Bir Angel to Lubonne

Arnavut yazar Fatos Lubonja “Angelus” Ödülü Doğu ve Orta Avrupa entelektüellerine eşit olarak, Havel, Michigan ve Konrad gibi bu muhaliflerle, toplumun yeni gazdan korunması için fırsat bulmak.

“Fatos benim eğitmenim”, bir gülümseme Eceremi, eski siyasi mahkum ve bir kod dili ile şöyle diyor: “Ben oğullardan değildim, materyaldendim.” Lagasi of Colone'den gelen Esrem Seferi, 1945-1990'da bir aile sürgünü, komünizmin yaşadığı sürece, Fatos Lubonja, Spac'da bulundu, en büyük hapishane kampı bakırda çalışmaya zorlandı ve içmem.

Bunu biliyor musun Bay Echerem? Yaşlılar “Punishment Riming” ve kafayı inkar ediyor. Bunu okumadı, <x4-instructural “ ” Fatos, bu şekilde tarif ediyor:

“Mal, vücut, bira” Bunlar gün boyunca en çok kullandığımız kelimelerdi ve “cikli” olarak adlandırıldık. Yıkıcı malzeme kaldırıldı, bir çift silah kuruldu ve çocuklar o zaman serbest itfaiyeciler o zaman içeri girip patlamayı yapabilirdi. Sadece bunların hepsi yapıldığında, “” döngüyü seçti. Ve bu yakalanmak zorunda kaldı, aksi takdirde bir ceza deliği içinde sona erdiniz, zemin altından daha kötü olduğu. Bir sonraki değişimdeki meslektaşlarımıza sorduğumuz ilk soru, tüm galerilerden gelen monopath üzerinde takas ettiğimiz gibi, “Bira mı yaptın? Ne kadar derin? Ne kadar malzeme kırılabilir? Bedenler hakkında ne? Aynı soru bizi bizden sonra sordu... ve tüm dünyamız, bu mağaranın derinliklerinde, enerjimizi tüketmiş olan...”

20 yıl boyunca babası Ahmet Kolgjini olan genç bir adam, başka bir Fatos Lubonja hapishane arkadaşıydı (1951). Belgesel “Pi) güçlü bir şekilde dei Cyclopi” takip etmeye geldiler, Tirana'daki Agim Merkezi'nde gösterildi. Salon dolduruyor, hepsi, genç insanlar, vatandaşlar, diplomatlar, gazeteciler. Lubonne promosyon olmadan birlikte yapar. İnsanlar bunu seviyor, en azından bu ülkede aktif anlam kaybını hissedenler, yazarların ve sanatçıların sözü eksik. Bunlar gerçeklikten tükeniyor, bir zamanda ülke sosyal ilişkilerde sivil katılımın aciliyeti var. Bu acil durumlar için, Lubonja dergisi “Endeavour” 1994 yılında, Latince’nin de dediği gibi: “ücretsiz olarak bilinmek Televizyon stüdyosunun ötesine geçtiğinde, haftada birkaç kez yorum yaptığında, onun nedeninin gücü en fazla, metinlerin tepki gösterdi ve ilk on yıldan beri büyük bir ölçek üzerinde yerine getirilmesi gereken bir sivil yansıma süreci teşvik etti.

Ancak, belgesele adanmış bir İtalyan, Stefano Gross, Polonya'dır, insan yazarının ve acı çekmenin katkısını onurlandıran bir kültür olarak, “Reyming” nihai edebi ödül “Angelus” Bu arada Arnavutluk’ta bir kez daha sorgulanır - bunun olup olmadığını veya Spaci yok edilir, bunun gibi yerlerde koruma veya spekülasyon olup olmadığını.

