Tre radici profonde che Rexhep Qosja ha bloccato nella nostra storia

Ci sono tre cose che non sono mai coerenti nel contributo che Rexhep Qosja ha per il Kosovo e la storia degli albanesi.

Il primo fa parte degli sforzi per fornire al Kosovo un'identità statale dalla metà degli anni '70 alla sua indipendenza. La sua forte personalità come studioso di letteratura albanese, come scrittore, come grande collaboratore del Congresso di amministrazione in lingua albanese e come autorevole politico della questione albanese lo rende il più influente rappresentante dell'élite intellettuale del Kosovo, che ha rilasciato così tanto energia nazionale per la liberazione del Kosovo e il risveglio della società albanese lì.

In assenza di vere istituzioni culturali degli Albanesi in Kosovo, le personalità della Lega degli Scrittori del Kosovo hanno sostituito negli ultimi due decenni dell'ex Jugoslavia tutti i vuoti che la società albanese aveva nell'ex Jugoslavia. Essi hanno offerto al Kosovo la loro identità culturale e la consapevolezza nazionale come sua identità, accettandola e rappresentandola.

Chiunque avesse dubbi su chi sia il Kosovo e su cosa vogliano i kosovari, l'unica risposta all'onore era mostrare o citare i nomi di Ibrahim Rugova, Rexhep Qos, Gazmend Zaym, Azem Shkreli, Ali Podrimim e decine di altri intellettuali. Hanno vinto la battaglia con gli scrittori serbi a Belgrado nell'aprile del 1988.

In secondo luogo il suo contributo alla cultura albanese. Rexhep Qosja non è il miglior scrittore della storia albanese, ma è senza dubbio il più grande storico della letteratura albanese e un interprete ispiratore di esso. Forse non avete mai letto Naim Frasher, ma se leggete la Grande Sostanza “di Qose, sareste stati costretti a guardare attraverso il nostro poeta nazionale.

La verità è che ha accettato di superare la freddezza dello storico per renderci sempre più importanti nella nostra letteratura, ma questo non lo rende deformativo della storia della nostra letteratura, ma un agiatore di esso in termini quando il Kosovo aveva bisogno di un'identità culturale associata all'Albania e alla sua storia.

Terzo, Rexhep Qosja probabilmente è rimasto l'unico seguace dell'unione nazionale del Kosovo con l'Albania fino alla fine della sua vita fisica. E rimase non solo con retorica ma con atteggiamenti. Era probabilmente raro, se non l'unico grande intellettuale del Kosovo, che ha scritto la lingua albanese meglio della maggior parte degli intellettuali albanesi, l'unico polimista che ha usato l'Albania come il missile mortale e forse l'unico contributo politico, che aveva albanese.

Come la nazione albanese, che è identificata come nazione a causa della lingua e si unisce intorno alla lingua per essere chiamata albanese e non intorno alla religione o alla storia, esso, identificandosi con albanese, è riuscito a identificarsi con la nazione albanese.

Tutte le altre cose di Rexhep Qose possono essere criticate o ignorate, come si può con qualsiasi persona vivente. Si può ridicolizzare la mancanza di sostegno politico per lui, le sue infinite liti con la classe politica albanese, i suoi epici scontri con Kadare per l'Impero ottomano e l'Europa, o la sua mania intellettuale, ma per una grande quercia da sopportare, ha bisogno di radici, che lascia cambiare ogni anno. E queste tre profonde radici che Rexhep Qosja ha lasciato sul suolo albanese terranno a bada per molto tempo.