Split Cyprus ve Kosova için paralellik

Doğu Akdeniz sahilinde, mevsimsiz bir güneş altında, Famachasta'ı, bir zamanlar bir hayat olan bir şehir - buzzing turist sezonu, taverns'ın sesi veya çocuklar kum taşları oynuyor. Ama bugün Stephen King'in kitapları veya Alfred Hitchcock filmleri için layık bir hayalet şehri haline geldi. Yarım yüzyıl boyunca kimse giremedi çünkü Türkler tarafından bir askeri bölge olarak kabul edilir. Şehir unutulmuş bir kart olarak donmuş ve başarısız bir uzlaşmanın canlı bir hatırlatması olarak kaldı, bir devlet onu inşa eden çok kişiye asla güvenmiyor.

Cevap: Adri Nurellari

1960 yılında, Kıbrıs bağımsızlık kazandığında, Greco-Chipriots Yunanistan'a katılmayı hayal etti, Türk-Chipriots, korkmuş bir azınlık, bölünme aradı. Ancak, Zürih ve Londra Anlaşmaları aracılığıyla Yunanistan, Türkiye ve İngiltere arasında nadir bir uzlaşma, aynı anda Yunan ve Türk Kıbrısları tarafından idare edilecek yeni bir konsorsiyum cumhuriyetine ulaştı. Anayasa, bir Yunan başkanının olduğu ve Türkiye'nin veto haklarıyla başkan yardımcısı olduğu hassas bir güç dağıtım laboratuvarıydı, Yunanlılar için% 7, Türkler için% 30, etnik olarak bölünmüş belediyeler, özel polis ve hatta üç garantör tarafından müdahale için adil.

Anlaşmanın dayak, güvenebileceği bir şeyi gerektiren bir kağıt tanımı. Yunan çoğunluğu için, bu sistem yönetim için bir engel haline geldi; Türk azınlık için hayatta kalmak için tek kalkan oldu.

Aralık 1963'te, Kıbrıs Devlet Başkanı Makarios (bir zamanlar kilisenin Archbishop) Türk veto'nun gücünü engellemek ve etnik olarak bölünmüş kurumları birleştirmek için 13 anayasa değişikliği önerdi. Ona göre, devlet daha işlevsel hale getirmek için bir girişimdi, Türk azınlığı için bir tehdit olarak okundu. Bu nedenle, ikincisi protestoda bir boykot seçti, kurumlardan çekildi ve Nicosia'da devam eden etnik şiddet patlak verdi, ancak diğer karışık şehirlerde de. Aralık sonunda, bir İngiliz subayı, sermayeyi geçici ama kalıcı güvenlik sınırı olarak bölünmüş bir kalem yeşil çizgi çekti.

1964'teki topluluklar arasındaki şiddet çatışmalarına yanıt olarak BM Güvenlik Konseyi, ABD NFICYP'yi kurdu, bugün adayı hala takip eden ve bölgenin% 3'ünü kontrol eden barışgücü misyonunu kurdu. Bu arada, Yunan-Cypriot hükümeti devlet kurumlarının tam kontrolünü ele geçirdi, Kıbrıslılar inekler anti-x0 gönüllü” direniş destekli yapılardan bağımsız olarak korunan küçük enklavlara indiler. Kıbrıs artık ortak bir devlet değildi, ancak bir bayrak içinde iki rakip gerçeklik.

Türkiye askeri müdahale ile birkaç kez tehdit etti ancak Amerikan kanyon tarafından durduruldu. 1968'den sonra, şiddet desteklendi, ancak ayrılık kurumsallaşmıştı. Türkler bölgenin% 3'ünü kapsayan enklavlarda izole edildi, kapalı ekonomiler ve geri kalanlarla en az iletişim. Ada, mavi kasklar tarafından garanti edilen bir sabit durumda yaşadı, her gün fırtınadan önce sakin görünüyordu.

Ancak Temmuz 1974'te fırtına çıktı. Atina Albay'nın askeri junta, Nicosia'da bir darbe düzenledi ve gazeteci Nikos Sampson'u geri getirdi, Yunanistan'ın aşırılık yanlısı pro-unification hattının temsilcisi. Beş gün sonra, 20 Temmuz'da Türkiye, Türk azınlığı korumak ve garantör güçleri olarak müdahale etme hakkına dayanarak Kıbrıs'ı işgal etti. Birkaç hafta içinde, adanın topraklarının% 37'si kontrol altına alındı; kısa bir ateşkesden sonra, ikinci Türk operasyonu (Attila II) sonunda adaya ayrıldı. Yaklaşık 180 bin Yunan kuzeyden kovuldu, güneyden 50.000 Türk kaçtı ve Famagusta bir askeri bölge ilan edildi. Ortak devletin sonu ve bir kez finanse edilen Kıbrıs'ın başlangıcıydı.