Halk dışındaki Travmalar

“Recom düşüş” Fatos Lubonja'nın finali, 18 Ekim'de Wrocław'da düzenlenen” ödülün finalistidir. Fotoğraf: Nancy Bogdan.
“Recom düşüş” Fatos Lubonja'nın finali, 18 Ekim'de Wrocław'da düzenlenen” ödülün finalistidir. Haberler, ödülün resmi sitesinde rapor aldıktan sonra Polonya'daki Arnavut edebiyatı çevirmen Dorota Horodyska tarafından serbest bırakıldı. Bu cesaret ve korku eylemi, ilk olarak 1996'da İngilizce'yi 2009 yılında John Hodgson tarafından tercüme etti, “Olağanüstü bir ahlaki kovuşturma çalışması olarak adlandırdı”, son Polonya'da geliyor (The Wyroch Street, Pagracize Publications, Varşova, 2024). Aynı yayın evi Lubonja'dan bir deneme koleksiyonu yayınladı. Yazar ve tercüman geçen yıl Polonya okuyucusu ile birkaç toplantı yaptı ve şimdi diktatörlük deneyimlerinin ciddiye aldığı bir edebi bölgede yeniden değerlendiriliyor.

Polonya yayınevlerinden birkaç düzine başlık seçmeden sonra, Lubonja yazarların arasında bir adaydır: Darko Cviteti (Bosnia andHersek), Inga Gail (Leton), Eugenia Kuzniecowa (Ukrayna), Clemens J. Setz (Austri), Leelo Tungal (Eston) ve Joanna Wilengowska (Polon).

BIRN ile Agim sinema tesisleri hakkında kısa bir sohbette, Lubonja bugün dünyada yayınlanan kitapları ve verilen fiyatların sayısız olduğunu söylüyor, ancak bu kitabın Arnavutluk'ta kalması önemlidir. Ben işi yaptım, sonra konuşurdu. Bunu teşvik etmek için çalışmadım. Çalışma şu ki, belki biri onu bir yerde bulacak. Bir fiyat destektir. Daha önce alabilirdim ve diğer kitapları yapmak, yayınlamak ve motive etmek için daha fazla fırsatım olabilir. Evet yine, motivasyonum içeride, kedim için ve Arnavutlar için olmuştur. ”

“Ry fallout” 1978 yazından 779 Mayıs'a kadar, Lubonne'u bir anti-revolutionary subrevolutionary “'nin bir parçası olarak suçlamak, diğer siyasi mahkumlarla birlikte. Üç arkadaşı, Vangel Lezo, Fadil Cocoman ve Jelal Korcenka vuruluyor, kendisini 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bir cesur ve takdir hikayesi, korkaklık ve aşağılayıcılık, umutsuzluk ve umut”, Polonyalı yayın uyanmasında Dorothy Horodyska çağırır. Hiçbir şey icat edilmedi, dekore edildi veya buraya ekledi. Gerçek şu ki, kahramanlar doğru, isimleriyle geliyorlar: tutuklandı yirmi iki mahkum, araştırmacı, savcılar ve yargıçlar, casuslar ve sahte tanıklar. Hiçbir şey değişmedi, tanıkların ifadesi, savcılık eylemi ve kararların daha sonra telaffuz edildiği şey. ”

Arnavut rejiminin bu tür bir macabresi, yabancı okuyucu tarafından anlamak zor görünüyor, hem de Avrupa'nın eski komünist Doğu’nun okuyucusu. Örneğin, Lezo, Cocoman ve Korcenacka'nın faaliyetlerini bir disiplin olarak, Enver Hoxha'ya karşı Merkez Komitesi'ne, ancak aynı zamanda 1953 yılında Trebushe'nin cesur eylemi, çünkü Lubonja'nun sözleriyle, “Öte yandan, ayrılıkçı olmak, vatandaşlık ile iletişim kurmak ve onu etkilemek zorunda kalacak ve Arnavutluk'ta “Bu gibi kişiler hapishanelerin ve araştırmacıların duvarlarının ve acımasız cezalarının ötesine geçemediler, ölüm için, korku ve terörün cesaretini teşvik etmediler.

Lubonne, bir belgesel kitabı yazmaya başlıyor, ama onu insanın ne olduğunu tartışan büyük bir edebiyat olarak okuyoruz, onun gücü veya zayıflığı nereden geliyor. Olaylar insan duyguları, gerginlik ve inançlarla yakından ilişkilidir. Antik çağın trajedilerinde olduğu gibi, servetin orta bir derse sahip olmadığı zaman, insan sebeplerini ortaya çıkarmak ve tüm derinlikleriyle eylemleri ortaya çıkarmak için kısıtlayıcı koşullar içinde yaratırlar. Aslında, çeşitli olasılıkların kendisi, ölümcüllüğün ağırlığı altında kırılır. Bu nedenle, bir okuma deneyimi olarak “Riming” kolay değildir.

