Das Ende des demokratischen Bürgers in Albanien!

Es heißt: B EN ANDON

Eine der interessantesten und verständlichsten Adressen von O SBE-ODHIR sprach die albanische Öffentlichkeit an, unter der es emanzipiert werden sollte, demokratisch zu wählen. Leider ist es zu dieser Zeit, als Korruption vor jeglichem Schutz und jeder Rechtfertigung der Majoranca gebracht wurde, genau die Gleichgültigkeit der schockierenden Öffentlichkeit. Niedrige Mobilisierung zum Protest hat eine ganze nationale flexible Anthropologie freigegeben, um Gerechtigkeit zu fordern. Die Opposition muss satanische Anstrengungen unternehmen, um die Menschen zum Protest zu bewegen, während die Mehrheit einfach schweigt, damit sie die Öffentlichkeit nach aufeinanderfolgenden Skandalen schlafen können, die nicht aufhören wollen. Fenomen ist breiter, und Sie sehen dies in bürgerlichem Engagement, unseren Tag zu ändern, aber auch ihre Zeitgenossen zu beeinflussen. Albanien hat in keinem seiner Entwicklungsgebiete eine Koordinierung, auch wenn die Konjukturen innerhalb von zwei Jahren in die EU integriert werden können.

Das letzte Argument des demokratischen Bürgers” übertrifft den albanischen Fall, in dem demokratische Apathie seit langem Auslöser vieler Beschwerden der Opposition war. Eine europäische Studie besagt, dass die große Bevölkerung (oder zumindest ein erheblicher Teil) beim Erwerb von Werten fehlt, aber auch alle Elemente im Zusammenhang mit der demokratischen Staatsbürgerschaft, sowohl aktiv als auch unabhängig. Im eigentlichen Konzept: Ein echter demokratischer Subx2> “sollte rational, gut informiert sein (das fehlt nicht in uns, aber Qualität ist Teil der Debatte) und aktiv in die Politik eingebunden werden, mit all dem Grund und dem Wunsch, die Gemeinschaft zu verbessern, anstatt rein private Interessen. Der Wunsch des albanischen Einzelnen und der December-Slogan '%90: “Machen Sie Albanien als ganz Europa”, könnte das Motto unserer Entwicklung sein, aber er hinterließ Raum für Anarchie und Profit auf Kosten anderer. Im ehemaligen Jugoslawien wurde dieses Konzept vergessen, weil es sich bei der Konfrontation um das Überleben der Barbarei Milosevics handelte, die die Krankheit nicht vorhersagte, deren Symptome seit Ende 80 erkennbar waren. In Griechenland gibt es ein Zeichen dafür, dass die Staatsbürgerschaft noch mit demokratischen Kanonen ist, vielleicht von hier aus, dass sie auf historische DNA übertragen wird.

Das Konzept der demokratischen Bürger umfasst aktive Beteiligung und ziviles Engagement (es gibt nur wenige Ursachen, abgesehen von chemischen Waffen in uns), um den ermüdenden Status Quo wie die letzte in uns aufzulösen. Ein demokratischer Bürger ist ein kritischer Denker, der dank Kultur, Denkvermögen, Propaganda und in den Umgebungen, in denen er das Wort des reinen Ausdrucks seiner Meinung ausdrücken kann, konfrontiert ist. Und Medienleute sollten in diesem Fall öffentliches Interesse an den Konjugationen sehen. Sowie Bürgerrechtler. In letzterem ist unsere soziale Spaltung fatal, auch in den wichtigsten Fragen, wie zum Beispiel. wenn es um grundlegende persönliche Rechte geht.

Um dem Zusammenbruch der Institution von “demokratischen Bürger” zu helfen, hat ein schlechter Beitrag zu Herrn Rama und ehemaligen Berisha geleistet. Wenn öffentliche Botschaften äußerlich gemacht werden, beschränkt sich die Achtung der Meinung der Bürger auf zynische Gleichgültigkeit. Tagelang versucht Erion Brace, Mehrheitsabgeordneter, an Einheit 5 zu appellieren, aber die Antwort ist Gleichgültigkeit, wie jede andere Sorge. Das Gesicht des albanischen demokratischen Individuums ist bereits im Monolog geblieben, denn es gibt Freiheit auf dem Papier, aber es gibt keine Anhörung; es fehlt an Beamten, um zu sagen, dass es unhöflich ist (Kommunifizierung des stellvertretenden Premierministers Balluk ist ein cooles Beispiel); Transparenz war beeindruckend, und dafür wagten die städtischen Beamten der Hauptstadt, Paläste mit der Rechtfertigung des Erdbebens anzufassen und zu bewohnen! Doch die albanische Herausforderung geht noch weiter mit der Opposition gegen antiliberale Ideen, wo Berishas Rechte die Liberalen mit SOROS identifizieren, die Linke mit dem Zynismus ihrer Regierungsebene, die die Medien, die Zivilgesellschaft, aber auch den Justizansatz selbst nicht respektiert. Rechts sind die Argumente zahlreich vom Wörterbuch, das mit dem Fluch Berishas und seiner Bürger und Mitarbeiter gefüllt ist, bis zur harten Konfrontation Ramas. “Wir haben eine beunruhigende Analyse der beunruhigenden Anzeichen von gerichtlicher Brutalität eingeleitet. Versuchte Gerichtsrichter und Staatsanwälte zusammen, die Löhne durch Zerreißen der staatlichen Arche zu erhöhen. Ali selbst und Caddy selbst. Ich habe auch einen Bericht über die brutale Nutzung der Haft in Albanien gelesen, der Albanien spätestens zum 30. Jahrhundert in seinen Podcast aufgenommen hat. Das Paradox ist, dass es Wahrheiten in diesem Argument gibt, wenn man Berishas Beleidigungen nennt; da es Realitäten in dem gibt, was der Premierminister des Landes sagt. In diesem Fall leiden albanische Bürger und sein Glaube an Veränderung. Albanien hat in seinem harten Sinn gegenüber den Bürgern die Demokratie zerbrochen. Um zu denken, nur ein Jahr in der Nähe der ILD, wurden Beschwerden von 8451 Bürgern an Richter aller Treppen und Staatsanwälte eingereicht. Um zu denken, dass nach einem ganzen Vetting-Prozess eine ganze Armee von Menschen der Gerechtigkeit aus dem System herausgebracht hat und paradoxerweise den albanischen Bürger dazu bringt, keinen Glauben zu haben!

