brag değil, ama kalkan: KLA deregulation ihtiyacı

Lahey'deki duruşma süreci en son eylemine giriyor ve savunma tanıkları mahkemeden önce ortaya çıktı. Ama zaten “türün cynical ifadeleri vardı, gerçek komutanlar değil, ” veya “Kosova Kurtuluş Ordusu” bir ordu değildi. Şu anda U n CK'yı ele alan bu sesin acı ironi sadece yanlış ve hakaret değil, ama her şeyden önemlisi, fedakârlık inkârı.

KLA normal bir ordu değildi (Özel Mahkeme Savcısı iddia ettiği gibi), ve onun büyüklüğünin nerede olduğu. Bu, yasadışı koşullarda, çimentolu hiyerarşi olmadan, merkezi olmayan lojistikte, genellikle gelişmiş silahlar ve üniformalarla doğdu. Onun gücü köksüz, cephaneden değil, asil nedenlerden ötürü - evlerini terk eden ve savaşçılarla son ısırık paylaşan köylülerden dağları aldı. Bu, yatay olarak dağınık bir gerillaydı, küçük bir insanın bile özgür yaşama hakkı olduğuna inanıyordu.

Öte yandan, Yugoslav Ordusu, askeri bir makinenin sahip olabileceği her şeyle devlet satın alınan resepsiyon cihazının klasik bir gösterimiydi. Ve yine de kötü bir silahlı olan bir insan daha önce durdu, ancak tankın yok edemeyeceği kararlılıkla. Düzenli bir ordu ve gerilla arasındaki fark teknik ayrıntılar değil, tarihin çok özüdür. Düzenli ordu devlet terörünün bir aracıydı; gerilla ordusu ezilen insanlara bağırıyordu. Bu iki gerçekliği eşitlemek, Goliath'ı David ile eşitlemek gibidir.

Bugün bazıları “dubet” olarak satıldığı anlamsızdır; KLA'nın iyi donanımlı bir geleneksel ordu değil, bölgenin etkili kontrolü ile, ancak tipik bir partizan oluşumu. Gerçekte, bu, yüceliği daha da büyük kılan şeydir. Thaci, Veselin, Krasniqi ve Selimi onu tamamen eşitsiz koşullarda yönetti ve onu esir insanların umuduna dönüştürdü. Böyle bir çatışma görünüşte intihar göreviydi, ancak Arnavut kararlılık ve cesurlığın en büyük testine dönüştü.

Bir kez ve KLA’nın bir ordu olarak adlandırılmasını hak ettiği tüm kötü sigaralar için, siyasi, yasal ve ahlaki bir strateji olduğu vurgulanmalıdır. “ustra” adı KLA ulusal meşruiyet verdi ve bunları “Terörist grupların algısının üzerinde yükseltti” Sırp propagandası olarak adlandırdı. Uluslararası hukuk mantığında, bu onları bir savaş partisi statüsüne daha yaklaştırdı ve onları esir alındıysa terörist tedaviden korudu. “ustra”, KLA'yı Yugoslav Ordusu önünde değerli bir siyasi ve tarihsel aktör seviyesine yükseltti, dağıldığını iddia ediyorlar ama ulusal güçler özgürlük için savaşıyorlardı. Bu randevu aynı zamanda, Arnavutların “ustra”'yi çağıran özgürleştirici güçlerin geleneği olduğu için tarihi bir öneme sahipti, ya da Ulusal-Crimerary Ordusu olarak görevlendirildi.

Dahası, öz-rejeksiyon “usthr” doğrudan psikolojik fonksiyona sahipti. Yararlanma etkisi, çünkü insanlar için umut ve gurur yarattılar, barınaklı ve desteklenmiş olan köylüleri ikna ettiler, gençleri silahlanmaya ve finanse etmeye zorladılar. Düşman için, gerçekten olduğundan daha büyük ve daha organize bir kuvvet algısını yarattı, onlara korku karıştırdı. Uluslararası diplomasi için ciddi ve yapılandırılmış bir görüntü sundu, görüşmelerde bir partner olarak kabul edilebilir.