Kitap oradadır. Birçok insanın bunu okuduğuna inanıyorum ve bazı bireylerin korunmasından etkilendiğini düşünüyorum, ancak kesinlikle topluma travma olarak girilmedi, ancak “Sermbbe” Lachi entelektüels'e verildi.” Travma halka giremediğinden, “in Albaniya'nın gerçek sahnesi suçluluktan uçuş, sorumluluktan uzaklaşmak anlamına gelir. Herkes Enver Hoxha'yı kendi sorumlulukları hakkında düşünmeden sorumlu tutar”. Bu, II. Dünya Savaşı ve Holokost için Almanların sorumluluğunu yazarken Carl Jasper'e atıfta bulunur: yasal, politik, ahlaki ve metafizik sorumluluğu. Kültürümüz, kişinin ahlaki ve metafizik sorumluluklarıyla ilgili özel bir probleme sahiptir, çünkü “İnsana gerçek olmasına yardımcı olmayan bir kültür, kendini manipüle etmek, ama onu manipüle etmek, yalan söylemek. Bu nedenle, diğer insanların insanlık dışı koşullardaki davranışlarını anlamak yerine, aynı davranışsal yöntemleri tekrarlıyoruz ve yine de büyük bir yalanla yaşıyoruz, Solzhenictini, ideolojiye egemen olan insanların davranışsal yaşamlarını Komünizm” olarak adlandırdık. Bu durumda, “Rimor<x8, suçlu ve kurbanlarla iletişim kurmak için bir travmayı etkinleştirir. Bu mümkün değil, çünkü “traumatik travma, fren, iletişimi donduruyor. Bu, Anlatova'dır ve bunun nerede bittiğidir. Domineering Anlativa daha fazla ve daha fazlası, geçmişi unutmak narrator, tarihten gelen her şeyin başlangıcı, iktidarı ele alan bizimle. ”

Arnavut yazar Angelus Ödülü'ne Doğu ve Orta Avrupa'nın entelektüellerine eşit bir yetki olarak girer, tıpkı Havel, Konrad ve Michigan gibi muhalifler, komünist deneyimin tarihsel hafızasında bulunan toplumları yeni gazdan koruma fırsatına sahiptir ve Lubonja'ya göre, bu yüzden kötülerin ruhu bugün “

Hapishane metinleri ve hapishaneler sayesinde, dünya gerillalar, hapishaneler ve komünist ülkelerde zorla iş kampları hakkında öğrenecekti, Burrelin, Spaci, Qafe-Barin, Pancracin, Mirov, Leopoldov, Gerla, Idrizovo, Goli Otoku. Bu çizgide, Lubonja, 20. yüzyılın Avrupa'sında düşünülmüş düşüncenin gerçek bir sürekliliğidir.

Arnavutluk, Çekoslovakya ve Romanya'nın diğer ülkelerden hapsedilmiş daha fazla yazar olduğu araştırmacılar tarafından kabul edildi. 1955 yılından bu yana, Arnavutluk'taki hapishaneler yarı ilan edildi - askeri kuruluşlar, tarih ve kültürümüzde olağandışı değerin belgesel kanıtları, Avrupa'nın tarihi ve ötesinde, Azeres Pipa tarafından yazılan kanıtlar, Kasssem Trebshanna, Fatos Lubon, Pater Zef Planti, Ve Max Velo, Yusuf Vroon, Shehu, Visar Jujiit ve diğerleri, yazının dışında, Ejeba'dan gelen birinin cezasına çarptırılırken, Sami Repuy, Sami Jubané Cot

Son gecenin <x0) romanı, bir drama” (1994)'ın kıyafetleri altında, 1988-8889'da Burrel hapishanesinde yazılmıştır ve sigara kartlarında yayınlandı, çünkü hapisteki yazı, on yedi yıl boyunca siyasi mahkûmlar için tehlikeli bir eylemdi; ” (1994, “Alberto Moravia” 2002) Lubonja'nın siyasi mahkûmların iddia ettiği iki eser var, ancak araştırmacılar bile devlet tarafından organize edilen ceza uygulamaları ve zulümleri ifade ettiler, bu uygulamaların etik, politika ve hapishane yazma algısını değiştirdiler. Dürüstlüğü ve inançlarını savunmak, vicdanları ve mahkumları kişisel ve kolektif durumda olan bir instrospeksiyon sürecinden geçiyorlar, “sacsts” dergi şeklinde, ifade, epistoles, şiir, felsefi makaleler ve edebiler.

