“Il cuore di questo paese

Come una serie di canzoni si trasformò in argomenti e un cantante senza gusto nella testimonianza elettorale. Dice: Baton Haxhiu a Cyril, sabato sera, l'oscurità non è venuta dall'esterno. A Pristina alla linea di palco-up ha cominciato come un mockery serio... Albin, Albin, cuore di questo posto... La confessione della riunione del partito non so chi [...]
Dice: Baton Haxhiu
A Zurigo, sabato sera, l'oscurità non è venuta dall'esterno. A Pristina alla fase-up line ha cominciato come un grave...
Albin, Albin, cuore di questo posto...
Confessione del partito
Non so a che ora sia esattamente successo.
Forse il momento in cui qualcuno ha lasciato la canzone ad una riunione di festa.
Forse quando qualcun altro, serio, di fronte allo statista, ha detto che era una buona idea.
Forse quando nessuno rideva, nessuno era rosso, nessuno ha detto fermarsi.
“Albin, Albin, cuore di questo luogo...
E non e' dove e' andata la satira. L'applauso e' arrivato.
Perche' questa canzone non e' successa per caso. E' stata approvata. Hai sentito. Fatto. Era legittimato.
A un raduno di partito che rivendica modernità, razionalità e separazione dal folklore politico, è stata approvata una ballata per l'uomo vivente. E nessuno ha visto il problema.
Qui inizia l'oscurità.
Non al cantante, che non capisce quello che canti. Fa quello che ha sempre fatto.
Ma in politica che ascolta questa canzone e ti vedi dentro.
Al partito che pensa che il ritornello possa sostituire il programma.
Il leader che accetta di cantare in tempi di crisi, perché la canzone è più morbida della domanda.
In quel momento, la politica cessa di essere un dibattito e diventa un rituale.
E ogni rituale richiede adorazione, non responsabilità.
Non è più una questione di gusto.
E' una questione di regressione.
Perché quando un paese che è senza un governo funzionale, alla vigilia della crisi costituzionale, con il suo bilancio incerto e paralizzato istituzioni, sceglie di rappresentare se stesso con un canto di lode al leader, allora la parola <x0-crisan” è molto morbida.
Non ci sono più parole qui.
C'è solo un ritornello ripetuto e un silenzio crescente.
E nei Balcani, quando la politica inizia a cantare, di solito non finisce bene.
2. Confessione per Cyril
Circa un migliaio di persone della diaspora si sono riunite come se non avessero mai vissuto a Zurigo. Come se non avessero mai visto una funzione di città dove lo stato non ha bisogno di essere cantato, dove i leader non sono chiamati per nome e dove la politica non ha ritornello.
Hanno bussato a quella sala con il baule di un'Europa mondiale che è rimasta indietro per decenni, ma la teniamo viva con il fanatismo.
“Albin, Albin, cuore di questo luogo...
E qui non c'era più ironia. C'era solo la mafia.
Mille persone che vivono in una delle città più ordinate, tranquille e giuste del mondo, ma in quel momento più primitivo degli abitanti di un villaggio dimenticato in Kosovo.
Perché il villaggio dimenticato ha una scusa: la mancanza di stato.
Non lo fanno.
A Zurigo, la città in cui nessuno ha bisogno di cantare al primo ministro per il servizio pubblico, è stata ingannata per un uomo vivente.
Nella città dove la legge è più forte dell'individuo, l'idea che l'individuo è la legge è stato applaudito.
Nella città dove le istituzioni funzionano tranquillamente, c'erano rumori come idee politiche.
Non era nostalgia di casa. Era un Ranger scelto.
Perche' queste persone non sono isolate. Sono economicamente integrati, legalmente protetti, socialmente sicuri. Sanno esattamente come funziona una società normale. E per questo motivo, quello che hanno fatto in Cyril è più pesante.
Non era ignoranza. Era un desiderio.
Il desiderio di portare con sé il mondo del verso dell'Ottocento.
Il mondo in cui il leader è cantato in modo da non essere chiesto.
Il mondo in cui il ritornello sostituisce la ragione.
Il mondo in cui la politica non è istituzione, ma senso.
E lì, in quella stanza a Zurigo, è stato chiaramente visto che il problema non è che non sappiamo come vivere in democrazia.
Il problema è che molti di noi non vogliono.
Perché la democrazia vuole stare tranquilla. Richiede distanza. E' un conto.
L'adorazione richiede solo una voce forte e una mente chiusa.
Quella sera la diaspora non ha fatto parte di una società europea.
Ha agito come una mafia.
E la folla non costruisce stati. La cantano e basta.
Quindi quello che è stato visto in Cyril non era una festa. Era un avvertimento.
Avvertire quella primitività non scompare con il passaporto.
E' sparito con la sua mente.
3. Confessione per la commedia di fase
Ieri sera, il nobile Qerkini ha aperto la scena e il pubblico è rimasto sorpreso.
“Albin, Albin il cuore di questo paese
La situazione e' finita. L'applauso e' spento. La schiena è stata sospesa nell'aria.
A Pristina, nel frattempo, non c'era né scena né umorismo. Ci sono stati bloccati, governo in carica, bilancio in pericolo e una crisi costituzionale che non ha bisogno di batta.
In Kosovo non sta ridendo, il tempo sta per scadere.
L'ironia è questa: in Cirillo è stata cantata per un uomo, mentre a Pristina è silenziosa per uno stato.
Una città funziona senza suono. L'altro sta soffocando sul ritornello.
E quando le luci del palco sono uscite, e la nobiltà dell'Islam Gendar è stata ringraziata, vi è rimasta solo la linea che ha aperto questa storia come segno del nostro tempo oscuro.
“Albin, Albin, cuore di questo luogo...
Perché quando la politica si trasforma in uno schizzo e la crisi nella colonna vocale, lo stato rimane senza una frase.