Ayrıca NLA'nın güçlü bir <x0ustra”'nin sadece boş bir propaganda olmadığı da anlaşılmıştır. Herhangi bir savaş oluşumunda olduğu gibi, bu tür bir görüntü, eşitsiz aşırı koşullar altında ahlakı tutmak ve çölleşmeyi önlemek için hizmet etti. Savaş sadece silahlar ve sayılarla kazanmıyor, ancak aynı zamanda zaferin mümkün olduğu inancıyla. Sınırlı bir lojistikle çalışan bir gerilla hareketi ve dişlere silahlı gerçek bir ordu riski altında, bu inanç en güçlü silahtı. En büyük askeri düşünürler bile ahlakı önemli bir faktör olarak görmüşlerdir. Örneğin, protractor Prusyalı Clessewitz, ahlaki güçlerin (savaşın psikolojik ve politik yönleri) silah olarak önemli olduğunu vurguladı, ancak Napolyon “Savaşının, ahlakın üç ila bir malzeme kuvveti olduğunu söyledi. ”

O zaman KLA liderlerinin operasyonel zayıflıkların sırlarını doğru bir şekilde rapor edebileceklerini varsaymak için, bu nedenle nüfusunu ve askerlerini demoralize etmek sadece derin bir analitik uygunluk değildir, ancak kötü niyetliliğe doğru gider. Bir isyancı lider bir analist ya da muhabir değil, ama güç ve umut tasarlamak zorunda olan bir görev, maddi ve sayısal eşitsizliğin ne olursa olsun veya savaşa katılanların hepsi üzerinde etkili bir kontrol eksikliği.

Birisi asimetrik partizan savaşın mantığını biliyorsa, KLA'nın en başarılı gerilla olarak kabul edilmesinin neden tesadüf olmadığını anlıyor. En iyi başarı Henry Kissinger'in 1969'da Vi etcongs ile savaş sırasındaki açıklamasını açıklıyor: “Askeri bir savaşla savaştık; rakiplerimiz siyasi bir savaşla savaştılar... Guerillas kaybederse kazanır. Geleneksel ordu kazanırsa kaybeder.” Bu nedenle, KLA'nın stratejik başarısı, Sırp güçlerin yenilgisiyle ilgilenmedi, ancak Stoic direniş yoluyla, bir iç sorunu ( “terörizme karşı savaş” ve “responability to protect”), NATO'nun müdahalesini çizdiler. Bu başarılı oldu çünkü aynı zamanda, halklarının inanç ve kalplerini destek için temel temeli sağlayarak kazandılar (o balık yüzme gemisi, Mao Ce Duni olarak adlandırdığı gibi), Yugoslav devlet askeri aygıtı tarafından yok edilmelerini imkansız hale getirdiler.

Eğer “Ustri” Savaş sırasında taktik bir ihtiyaç olsaydı, çatışmadan sonra ve uluslararası otoritenin kurulması (UNMIK, KFOR), isyanın örgütlenmesi ve meşruiyeti nihai hedefe ulaşmak için stratejik bir ön şart oldu: Kosova'nın bağımsızlığı. En büyük risklerden biri Kosova'nın iç temeller olmadan uluslararası tabloların yapay bir yaratık olarak algılanmasıydı. Burada, ülkenin en güçlü ahlaki kalkanı olarak hizmet edilen kurtuluş savaşın klonlanmasıydı. KLA sadece bir askeri güç olarak sunulmadı, ancak popüler bir ifade olarak pasif bir kurban kalmayı reddetti. Uluslararası arenada, özgürlük için yükselen insanlar sadece pasif kurban kalanlardan farklı olarak algılanıyor ve saygı duyuyorlar. Kosova sadece merhamet değil aynı zamanda saygı ve hayranlığı kazandı çünkü özgürlük için savaşmaya hazır olduğunu gösterdi. KLA olmadan, Kosova Arnavutları sadece etnik temizlik kurbanları olarak tanımlanacaktır. KLA ile, tarihin kahramanları haline geldi, ellerinde kader aldı. Bu nedenle, mücadele eden ve ödediği bir insanın imajı, yeni devletin meşruiyeti için temel haline geldi, çünkü Ermenileri kurtarılan yerden “gians” bu tarihe kadar”

