NIZAM IS DEATH

Şöyle diyor: Ben Blushi

35 yıl önce 9 Aralık 1990’da, bu sabah ilk kez bir protesto gördüğümde incelediğim fakülteye gidiyordum.

Tirana'nın yurtlarından ayrılan yaklaşık 200 öğrenci vardı ve Elbasan'ın yolunu engelledi.

Birkaç saat boyunca Lyceu kesiştiğimizde bir tabancayı havaya fırlatıp nereye gittiğimizi bilmeden kaçtık.

O günlerde, sürekli yağmurdu ve polisten kaçmak için koşanların çoğu İtalyan ve Amerikan Büyükelçiliği arasında çamurda ayakkabılarını bıraktı.

Bu, Arnavutluk'un en acılı metaforudur.

Komünist Arnavutluk Batı'nın ortasında bir muddy alanıydı.

Mud, immersion'ın sembolüydü ve buzuldan kaçmak için özgürlüğün sembolünü ayakkabılarıydı.

Neyse ki, sahte ayakkabılarımı kurtarmayı başardım, bu beni polis ayrıldı ve yol açıldı.

Ertesi gün Öğrenci Şehir'e dört gün boyunca imkansız düşündüğüm bir şeyi mümkün kılan yüzlerce öğrenci olarak gittim.

Arnavutluk'un bir siyasi partiden daha fazlasına sahip olacağına karar verildi ve dördüncü gün bu parti kuruldu.

Birçok arkadaşım asla Öğrenci Şehir'e gelmedi.

Korku yüzünden terk edilmeyen komünist ebeveynler veya aileler vardı.

Orada olmak için çok fazla sebep yoktu.

Ailem komünistti.

Büyükbabam 1942'de faşizmle savaşmak için Fransa'dan gelmişti.

Kardeşi bir gösteride öldürüldü ve bugün Elbasan'ın kurbanlarının mezarında.

Büyükannem 18 yaşındaydı.

Orta aileden geldiler.

Komünistler bu düzenin yabancı fethi ve sefaletten koruyacağına inanıyorlardı.

Dedem altı çocukla bir şofördü.

Komünizm, güç varken tatlı meyve Corche dağıtan bir kamyonla değiştirildi.

Hiçbir zaman komünist olmadı ve eski aracın yeni arabadan daha iyi olduğunu söylemedi.

Hayatlarımızı bir araba işgali için riske atmak için çok sevdi.

Babam altı çocuk arasında ilk çocuk olarak Tirana'ya geldi.

O, bu sistemin sahip olmadığı bir şey verdiği bir adam olarak komünist oldu.

Komünizm ona kitap yazdığı ve harika filmler yaptığı Tirana'da bir ev verdi.

Biz, zalim bir aile değildik gibi ayrıcalıklı bir aile değildik.

Komünizm herhangi bir mülk almamıştı çünkü hiçbirimiz yoktu ve kimse bizi hapse atmıyordu.

Sunulan tüm sistemler gibi, Komünizm insanları iki kategoriye ayırdı.

Ve iyi şeyler yiyenler ve kötülük yiyenler.

Ailem ikincinin bir parçasıydı.

On yaşımdayken, 4: 00 p.m. bir yarım paket tereyağı satın almak için, bu kadar zevk aldım ve içmediğim bir şişe süt aldım.

Öğleden sonra, balık satın almak için çizgide tuttum - kuru kıyafetlerle o kadarbatlar yakan yağ kokusunu aldım, tırnaklarda yakalanan ayakkabılarla birlikte.

Ben trenle sahile gittim ve üç ay bir mutfak odasında yedi kişiyle Korca'daki büyükannelerimle yaşadım.

Sahip olduğum en büyük ayrıcalık, evimde bol bol olan yasak kitapları okuyabildim.

Adolescence benim üzerimdeydi ve onların çaresizliğinden aldığım memnuniyet, en yüksek yayılma derecesi olarak benim gibi görünüyordu.

İyi yaşamadım ama kötü yaşamadım.

Tüm bu nedenlerden ötürü 9 Aralık 1990'da Öğrenci Şehri'ne gitmek için küçük bir nedenim vardı.

En büyük merak, ailemde hiç kimsenin bana inandığı sistemin nereye gittiğini söylemişti.

Bugün bir siyasi parti kurulduysa, Elbasan caddesinde, Aralık 1990'da olduğu gibi, çocuklarımdan nasıl sessiz olduğumu bilmiyorum.

Babam asla yapmadı.

Sadece partiyi geri getirmek için Öğrenci Şehir'e gittiğimde, aynı zamanda Arnavutluk'taki ilk muhalefet gazetesinde çalışmaya gittiğimde.

O günlerde tanıştığım insanların gözlerinden, üç kabul edilemez kusura sahip olduğumu fark ettim.

Tirana'da doğdum ve güneyden bir komünist aileden geldim.

O zamanlar birçok öğrenci ve gazeteci için mükemmel bir düşmandım.

Ben yenilmiş olmak zorunda olan bir adamdım.

Birkaç ay sonra üniversiteden mezun oldum ve son komünist hükümet beni Iballa'daki en kötü köy öğretmeni olarak tayin etti, Puka.

Iball karda altı ay sıkıştı.

Migen’in tüberküloz tarafından tedavi edilmeye başladığı yer ve doğal olarak hiçbir zaman gitmedim çünkü Komünizm düştü.

Bu barbar sistem devam edecek olsaydı, muhtemelen oradan alkol veya hapishaneye geri döndüm.

Bu, Komünizmin çöküşünden faydalandığım yerdir.

Bir öğretmen olmadım ama özgür bir adam.

O zamandan beri komünizmin Aralık 1990'da öldüğüne ikna oldum.

Komünistler olabilir, ancak Komünizm öldü.

Bu yüzden bugün kaç kişinin onları komünist olarak sevmeyenleri lanetlediğine şaşırdım.

Bir komünist olduğunuzu söyleyen biri, bir dork olduğunuz zengin bir adama anlatmak gibidir.

Arnavutluk’un bugün sorunu ne komünistler ne de Demokratlar.

Arnavutluk’un sorunu aptaldır.

Ve aptallar komünistler ve Demokratlar olabilir çünkü aptallar.