Как Албания е родена от книгата и конгреса на манастира

Пише: Бен Блуши

КАК КАПИПИЯ ОТ ШРОНОРЕИ И МАНАСТИРИЙСКИ КОНСУМЦИИ

Днес е денят на конгреса на манастира, който през ноември 1908 г. реши, че албанският език ще бъде написан в една азбука.

Историята на онези дни на конгреса на манастира е синтез на историята на Албания. На масата на делегатите, която реши коя азбука ще бъде написана от албанския език, бяха три възможности.

Латинска азбука, азбука в гръцки букви и арабска азбука.

Ето защо конгресът на манастира не беше член на езика, а парламент.

Този парламент реши, че Албания ще отиде със Запада.

По това време нямаше Европа, нито ЕС, нито институции.
Албания не беше независима държава и единствената организация, която определяше принадлежността към политическа общност, беше езикът.

Затова решението на конгреса на манастира е първият проевропейски акт, който албанският елит е взел след смъртта на Скендербеу.

За да разберем колко смело беше това решение, трябва да помним, че самата Турция, страната, която ни окупира в продължение на 500 години, промени азбуката си от арабски на латински през 1928 г., 20 години по-късно от Албания.

В известен смисъл провинцията също води империята си. Както е вярно и днес и както не може да бъде, имаше малцинство в конгреса на манастира, което настояваше албанците да бъдат написани с арабски сценарий.

Това бяха албанските ислямисти, чиито останки са все още в Албания днес.

За щастие там били разделени мюсюлмани и ислямисти.

Много ярки курви и мюсюлмански патриоти се присъединиха към Gjergj Fish, Mithatish Frasar, Luigj Gurakuqaj и Ndjeda да гласуват за латински букви.

Мюсюлманите избраха Албания, ислямистите избраха исляма.

Първият избра Запада, Втория Изток.

Представете си за момент, че ислямистите са спечелили.

Може би Албания нямаше да го направи, албанците щяха да са арабски версия и цялата ни култура щеше да бъде примитивна изкривена и много бедна.
Нямаме литература, изкуство и филми.

Вместо орел, на знамето бихме хвърлили око на Корана, тъй като имаше много ислямисти, които го търсеха с голяма пламенност.

Манастирският конгрес отдели Албания от Османската империя, което е най-голямото бедствие в историята ни.

Всички, които казват, че Османската империя ни е спасила от асимилация, защото не сме станали гърци или сърбите са нещастни ислямисти.

Това е грозна теза, оправдаваща инвазията и тези с инвазията са дори по-лоши от самите нашественици.

Обратното е вярно.

Албания бе несправедливо разкъсана от сръбски и гръцки съседи, защото се смяташе за малка Турция, която загуби войната заедно с Османската империя.

Когато империите падат, те се разпадат като големи огледала, носещи с тях и малките вази около тях.

Това е нашият шанс.

Натъкнахме се на себе си и бяхме съкрушени.

Ако това не се беше случило, днес Косово щеше да бъде Албания, заедно с половината Македония, Янина и част от Черна гора.

Загубихме тези територии като сътрудници на губеща и примитивна империя, която опустоши Албания по варварски начин.

Европа прие и потвърди нашето разделение чрез фалшиви предразсъдъци като османи.

Това е тъжната истина в нашата история.

Свекърва ми, прадядо Саймън Шутерки, беше един от 50-те делегати на конгреса на манастира.

Когато мисля, че беше 25-годишно момче, което гласува против Османската империя, съм изпълнен с гордост.

Година по-късно турците му отмъстили и го осакатили в Елбасан, когато открили, че той е част от тайно общество, което било организирано да се изправи срещу тях.

Да си спомня предците си е добре да кажа, че винаги сме избирали да бъдем от правилната страна на историята.

Винаги сме били против нашествениците.

Това е и денят, в който албанската държава ще направи всичко възможно да поеме рухналата сграда на конгреса на манастира в Битоля, Македония.

Сградата ни принадлежи. Това е нашата история. Това е музеят на съпротивата.

Там ще работя като водач, за да уча младите хора как Албания е родена от писма.