούς του κόσμου, έχει ταυτίσει το αλβανικό έθνος με το έργο του και με την πνευματική του μαρτυρία. Έτσι είναι ο άνθρωπος που έχει δώσει στο αλβανικό έθνος το πρόσωπό του ως Δυτικό έθνος.
Δεύτερον, ο Ισμαήλ Κανταρέ είναι ο άνθρωπος που έχει δώσει τα πιστοποιητικά της αλβανικής γλώσσας ως σπουδαία γλώσσα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Εκτός του ότι έχει αξιοσημείωτη συμβολή στον εμπλουτισμό και την ενοποίηση της αλβανικής γλώσσας, πιστώνεται κυρίως ότι το πρότυπο της γλώσσας με το οποίο έγραψε το έργο του όχι μόνο ως γλώσσα όλων των Αλβανών αλλά και ως γλώσσα με την οποία οι Αλβανοί έχουν δώσει στον κόσμο τα καλύτερα λογοτεχνικά έργα. Και αν έχουμε κατά νου ότι οι Αλβανοί έχουν το ισχυρότερο στοιχείο εθνικής ταυτότητας, το οποίο είναι πάνω από τις διαφορετικές θρησκείες τους, και τις διάλεκτους gega και past και τον εδαφικό κατακερματισμό που έχουν, μπορούμε να πούμε χωρίς φόβο ότι ο Ισμαήλ Κανταρέ έχει πιστοποιήσει τον μεγαλύτερο πλούτο του αλβανικού έθνους, τη γλώσσα, ως παγκόσμιο πλούτο.
Τρίτον, ο Ισμαήλ Κανταρέ έδωσε αξιοπρέπεια στο αλβανικό έθνος. Η αξιοπρέπεια ενός έθνους συνδέεται αμείλικτα με τον τρόπο που ένα έθνος αντιστέκεται στο σκοτάδι των δικτατοριών. Η λογοτεχνία του ήταν ένα παράδειγμα ηθικής αξιοπρέπειας για τη δικτατορία, και σήμερα είναι ένα έγγραφο αντίστασης του μυαλού κατά του κομμουνισμού. Ο Ισμαήλ Κανταρέ απευθύνθηκε επίσης στην ιστορία της Αλβανίας ως μέρος της ευρωπαϊκής ιστορίας, ακόμη και όταν έγραψε για την οθωμανική περίοδο, για ανεξαρτησία ή δικτατορία.
Έδωσε ιστορική αξιοπρέπεια στην αλβανική ταυτότητα και ηθική εξουσία στη διεθνή συζήτηση.
Σε καίριες στιγμές στην ιστορία της Αλβανίας, ενώ ήταν ζωντανός, ο λόγος του επίσης στάθμιση στις αποφάσεις της διεθνούς διπλωματίας, όπως και το ζήτημα της πτώσης του κομμουνισμού το 1990 ή του ζητήματος του Κοσσυφοπεδίου το 1999.
Χωρίς τον Ισμαήλ Κανταρέ, η ταυτότητα του αλβανικού έθνους θα ήταν ανάπηρη σε τρία από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά του: στη δυτική ταυτότητα, στο θεμελιώδες στοιχείο της εθνικής ένωσης, που είναι η γλώσσα και η βασική ποιότητα που καθιστά ένα έθνος αποδεκτό, που είναι η εθνική αξιοπρέπεια. Όλοι όσοι επιθυμούν να βλάψουν την Αλβανία και να διαδώσουν αυτά τα τρία μέλη στα οποία το έθνος μας είναι ασφαλές, ο Ισμαήλ Κανταρέ, δεν έχουν μόνο τον μεγαλύτερο εχθρό τους αλλά και το μεγαλύτερο εμπόδιο τους












