ДЛК в криза Косово в криза

(Carge означава повратна точка)

Влез.

Не мога да бъда впечатлен от неудовлетворените гърди в ДЛК, нито от онези, които скърбят за лошата му съдба, от злонамереното вътрешно съществуване.
Интересувам се от терапията, която тази политическа партия трябва да предприеме, за да достигне повратната точка.

Защо всички приятели и врагове говорят за ДЛК?

Защото те знаят, че това представлява необходим стълб в държавната гвардия на Косово.
ДЛК има баланс между държавата и национализма или косовския полюс в албанското общество.
Пол Албаноцентрист (с цялото символично и наследство) е много популярен и инструментализиран политически от движението "Ветевендосе" заедно с албанската националистка левица, въпреки че това често докосва устните на гласовете на национализма!

Нолог.

Ние сме в епоха след времето, където няма доказателства, освен вяра.
Руговският катехизъм (затова се оказва мой приятел, че духът на руговските учения) или съпротивата срещу ненасилието, въпреки естетичното отхвърляне на независимостта на Косово досега се оказва облекчение.
Точно сега в ерата на популяризма, тя трябва да се конкурира в резултат на теорията на игрите, с конституционния конституционен конституционизъм и патриотизъм срещу националните стъпки.
И кой отпада от конкуренцията губи играта?

ДЛК падна.

Руговианският дух не повдига ДЛК, а просто фраза в устата на старите и т̀гонгите;
(Руговум остава ценността на косовското общество и институционална памет), но производството на нови идеи и креативност в играта, както и политически прагматизъм, връщат ЛДК в играта.
ДЛК трябва да го изостави.
Конформизъм и демагогия без значение колко добра е изкуството. ДЛК трябва да започне да изгражда връзки на хората (граждани) с държавата и нейните структури, а не с въображаеми структури, като единна нация.
Трябва да създадем протокосовари.
Тя трябва да изгради експертизата на страната, излизаща от легализма чрез постоянното нарушение на Конституцията.
ДЛК трябва да избягва логиката, че Асамблеята има 110 депутати, защото има 120 и трябва да говори с тях за международните задължения на Косово в замяна на национална независимост.
ДЛК трябва да създаде нови каузи: хуманистът Уестърн (държавата е неутрална към религиите, като член 8 от Конституцията) и косовската социална еманципация, а не ние от мафиоти, които получават много повече гласове с причините за политическия ислям.
ДЛК трябва да се съсредоточи върху защитата и интеграцията на малцинствата, техните връзки с косовската държава
И преди всичко качествено училище.
Здраве и наука и технологии от IA ерата.
ДЛК трябва да защитава капитализма срещу социализма и общите ценности.
Компанията е отворена.
Политическата битка се печели с по-добро наддаване и мъчение!

Каква е тази оферта?

Ами историята?

Диагноза за вещицата.
Например, както посочих, VV изпълни пространството със символична традиция и оперативен албанизъм и други светски партии се молят в това пространство;
VV sdyt няма да управлява, но доминира;
Трето, ДЛК като необходимия баланс на косовското политическо общество трябва да избира между три прагматични фактора.

Прагматични фактори.

1. Факт или Дух (Вяра); Главно национално виждане, без битки или конформизъм и социален демагог!
2. Хуманитация на косовското общество или религиозни убеждения!
3. Интеграцията на национализма в уникалната нация (всички символичен ред) или пълната интеграция в косовската либерална демографска държава!
Психологични фактори.
ЛДК като подходяща партия трябва да влезе в идеологически битки срещу два психологически фактора, които израждат психосоматичния дух на времето:
1. Enverial (Социално) University
2. Антисръбски завод (националист);
Избери пилона.
Той е напълно легитимен поли албаноцентист (VV е запълнил това емоционално пространство, което запазва и запазва (звучи като традиция и това, което се счита за етнически ценности и се запазва от геополитическата обсада), но без да е имунизиран е сравнено с национализма и романтиката от 19-ти век и се тълкува от Ленинистките възгледи;
Косовската държава от 17 февруари не функционира без противотежест един косовски полюс, който създава нови традиции и гарантира бъдещето на интеграцията в либералнодемократичната държава и в евроатлантическите структури отвън.
Самоличността, която наследихме, а не това, което наследяваме, е това, което изобретяваме, а не това, което помним.
(Махмуд Дарвиш)

През прозореца.

Силата на тълпата трябва да бъде дестабирана с демократични средства. Опозицията през последните шест години нормализира кюрдското население с оглед постигане на успеха му (правителството на закона на север, както прави и това, че Курти има правителство в северната част на страната, но не и в Косово) от едната страна, както и дуертрокистският национализъм Пан-Албанианизъм, косовската държава, по силата на конституционния ред.
С подхода към <x0th >, определен като най-ежедневната и патриотична част на нацията”, Курти увеличава офанзивния национализъм на изгнанието, свързва се двустранно с хората и колективния дух, не с държавата и с духа на законите.
И за шепа гласове опозицията се отказа от конкуренцията, не посмяхте ли да я критикувате за партизанство и да се върнете в албанското ляво. (Дустинизъм!)
Така че, лева на г-н Б и подкопават легитимността на демократичните институции в Косово, докато опозицията отделно LDK отдава почит на властта над държавата.
Това са празни полета, където LDK може да бъде разпънат хоризонтално и вертикално, където тази страна може да се изправи.
В противен случай избирателите й отиват във VV.