Drei tiefe Wurzeln, die Rexhep Qosja in unserer Geschichte steckte

In dem Beitrag, den Rexhep Qosja für den Kosovo und die Geschichte der Albaner hat, gibt es drei Dinge, die nie konsequent sind.

Die erste ist Teil der Bemühungen, dem Kosovo von Mitte der 1970er Jahre eine Staatsidentität zur Unabhängigkeit zu verhelfen. Seine starke Persönlichkeit als albanischer Literaturwissenschaftler, als Schriftsteller, als großer Beitrag zum albanischen Regiekongress und als autoritärer Politiker der albanischen Ausgabe macht ihn zum einflussreichsten Vertreter der intellektuellen Elite des Kosovo, der so viel nationale Energie für die Befreiung des Kosovo und das Erwachen der albanischen Gesellschaft dort freiließ.

In Ermangelung echter Kulturinstitutionen der Albaner im Kosovo ersetzten die Persönlichkeiten der Kosovo Writers League in den letzten zwei Jahrzehnten des ehemaligen Jugoslawien alle Lücken, die die albanische Gesellschaft im ehemaligen Jugoslawien hatte. Sie boten dem Kosovo ihre kulturelle Identität und ihr nationales Bewusstsein als Identität an, stimmten ihm zu und vertreten sie.

Wer Zweifel hatte, wer Kosovo ist und was Kosovaren wollen, die einzige Antwort auf die Ehre war, die Namen von Ibrahim Rugova, Rexhep Qos, Gazmend Zaym, Azem Shkreli, Ali Podrimim und Dutzenden anderer Intellektueller zu zeigen oder zu zitieren. Sie gewannen den Kampf mit serbischen Schriftstellern im April 1988 in Belgrad.

Zweitens sein Beitrag zur albanischen Kultur. Rexhep Qosja ist nicht der beste Schriftsteller der Geschichte Albaniens, aber er ist zweifellos der größte Historiker der albanischen Literatur und ein inspirierender Dolmetscher davon. Sie haben vielleicht nie Naim Frascher gelesen, aber wenn Sie die Große Substanz “von Qose lesen, wären Sie gezwungen gewesen, unseren nationalen Dichter zu durchschauen.

Die Wahrheit ist, dass er zugestimmt hat, die Kälte des Historikers zu übertreffen, um uns in unserer Literatur immer wertvoller zu machen, aber das macht ihn nicht zu einer Deformierung der Geschichte unserer Literatur, sondern zu einem Agiator davon, wenn das Kosovo eine kulturelle Identität braucht, die mit Albanien und seiner Geschichte verbunden ist.

Drittens blieb Rexhep Qosja wahrscheinlich der einzige Anhänger der nationalen Union des Kosovo mit Albanien bis zum Ende seines physischen Lebens. Und er blieb nicht nur mit Rhetorik, sondern mit Einstellungen. Es war wahrscheinlich selten, wenn nicht der einzige große Kosovo-Intellektuelle, der die albanische Sprache besser schrieb als die meisten Intellektuellen Albaniens, der einzige Polymist, der Albanisch als tödliche Rakete und vielleicht der einzige politische Beitrag, der Albanisch hatte.

Wie die albanische Nation, die wegen der Sprache als Nation identifiziert wird und sich um die Sprache, die man Albanisch nennt und nicht um Religion oder Geschichte, sondern umgibt, konnte sie sich mit der albanischen Nation identifizieren.

Alle anderen Dinge von Rexhep Qose können kritisiert oder ignoriert werden, wie Sie mit jeder lebenden Person können. Man kann den Mangel an politischer Unterstützung für ihn, seine endlosen Auseinandersetzungen mit der albanischen politischen Klasse, seine epischen Auseinandersetzungen mit Katare für das Osmanische Reich und Europa oder seine intellektuelle Manie verachten, aber für eine große Eiche braucht er Wurzeln, die jedes Jahr Veränderungen hinterlassen. Und diese drei tiefen Wurzeln, die Rexhep Qosja auf albanischem Boden hinterlassen hat, werden lange in Schach halten.