Yaklaşık yarım yüzyıl sonra, Balkanlar'ın başka bir köşesinde, Kosova sabırsız çoğunluk ve korkmuş azınlık arasında benzer bir ince iplik üzerinde yürür. Kosovamız bile uzlaşmadan doğan bir ülke, Batı'nın himayeleri altında, iyileşmemiş ve birbirlerini güvenmeyen iki toplulukla birlikte.

Ahtisaari Planı, Viyana’nın müzakerelerinden sonra ortaya çıkan 2008 bağımsızlık belgesi, benzer bir şekilde, 1960 Kıbrıs Anayasası'nın yenilenmesi, Sırp azınlık için garanti edilen bir mimarlıka sahip olmak. Bunlar, Meclis'te, hayati ilgi yasaları, belediye düzeyinde aşırı merkezileştirme, Sırp Ortodoks Kilisesi'nin mirası için koruma ve eğitim ve kültür gibi alanlarda Belgrad'a erişim sağlamaktadır. Kağıtta, bunlar karşılıklılık garantileri olarak tasarlandı ve pratikte güvensizliği geliştirmek için verimli bir zemin var.

Kosova'da, birçok Arnavut, özellikle Vetevendosje'de listelendi (ama sadece değil) bu “buary”'yi egemenlik kısıtlamaları olarak hak ve ayrıcalıklarla; Sırplar buna karşı tek kalkan olarak gördüklerinde. Temelde, güvensizlik meydan okuma kalır. Bir yandan, Arnavutlar bölgesel özerkliği bölmekten korkuyorlar, Sırplar siyasi ağırlığı ortadan kaldırırken. Kıbrıs'ta, bu denklem tanklarla sona erdi; Kosova'da, ortaklardan ve toplumun aşırı kutuplaşmasından kaynaklanan boykotlar, gerilimler, izolasyonlar üretiyor. Her iki durumda da devlet kağıt üzerinde var, ancak iki topluluğun ilgili elitlerinin ortak vicdanında değil.

1974 yılının Temmuz ayında Kıbrıs'ın Türk fethi gerçekleştiğinde, birçok Yunanlılar ABD'nin NATO lideri ve stratejik “Türkiye'yi durdurması ve Yunanistan'ın silahını durdurması bekleniyordu. Fakat Amerika Birleşik Devletleri, Başkan Nixon ve Dışişleri Bakanı Kissinger'in yönetimindeki sırada, Türkiye'nin Ada'nın kuzey işgalini yapmasına etkin bir şekilde izin verdi.

Bu hoşgörü Yunanistan'da tarihi treason ve adaletsiz olarak deneyimlendi. Batılıların gözünde, kriz saf Türk saldırganlığı değildi, ancak Yunan milliyetçiliğinin sonucu bu krizi Atina'nın darbesine ulaştı. Böylece, feminizm, gerçek olarak sessizce kabul edildi ve yasadışı bir bölünme statüko uluslararası hale geldi.

Modern Yunan karşıtı Amerikancılık bile burada “demokrasinin durumu” Batı'ya inandığının hayal kırıklığıyla doğdu. Bu kolektif duygu daha sonra Amerikan üslerine karşı protestolarda güçlü bir şekilde gösterildi, PASOK politikasında ve bugün halk retorisinde devam etti.

Aslında, Washington, Londra ve NATO gerçek demokrasileri seçti, çünkü krizin tamamen haksız bir “conflict olarak olmadığını gördüler -”, ancak jeopolitik istikrar meselesi olarak gördüler. Soğuk Savaş yüksekliğe geldiğinde soğuk kanlı pragmatizm oldu ve Türkiye, Orta Doğu'nun kontrolü için Yunanistan'dan daha büyük stratejik öneme sahipti. Yunanistan ve Türkiye arasındaki açık bir çatışma, tüm güney NATO cephesine zarar verecek ve Batı bloğu ciddi şekilde zayıflatacaktır. Bu nedenle, uluslararasılar bu felaketi kendi başına kışkırtmak zorunda kaldı “Yunanlılar bu felaketin kendisini”.

Kısacası, Kıbrıs davası diplomasinin gözlerinde, saldırganın mutlaka cezalandırılmadığını gösteriyor, ancak gerginlik nedeni olarak algılanan kişi. Bu, Kosova gibi küçük bir ülke için acı bir derstir, bu da uluslararası adalet gerektirir, empati ahlaki tedavi bekler.

