Republikáni umírají pomalu, s malými výjimkami!

Píše se tu, že Dardan Sejdiu má tichý způsob umírání demokracie. Ne s převraty, ne s policií a vojáky na ulici, ale s drobnými výjimkami, s zdánlivě nevinným vyhýbání, s dočasným “rozlišení” stává obvyklým. A tak, postupně, instituce, které jsou postaveny na ochranu svobody návrat do [...]
Existuje tichý způsob, jak demokracie umírá. Ne s převraty, ne s policií a vojáky na ulici, ale s drobnými výjimkami, s zdánlivě nevinným vyhýbání, s dočasným “rozlišení” stává obvyklým.
A tak, kousek po kousku, se instituce, které mají chránit svobodu, stávají nástroji k její oslabení.
V Maďarsku Victor Orban nepřišel k moci násilím. Přišlo s příslibem stability a “národní suverenita”. Začalo to některými technickými změnami, s několika novými pravidly výběru “vpravo”. Žádný čin se nezdál smrtelný. Orbán však vybudoval systém, který zachovává názor na demokracii, s parlamentem, volbami a vlajkou, ale ne jeho duší. Stát zůstává, republika je prázdná.
V Srbsku, Aleksandar Vucic neměnil ústavu, změnil politický život. Opozice zůstala na hlasování, ale zmizela z obrazovek. Protest byl povolen, ale byl prázdný. Srbsko, jak Le Monde popisuje, se stalo laboratoří nového autoritářství, kde se konají volby, ale moc se nemění.
V Indii Narendra Modée kolonizovala demokracii pocity. Nezastavilo to svobodná média, bylo to zbytečné prostřednictvím emocionální propagandy a nacionalismu, který naplňuje veřejný prostor a sociální sítě. Indie stále hlasuje, ale hlasování se stává rituálem, ne ovládáním moci. Když se víra změní v ideologii a kritiku ve zradu, demokracie již není systémem, ale oltářem moci.
Orban, Vucic, Modi, všechny tři verze stejného příběhu. První hřích byl prezentován jako nezbytnost, druhý jako spravedlnost, třetí jako vůle lidu. A když se lidé dozví, že každý trestný čin je proveden pro jejich vlastní dobro “, pak zákon začne sklouznout do bahna svévolné. Konec moderních republik začíná na této skluzavce.
Proto bychom měli být hlasití, když vláda zvolená posledním zákonodárcem navrhne rozpočet na příští rok. Není to jen finanční akt, je to politický signál. Je to okamžik, kdy výkonný orgán navrhne budoucnost bez mandátu a posune vůli svrchovaného z Parlamentu na sebe.
V Ústavě Kosovské republiky je základem systému článek 4: Shromáždění vytváří zákony, vláda provádí, soudní kontroly. Není to tvar, je to dech. Když jedna strana získá kompetence druhé, dokonce i ve jménu “fiskální stability”, není to účinnost, ale je to deformace. Republika žije jen tak dlouho, dokud se síly navzájem omezují.
V tomto smyslu není “kontinuita státu” omluvou pro překonání mandátu. Zákon to předpověděl. Zákon o správě veřejných financí jasně stanoví: Bez nového rozpočtu je starý prodloužen o několik měsíců, s rozhodnutím Parlamentu, nikoli na základě vládního dekretu. Stát má mechanismus, žádná krize.
Demokracie je velmi precizní stroj. Opatření jsou malá pravidla, parlamentní kontrola, fiskální transparentnost, institucionální rozdělení. Každý personál udržuje systém v rovnováze. Když se odstraní akcie, auto se projde, ale třese se málo. Když jsou odstraněny žirafy, třese se, až jednoho dne spadne. A když spadne, nepadá zvenčí, ale zevnitř, z odstranění zásobníků, únava materiálu, z pocitu následnictví, díky němuž síla zapomíná, že je dočasná.
V Maďarsku, v Srbsku, Indii a nyní v některých unavených demokraciích Západu se vyloučení stalo normou. Nejprve pro účinnost, pak pro národní zájem, nakonec pro “stav”. Tak vzniká nové autoritářství, čisté ruce a unavené svědomí.
Kosovo se musí najít. Protože tato rozprava není o rozpočtu, ale o duši republiky. Není to pro veřejné finance, ale pro institucionální upřímnost.
A k zachování tohoto, velká slova potřebují každodenní reakce. Musíme se naučit neprojít prvním přestupkem s tichem, protože určuje, zda stále máme republiku nebo jen její iluzi.
Nejdřív přijde lhostejnost, pak obdiv ke stabilitě “a nakonec se probudíme ve světě, který zná svobodu jako hodnotu, ale jako překážku. Svoboda padá z apatie, z ticha těch, kteří věří, že Sí nepotká nikoho, koho by ochránil. A když je zákon vnímán jako bariéra, ne jako ochrana, republika začne padat sama od sebe.












