Lea Ypi, İsviçre ve Arnavutluk'tan dünyayı anlatmak için eski günah

Makale okumak kolaydır. İyi yazılmış. Hatta modern gerçek yaralardan bazılarını etkiler - gün Arnavutluk. Ama bunu okuduğunuz gibi, yazarın gerçek Arnavutluk’tan daha fazla kapitalizm krizinden bahsetmekle ilgilendiği hisleri elde edersiniz.

Temel olarak, onun argümanı açıktır. Arnavutluk, Ypit'e göre, doğa dışında satmak için hiçbir şey kalmadı. Güvenli turizm, korumalı alanlarda stratejik yatırımlar ve inşaat, sistemin sapmaları değil, mantığının kendisidir. Ve Zrvenec protestosu bu modele karşı gecikmiş bir isyan olarak görünüyor.

Bu paradoksun başladığı yerdir.

Leah Yip sistem hakkında çok endişeli görünüyor, ancak onu inşa edenler için çok daha az. Oligarchy hakkında konuşuyor, ama mimarları değil. Demokrasinin deformiteleri hakkında, ancak somut siyasi sorumluluklar hakkında değil. Geçen yıl yapılan seçimlerle ilgili, ancak on yıl boyunca Arnavutluk'ta uygulanan güç her şeyde durmuyor.

Daha da ilginç var.

makalede, Ypi, neredeyse Arnavut sorunları için yetersiz bir açıklama olarak yolsuzlukla uğraşıyor. Siyasi çatışmanın sadece yolsuzlukla değil, bireyler değil, sistemin kurallarının kendi içinde görülmediğini yazıyor.

Bu Batı solunda popüler bir tezdir. Ama Arnavutlar için garip geliyor. Çünkü Arnavutluk'ta sistem soyut olarak kullanılmamıştır. Adı vardı, yüzler, kararlar, iyilikler, müşteriler ve beton sorumlulukları.

Ve bu otokratın eksik olduğu yer.

Leah Ypi siyasi elitler hakkında yazıyor, ancak ilk iki kitabının Edi Rama ve Erion Veliaj tarafından tanıtıldığını unutmayın, bugün sorunun bir parçası olarak en önemli iki rakam. Bugün bir protesto dalgasının karşısında onun hareketini talep ediyor. Diğeri hapiste. Bununla birlikte, makale, bu eski yakınlık ve promosyon ilişkisine hiçbir yansıma bulamaz.

Bugün, reddedilecek modelin sembolü olarak bugünkü insanların nasıl gerçekleştiğine dair bir soru yoktur, dün Arnavutluk'taki çalışmalarının en önemli savunucularıydı.

Bunun yerine, sorun büyük ölçüde kapitalizmin başarısızlığı olarak açıklanmaktadır.

Ve burada makale, Arnavutlar için tamamen bilinmeyen olmayan bir uzlaşma alır.

On yıllar boyunca, komünist Arnavutluk, küresel Marksizm-lenizmin hayali olarak temsil edildi. Dünya Tirana'dan öğrenecekti. Revision direnişi Arnavutluk'tan başlayacaktı. Sosyalizm, Arnavutluk'tan kurtarılacaktı.

Bugün, elbette kimse artık pro-else devrimi hakkında konuşmaz. Ama Ypi makalesini okuduğunuzda, uzak bir benzerlik fark edemezsiniz: şimdi bile Arnavutluk, kapitalizmin erred olduğu dünyayı göstermek için ideolojik bir laboratuvar olarak kullanılıyor.

Görünüşe göre, bir zamanlar komünizmin aydınlatılması fanı bir tür evrensel örneke geri dönüyor. Sadece bu sefer sosyalizmi kurtarmak değil, kapitalizm krizini kanıtlamak için.

Belki de sadece tesadüf. Belki de yazarın entelektüel oluşumudur. Ya da belki de büyük ideolojik savaşların üzerindeki evler, onları üreten sistemden vazgeçmek daha zordur.

Sorun şu ki bugün Arnavutluk teorik tartışmaların lüksü yok.

Kapitalizm krizi için Avrupa'ya dersler veren ülke değiliz. Henüz istikrarlı kurumlar inşa etmeyi başaramadığımız ülkeyiz. Göçmenlerin boş şehirlere devam ettiği bir ülke, politikaya güvenin minimumda olduğu ve en önemli kurumların bile uluslararası desteğe devam etmesi gerekiyor.

Bu yüzden Zvrinec protestoları çok olabilir. Çevre bir protesto olabilir. Bir sivil isyan olabilir. Hükümet yoluna bir cevap olabilir.

Ancak bunu özellikle kapitalizmin başarısızlığının kanıtı olarak sunmak, Londra'da ikna olabilecek teorik bir lükstir.

Arnavutluk'ta problem çok daha somut olmaya devam ediyor: devlet eksikliği, kurumların zayıflığı ve siyasi sorumluluğun eksikliği.

Ve bunlar soyut kapitalizmin ürünleri değildir. Onlar, Arnavutluk’u yöneten somut insanların ürünleridir.