Bugün bile, dünyanın Ukrayna ve Gazze'deki savaş alevlerine dikkat ettiği zaman, Kosova ilk çeyrek yüzyılın aynı dikkatini zor bir şekilde arayabilir. Soğuk Savaşta olduğu gibi, istikrar adaletten daha değerliyken, Sırbistan'a karşı hoşgörü, sakin veya jeopolitik fiyat olarak Batılılar tarafından görülüyor, Kosova'ya haksızlık olmaktan uzak.

Bir Sırp paramiliter grubu Kosova kuvvetlerine Banjska'da saldırdığında, bir polis memurunu öldür ve sınırdaki askeri cephaneliğe girildiğinde, uluslararası tepki Belgrad'daki öfkeden vazgeçilmedi, ancak simetrik bir yanıt, “İki tarafı da aynı şekilde işlememek için bir çağrıydı. Ancak bu simetri, bu dengeli davranış, o gün doğmadı, ancak aylar önce Kurti’nin kendisi ve sonra yanlış gerilimler yarattı.

Kuzey belediye başkanlarının katılımsız ve ortaklarla danışmadan, aşırılık yanlısı dil ve nefretle ilgili müzakerelerin popülist eylemlerle kapatılması, Müttefik uyarıları görmezden gelin, “naivov”, Washington Brüksel'e karşı zorlu bir retorik ve daha önceki anlaşmalara uymayı tercih eden bir hükümetin imajını inşa etti.

Aynı şekilde, Kosova başka bir yıl sonra Iber-Lepenci'nin stratejik altyapısına saldırmayı takiben tedavi edildi. Tıpkı 1974'te Kıbrıslılar olarak, acı çekenler için değil, daha önce krize yol açan yol için, Kosova bugün haksız bir lensle görülme riski. Bu yüzden saldırganlık kurbanı olarak değil, bir istikrarsızlık kaynağı olarak. Bu, Kosova'nın bugün Avrupa'dan (Rusya ve Belarus'un desteğiyle) yaptırımlar altında olmasının nedenlerinden biridir ve ABD'den gelen stratejik diyaloğun bozulmasına neden olmuştur, diğer taraftan Sırbistan, modern Rafalia uçaklarının satın alınmasına yetecek kadar güvenilirdir, oysa Başkan Trump, X platformunda müttefik “ ” Bu, yasadışı göçmenler sınır dışı edilmiş olabilir.

Uluslararası ortakların gözlerinde Kurti'nin hiçbir çözüm gerektirdiği açıktır, ancak çatışma; devletin ilgisini savunmuyor, ancak seçim sayılarını savunmuyor. Genellikle bir kurban olarak konuştuğuna rağmen, dünya provokasyon olarak algılanıyor. Buna karşılık, diplomatik arenada, müttefiklerden daha fazla düşmana ihtiyaç duyan adam gibi görünüyor, çünkü herhangi bir uzlaşma gereksiz” veya “tenacious”

Ancak Kıbrıs'ın acısından gelen ders, Kosova'nın tüm elitlerine ve toplumun tümüne uygulanır çünkü sorun daha sistematikdir. çoğunluk adaletsizliğe karşı sesini yükseltdiğinde ama kimseyi dinlemek istemiyorsa, güvenilirliğini ve saygıyı kaybediyor - uluslararası arenada canlı olan ortaklığı koruyanlar. Bunu dinleyen birinin yardımını nasıl arayabilirsiniz? Bu yüzden bugün Kosova toplumu inanç ve heyecanla konuşur ama biraz dinler; ve partner sinyalleri okumak yerine, onları yanlış anlamalar veya hakaret olarak yorumlar.

Elbette, Kıbrıs ve Kosova aynı durumlar değildir, çünkü çok farklı hikayeler, bağlamlar ve aktörler vardır. Ancak kalın çizgide, benzerlik açık, her ikisi de bir tarafın ve sabırsızlığın korkusunun kutuplaşmış gerginlikten önce olduğu bir tarihte inşa edilmiştir.

Bu tür koşullar altında, famagusta hala bizim için duruyor, örneğin bir toplumun duygusal extremizmin spiraline kaybedip flaş noktası önünde bile duramıyor. Aile, bir turist nekropolis olarak, sadece bölgesel bölünmenin kanıtı değildir; elitlerin bir sonraki seçimden daha fazla görmediklerine dair kanıtlardır, bütün bir devletin donmuş bir çatışmaya dönüşmesi. Gün batıkında, Türk gardiyanları şehirden geç turistleri terk ettiğinde ve şehrin kayıp ruhlarına geri yüklerken, boş pencereler tüm Balkanlara uygulanan bir soruyu yansıtıyor: tarihin hatırlanması için nasıl tekrarlanması gerekiyor?