Das Leiden wird noch verschärft, wenn er daran erinnert, dass dieses Erbe vom kommunistischen Regime verbreitet wurde, das ein Maß an dem hinterließ, was als das Konzept der “Macht lehrte” und das Fehlen von bürgerlichen Instrumenten der Beschwerde. So werden die Bürger heute ihre Regierungen, wie die Politik, weiterhin leugnen, von einer Klasse betrachtet, die Mechanismen schafft, die von ihren Entscheidungen geleitet werden. Im albanischen Fall bleibt die Sorge politische Spaltung, fast die gleiche wie in L2B, die die Debatte rational und informiert erschwert, was den Weg für eine gesunde Demokratie machen kann. Diese Umgebung hat eine Polarität vermittelt, ohne die es scheint, dass wir nicht “abnormal” leben können. Aber der größte Schlag ist für die Abstimmung, wo sich die Öffentlichkeit nicht durch ein System vertreten fühlt, das in der Regel Menschen weit unter der durchschnittlichen öffentlichen Ebene im Parlament vermittelt. Außerdem, wenn Sie nicht glauben, dass Ihre Abstimmung einen Unterschied macht, warum sollte der Bürger engagieren? Kürzlich bezieht sich eine der größten demokratischen Apathien auf diese Tatsache. Vielleicht am Ende, aber am wichtigsten ist die Tatsache, dass demokratische Bürger die Wirtschaft und große Ungleichheit getötet haben, sowie Privilegien für die Machtnahen. Der demütige Albaner hat diese Realität jeden Tag als bitter und brutal gesehen.

Rückkehr in die Geschichte: Das Konzept der demokratischen Staatsbürgerschaft wurde bis zur Zeit der Philosophen der Aufklärung von einer Vielzahl großer Individualitäten beibehalten. Solonius. VI BC) in Athics ebnete den Weg für die Bürger, an Eclezi teilzunehmen. Dann Kleesten “der Vater der Athener Demokratie” und der prominenteste Pericle von Athen (CESH). V vor Christus, der verlangte, dass ärmere Bürger im öffentlichen Amt sein. Weiter in der Neuzeit mit John Locke (Tschechisch). X-Koordinate VII), die argumentierten, dass alle Menschen gleich sind. Jean-Zakk Russo (Tschechisch). X coordinate V III, der in der “Sozialkalatrat”, artikulierte das Prinzip der Volkssouveränität und definiert “als Mitglied eines Kollektivorgans, Fortsetzung der Erklärung der Menschenrechte.

Diese historischen Entwicklungen, vom Modell der direkten Teilnahme an alten Athen bis zu den Theorien der universellen Rechte der Aufklärung, brachten das Konzept der modernen demokratischen Bürger zusammen. Zusammen mit diesem Konzept, dass in Cyber-Intelligence und künstliche Intelligenz von allen Seiten getroffen wird, während in Albanien und einer Reihe von östlichen Ländern, das Ende gekommen ist ... des Konzepts der demokratischen Stadt “ ”. Die große soziale, kulturelle, wirtschaftliche und politische Krise verbreitet sich häufig in Albanien. Gibt es Hoffnung? Vaclav Havel, der Philosoph der östlichen Demokratien, gab ein Konzept für demokratische Bürger zu überleben: “Keine freien Bürger, die sich selbst respektieren und autonom sind, können freie und unabhängige Nationen haben. Ohne inneren Frieden, also den Frieden zwischen Bürgern und Bürgern und dem Staat, kann es keine Garantie für den äußeren Frieden geben. Und das OS EU-ODHIR in seinen kontinuierlichen und eingefrorenen Beziehungen für Demokratie. (Homo albanicus)