Vushtrria'dan Küçük Kıza Mektup

Vushtrria'dan Küçük Kıza Mektup

Şöyle diyor: Brian Latifi

Dün Vushtrri'de küçük bir kız gördüm. .'ye gitti ve sosyal fabrikaları satanları lanetleyen bir şiir yazdı. “köleden daha karaer olarak adlandırdı” Ona bu cümleleri öğretmiş olanlar muhtemelen “slav”, ancak “slav” ve “slav” iki çok farklı şey.

Kim olduğunuzu bilmiyorum, küçük kız, ve senin için bir reproof yok. Aksine. Biliyor musun, çünkü ben kendi yaşımdaydım ve okumaları çok seviyorum: Çocuklar yetişkinlerin öğrettiği kelimeleri okurlar. Söylediklerine inanıyorlar çünkü onlar henüz şeyleri anlayamıyorlar ve kendilerini tanımak için olsunlar.

Bu yüzden bugün sizin için bu hatları yazmam, küçük kız. Yıllardır sizinle ilgili yazıyorum, büyüdüğünde ve şeyleri kendi gözlerinizle görebileceksiniz.

Daha yaşlı olduğunuzda, sadece bir politikacı, bir öğretmen, bir gazeteci veya hatta ebeveynlerin size söylediği için hiçbir fikir alma.

Her zaman sor: Gerçekten ne oldu? Örneğin, bu fabrikaları nasıl yaptın, çünkü bir çocuk olarak, platformda yaya çalışmak?

Kar veya kaybı ile mi üretiyorlardı? Kim kaybı için ödedi? Hangi pazarlar ürünlerini sattılar? Küresel özgür rekabet altında hayatta kalabilirler mi?

Ve anlamak için en basit soru ile başlamak zorundasınız: kapitalizm nedir ve sosyalizm nedir?

İşte onlar hakkında bir felsefe öğretmeni:

19. yüzyılda, yeni bir ekonomik sistem hızla yükseliyordu: kapitalizm. Kısa bir zamanda, dünyayı radikal bir şekilde dönüştürecektir. Ancak kritik sesler de ortaya çıkacaktır. Farklı isimler alacaklardı: Sosyalistler, Komünistler, Marksistler ve bu yüzden. Kapitalizm, insanların sefaletine son vermediler; sadece şeklini değiştirdiler. Dolayısıyla, eşitlik ideallerinin gerçeğe dönüşeceği başka bir ekonomik sistem tarafından değiştirildi. Sosyalistler, Komünistler ve Marksistler medeniyetle ilgili tüm kötü şeyler için özel mülk suçladılar. Çözüm, onlara göre kolektif mülk oldu. Bu, insan vicdanını etkileyen adaletsizliğe son verecekti.

Binlerce sayfa bu fikri güvenilir hale getirmek için yazılacaktı, ancak Bolschevics adındaki insanlar gelip, lider Vladimir Lenin'in kafasında, 1917'de Vladimir Lenin, bu fikri hayata sokmaya cüret etmişti.

Bu yüzden dünya ekonomik düzeninin iki vizyonu arasında büyük XX çatışması ortaya çıktı: kolektif sosyalizm ve özel kapitalizm. On yıllar boyunca bu çatışma dünyaya hükmedecektir.

Kapitalizm, insanların özel mülkiyetine sahip olduğu bir sistemdir, yatırım yapmak, işletmeler yaratmak ve birbirleriyle rekabet etmek. Sonuçların eşitliğine söz vermiyor, ancak ekonomik özgürlük ve herkesin işlerinden, yeteneklerinden ve girişimlerinden faydalanmasını vaat ediyor.

Bu özgürlük zenginlik, inovasyon ve insan tarihinin daha önce hiç bilmediği boyutta ilerlemektedir. Hiç hayal bile etmedim. Bugünle eğlendiğiniz akıllı telefonlar ve sizi dünyanın her yerinden arkadaş ve arkadaşlara bağlayan sosyal ağlar bu özgürlüğün ürünü.

Sosyalizm, diğer yandan, üretim temel araçları üzerinde özel mülklerin sınırlı veya kolektif mülk tarafından değiştirilmesi gerektiği fikri üzerine büyüdü. Hedef daha eşit ve sadece toplum yaratmaktı. Dünya çapında milyonlarca ilham veren bir idealdi. Ancak uygulandığı zaman ciddi zorluklar ve sorunlarla karşı karşıya kaldı. Merkezileştirilmiş devlet planlama piyasa mekanizmalarının yerini almaya başarısız oldu. Rekabet ve pazar sinyalleri olmadan, sosyalist ekonomiler daha az verimli ve daha az yenilikçi hale geldi.

Ayrıca bu modern tarihteki en büyük ekonomik deney olduğunu ve 20. yüzyılın sonunda bu deney başarısız oldu. Planlanan ekonomiler çöktü veya piyasa ekonomisinin elementlerini alarak reforma uğradı.

Onların endüstrileri büyük ölçüde Yugoslav sosyalizmi de dahil olmak üzere, Kosova'nın ekonomisinin bir parçasıydı. Mümkün olan tek şey, birkaç değerlinin özelleştirilmesiydi.