Aynı zamanda Sırbistan propagandasına engel olarak hizmet etti, savaşı terörizm ve Kosova olarak “NATO emperyal ürünleri” olarak sunmaya çalıştı. KLA bu görüntüye meydan okudu ve diplomatik bir kalkan olarak hizmet etti, Kosova'nın iç köklerine sahip olduğunu vurgulamak, sadece büyük güçler tarafından bağışlanan bir statü değil. Yeni serbest Kosova siyasi elitlerin, özellikle eski KLA liderleri, bu submilience'yi meşruiyet kaynağı olarak kullandı. Ancak bu gerçek sadece kişisel siyasi kariyerlerinde yardımcı olmadı, ancak aynı zamanda 17 Şubat 2008 tarihinde bağımsızlıkla taçlanan uluslararası arenada daha güçlü ve daha verimli müzakereciler yaptı.

İç planda, savaşın yükselişi devlet inşa edildi ve kısaltıldı çünkü aynı zamanda savaştan sonra iç bölünmelerden kaçınmak için hizmet etti, insanları siyasi farklılıkların ötesinde bir referans noktası olarak hareket etti. KLA'nın Anlatı ayrıca, KPC gibi bağımsız embriyo kurumlarının geçiş ve inşaat süreci için daha kolay hale geldi, uluslararasılar tarafından dayatılan inşaat olarak yeni kurumları kabul etmeye ikna etti. Cezayir'de FLN gibi özgürleşme hareketleriyle bağımsızlığını kazanan birçok ülke gibi, Güney Afrika'da IRA, Kenya'da Mau, vb.; Kosova ayrıca popüler direnişle devlet bağlanmak için “gerekliydi.

Kısacası, KLA'nın pedestaljisinin kurulması, Yugoslav askeri dilinin önünde mümkün olan bir kelime ya da kişisel hesaplamalar değildi, ancak tarihi bir aşamada insanlara hizmet eden stratejik ve ahlaki bir zorunluluktur: Savaş sırasında, inanç ve cesaretle, gençliği, diyasporları ve köyleri seferber etti, Yugoslav askeri dilinin önünde mümkün olan hissi yarattı. Savaştan sonra, Kosova'nın müzakere masalarında ses ve ağırlık veren siyasi ve diplomatik sermayeye geri döndü, onu büyük güçlerin yapay bir yaratık olarak algılamayı ve devletin anahtarını insanlara bağlamayı başardı. Fakat bugün Kosova'nın kimliğini devletine veren fedakârlığa bağlar. Böyle olduğu gibi, bu sembolü korumak, ev sahipliği meselesi değildir, ancak bir meşruiyet kaynağı, birlik ve nesillerin gelecekleri için gurur.

Bu nedenle, bugün iktidar veya nefret için iç mücadele tarafından kör edilenler, KLA liderlerinin kalkışı için ellerini ovuşturmalıdır, basit bir gerçeği anlamalıdır: Bu süreçte sadece bireyler mahkum edilmemektedir, ancak Kosova'nın devletliğinin çok ahlaki köküne vurmaktadır. KLA kahramanlığı yeniden canlandırmaya veya tarnish etmeye çalışan herhangi bir girişim aslında devletin meşruiyetine zarar verme çabasıdır. Kosova Cumhuriyeti, uluslararası diplomasinin karitable tarafından değil, kan, kararlılık ve ahlaki olarak, alt belirlenmemeyi seçen bir insanın ortaya çıktı. Bunu unutursak, o zaman sadece KLA'nın ihtişamını değil, devletini geri getirmelerine izin veriyoruz.