Bu nedenle, Lubonja'ya “Angelus” girmek için özel bir önem alır. Wroclaw şehri verilen Orta Avrupa Edebiyatı Ödülü. Şair Angelus Silesius adını taşır, yedi yüz kişilik bir dini şair. Son olarak, 1. ve 17 Ekim tarihleri arasında, okuyucular en sevdikleri çalışma için oy verecekler, yazar “Natalia Gorbanevskaya” (Rus tarafı) Ödülü ve Wrocław'da 3 aylık bir ikamet. “Angelus” Polonya'da 21 Avrupa ülkesinden gelen prose için bir ölçü gibidir. Son yıllarda kazananların bazıları Swietlana Aleksijevicz (Nobel 2015), Saša Stanišić veya Georgi Gospodinov. 2005 yılında kurulduktan sonra, Arnavutluk fiyat haritasına dahil edilmedi. 2006 yılından bu yana ülkemiz Son Üç Kez Ismail Saide'nin eserleriyle girdi, Horodyska tarafından tercüme edildi, bu da son Luljet Llesananek'e iki kez ulaştı. “Avrupa Özgürlük Noktası” Gdnask. Bir durumda, Arnavut şair kazanan ilan edildi (2021).

“Angelus” Polonya Kültür ve Ulusal Mirası Bakanlığı tarafından finansal olarak destekleniyor. Finansal değer, kazanan yazar ve çevirmen için yaklaşık 37 bin Euro.

Fikirler için Belgesel

Arnavutluk öncelikle Fatos aracılığıyla biliyorum. Ücretsiz bir düşünür,” diyor Stefano Grossi, belgesel yönetmen ““Piú güçlü dei cyclopei” Fotoğraf: Nancy Bogdan.
Arnavutluk öncelikle Fatos aracılığıyla biliyorum. O özgür bir düşünür.” Turin’den gelen Stefano Gross, BIRN ile bir konuşmada, aslında belgeselde neye benzediğini söylüyor, “Pi the güçlü bir şekilde dei cyclope”, Fatos Lubona hakkında fikirlerinden, hayatının deneyimlerinden gelen fikirler, dokuz yüz kişilik çılgınlık ve çelişkilerle, Avrupa totaliterlerin demokrasinin kırılganlığıyla ilgili değildir. “Lubonja'nın hayatı değerlidir, çünkü bunu deride almış biri tarafından, totaliterlik nedir ve Batı'yı takip etmek benim için çok önemlidir. ”

“Pi güçlü bir şekilde dei cilopi”, Filmrouge ve Fargo Entainment tarafından üretilen, aktör Giorgio Colangelli'in katılımı ile, Tirana Film Festivali'nde 24 Eylül'de aday gösterildi. Louis Pintor (1925-2003) için profillerin yanı sıra, gazeteci, yazar, günlük “Il” ve Nouri Bouzid'in kurucusu. Gross kendini bir belgeselci olarak görmüyor. Bu, çağımızın insanlık dışılarını takip etme eğilimini takip ediyor, bu da bugün narratörler tarafından görmezden gelinen bir insansal bakış açısıyla dünyaya yaklaşıyor.

Lubonne, Kafka, Rilken, Alda Merin'deki bir dizi belgesel profili için çalışırken, 17. yıl” tarafından ilk olarak tanındı. 2017 yılında “Ruotta al konrio”, Arnavutluk'ta çalışan İtalyanlar için bir tür karşıt göç, Arnavut toplumun çelişkileri ve “Virgjil Lubon'u bu yolculukta davet etti”.