Savaş sonrası Kosova'daki sosyalist fabrikaların özelleştirmesi bu tarihi gelişmenin bir parçasıydı. Savaştan sonra Kosova, sosyalist ekonomiden piyasa ekonomisine geçişe başladı, diğer birçok Doğu Avrupa ülkesinin daha önce seyahat ettiği rotayı takip etti.

Bu fabrikaların daha önce çalışmaya devam edebileceği fikri tamamen zeminsizdir. Onlar zaten tamamlanmış bir ekonomik sistem içinde yaratıldı ve işletildiler. Pazar ekonomisi rekabet gerektirir, yatırım, teknolojik inovasyon ve tüketici taleplerine uyum sağlama yeteneği. Neredeyse tüm sosyalist fabrikalar bu koşulları yerine getiremedi. Eski teknoloji, düşük verimlilik, sermaye sıkıntısı ve devlet sübvansiyonlarına bağımlılık yaşadılar. Trepca'nın Kosova'daki savaş yıllarında hikayesi bu gerçeğin en açıklayıcı örneği.

Dahası, bu şirketlerin ürünlerini sattığı geleneksel pazarlar kayboldu. Yeni ekonomik koşullarda, yerel ve uluslararası şirketlerle çok daha verimli ve gelişmiş rekabet etmek zorunda kaldılar. Büyük yatırımlar ve derin yeniden yapılandırma olmadan, uzun vadeli hayatta kalmak hayal etmek zordu.

Belki büyüdüğünde, bazı özelleştirmelerin haksız olduğunu keşfedeceksiniz. Bazı durumlarda halkın servetinin kötüye kullanıldığını bulabilirsiniz. Mutlu bir dünyanın hayallerine zarar verebilecek bir şey öğreneceksiniz: tarih korkunç şeylerde sona eren insan hatası ve mutlu rüyalarla dolu. Her zaman, insanların hatalarını ekonominin yasalarıyla karıştırmayın. Bir fabrika hayatta değil çünkü biri onu seviyor. Bu bile yakın değil çünkü birisi ondan nefret ediyor. Sadece insanların satın almak istediği bir şey üretirse ve rakiplerinden daha iyi yapabilirse hayatta kalır.

Büyürken, ev sahipliğinin iyi bir danışman olmadığını göreceksiniz. İnsanlar genellikle işlerinde, güvenlik ve gençliklerinde iyi görünüyor, ancak kötü yönleri, borçlar, kayıplar, verimlilik eksikliği ve eski sistemin cephesinde sorunlar.

Bu yüzden insanları lanetlemeyin çünkü birisi sizi lanetlemek için söyledi. Oku, öğren, karşılaştırın ve zihninizle yargılayın. Bu aslında okullaşma noktası. Eğer her şey özelleştirmenin yanlış olduğu sonucuna varırsa, o zaman sizin fikriniz olsun. Ancak gerçek bilgi tarafından elde edilen bir düşünce olmasına izin verin, bir seçim platformu üzerinde ezberlenen bir cümle değil.

Çünkü gerçek özgürlük, bir kişinin ne düşüneceğini öğrendiğinde başlamaz. Gerçek özgürlük, bir kişinin nasıl düşüneceğini öğrendiğinde başlar. Ve sadece ikincisi bizi diğerlerinden manipülasyon ve istismardan kurtarır.



Related
Siyasi Mit Ekonomik Gerçeklikten Daha Güçlü Oldu

Siyasi Mit Ekonomik Gerçeklikten Daha Güçlü Oldu

Ahlaki devrim beyaz eldivenlerle keyif alındı

Ahlaki devrim beyaz eldivenlerle keyif alındı

Albin Kurti’nin insanları her şeyi verdi, neden bu kadar mutsuz ve nefret verici?

Albin Kurti’nin insanları her şeyi verdi, neden bu kadar mutsuz ve nefret verici?

LITU T. ATIT

LITU T. ATIT

flation 2.0 veya Kurtian seçim ipucu teorisi

flation 2.0 veya Kurtian seçim ipucu teorisi

Albin Kurti gibi bir manipülatörün yönetim kılavuzu

Albin Kurti gibi bir manipülatörün yönetim kılavuzu

Kurti Hükümeti'nin bir sonraki başarısı: enflasyondaki şampiyonlar, son olarak perspektifte

Kurti Hükümeti'nin bir sonraki başarısı: enflasyondaki şampiyonlar, son olarak perspektifte

Albin Kurt'dan Sami Lushtaku'ya: Şiddet yaratan Bir Dilin Tarihi

Albin Kurt'dan Sami Lushtaku'ya: Şiddet yaratan Bir Dilin Tarihi

Rusya Dostları ve Global Etkisi Nasıl Kaybetti

Rusya Dostları ve Global Etkisi Nasıl Kaybetti

İsrail Parlamentosu neden Arnavutluk başbakanının konuşmasını takdir etti?

İsrail Parlamentosu neden Arnavutluk başbakanının konuşmasını takdir etti?

Kosova güç tedarik problemini nasıl çözebilir?

Kosova güç tedarik problemini nasıl çözebilir?

Hiçbir muhalefet uyumaz

Hiçbir muhalefet uyumaz