Bu son yolculuk, gazetenin, halksalların, son kitaptan “Prison”, İtalyan Lubonja itirafı ile Petrella'da, Durres sahilinde ve eski Spaci kampında röportaj yaptı. Her zaman orada, o canavarla oraya vurdu, benimki. “Scych acı çeken bir yer, kutsal olması gereken bir yer. Diğer kamplarda, hiçbir şey yemenize bile izin verilmiyor, çünkü profane ve büyük bir maden ve bir fabrika burada inşa edildi. Auschwitz'de bir maden inşa etmeyi düşünün çünkü orada para var. Bir Erdoğan arkadaşı bunu yaptı. Yapılmaması konusunda ısrar ediyoruz, ancak bu Erdoğan başbakanımızın bir arkadaşı ve bu yüzden bu katliamı ve bu adam bile sormadı, ama nerede çalıştıkları bu yer, uykuda, siyasi tutsaklara acı çekti?”

éangelus Ödülü için son kitaplar

Gross, bir tür olmanın yanı sıra, Lubonja rotasını sadık bir şekilde takip etmeye dikkat çekiyor, erken gençlikten Lachi ve antiroman'dan Diaries ile Sali Berisha'nın post-communist Arnavutluk'a gelmeye, Edi Rama'nın yolsuzlukla mücadelesine, demokrasi ve özgürlük doğasını sorgulamaya dikkat edin”. Yolun en önemli anlarından bazıları, hayatta kalan siyasi hapishaneler gibi suçluluk duyuyor, bu suçluluk duygusunu Levi ile karşılaştırıyor, Auschwitz’in hayatta kalanları: Neden başarılı oldum ve yapmadılar? Bir şey kaçırdım mı?

Enver Hoxha'nın imajıyla ilgili olarak, mutlak bir diktatörün özelliklerine değil, topluma odaklanmasını sağlıyor: Hoxha kültürümüzün bir yaratıkıdır. O, komünizmin çöküşünün bile bağışlanmış bir özgürlük olduğunu iddia ettiğinde bir tabu kırıyor ve bu durum devletin çöküşü gibi olayları takip eden şeydir. Arnavutluk, yaşam demokrasisi olmadan diktatörlükten taşındı, bu yüzden geçiş hakkında konuşamayız. Biz komünist bir rejim altındaydık, şimdi post-demokratik rejim”.

Bu noktada Gross kişisel olarak eklemek için bir şeye sahiptir. Ne zaman Arnavutluk’a gelirsem, dehşete düştüm”, diyor. Bir başkasıyla tamamen zıt olan şeylerin vortex'ini görüyorum, bu birlikte var olamaz. Gelişimi modelimiz için postmodernite çılgınlığının net bir göstergesidir. Tam tersi çok açık, taze et gibi, bugünkü kültürel bir katliamıdır - gün turbocapalizm. Tirana'ya baktığımda, şiddet ve bu şeylerin çılgınlığı hissediyorum, bu yaşam modeli ve bunu söylemiyorum. Ama aynı zamanda Avrupa için geleceğimizin imajı gibi görünüyor ve eğer böyle giderse, çocuklarım için korkuyorum.”

“penalization” ve “Prison” ve bu, ülkemizin <x4-karocrity kültürüne, son yıllarda patlak veren arkaloga işaret ediyor. Böyle bir yazarın tüm işi” tercüme etmesi gerekir.

aktör Giorgio Colangelli sesi ile “Sıcaklık tesisatı”, Lubonja'nın yazdığı en güzel metinlerden biri olan, birmortics veya servet fikrinin, gelecekte öngörülemeyen bir şeye dönüşebileceği. 1983 kışına, Qaf-Bar hapishane kampında izole edildiğinde, arkadaşım Tomor Allaybeu “20x3> uçurumda bal olarak hayata geçirildi, dedi ki, sıcaklıklara karşı direnmeye direndi. Oradan, yıllar sonra yazılacak, ev sahipliği ve acı deneyimleri yansıtacak. “Perhaps ne alır bir yaşam felsefesi”, Lubonja yazıyor. Hayatın bütün sorunu bizim varış noktamız ile uzlaşmaktır (amor kader). Bu aktif olarak yapılabilir, kader yoluyla kendini tatmin etmek için savaşabilir, böylece onları hedefimizin işaretlerinin dışında ne olduğunu bulmaya çalışır. ”