Comfort personale contro l'interesse pubblico

La politica non è ambizione personale per me. Dice: Ariania Koci accetterebbe la responsabilità solo in circostanze in cui lo stato e la società sono al limite della distruzione. Oggi, queste circostanze stanno diventando evidenti ogni giorno: i salari non sono sufficienti per una vita dignitosa, i giovani perdono la speranza per il futuro, e lo Stato non riesce a proteggere [...]
Dice: Arianiano Koci
Lo accetto come responsabilità solo in circostanze quando lo Stato e la società sono sull'orlo della distruzione.
Queste circostanze stanno diventando evidenti ogni giorno: Lo stipendio non è sufficiente per una vita dignitosa, i giovani perdono la speranza per il futuro, e lo Stato non riesce a proteggere il cittadino.
In tale situazione, essere attratti al comfort personale non è neutralità.
E' una partenza dalla responsabilità.
Ed e' esattamente cio' che viene pagato per la nostra politica oggi.
Quando un comportamento è ricompensato per la politica, diventa rapidamente un modello di comportamento per la società.
In questa logica, apprezziamo quello che non si rompe con nessuno; quello che è soggetto al leader, che è obbediente, che non prende decisioni e che, in silenzio, raggiunge i suoi obiettivi individuali.
Un agnello delicato assorbe due nane.
Questo sintagma descrive più di un modello politico. Nel tempo, è anche diventato un modello sociale. Anche il cittadino, non importa quanto sia infelice, reagisce raramente. Non protesta, non richiede un conto, e non sfida la situazione. Piuttosto, è compatibile con la realtà, anche quando è male.
Tale sottomissione silenziosa rende il sistema stabile in apparenza, ma mantiene la società essenzialmente paralizzata. È in questo clima di inazione sociale che fornisce adeguati motivi per abuso di potere, a spese di interesse civico, e nella funzione di preservare le posizioni politiche.
Di conseguenza, la conservazione delle relazioni assume la priorità per gli interessi pubblici. Le decisioni sono rinviate, la responsabilità viene evitata e l'inazione viene trattata come normale.
Questo uso improprio non sta accadendo nel vuoto. È sostenuta e giustificata da una cultura politica che spesso chiama nonazione “consensus”.
Questo non deriva dal consenso del valore sociale. Il Kosovo è una società costruita sulla riconciliazione, e questo, di per sé, è un valore. Il problema sorge quando questo spirito viene abusato come scusa per non decidere ed evitare la responsabilità.
Pertanto, la domanda non è di essere pro o contro il consenso, ma di sapere come e quando usarlo.
La vera leadership sta proprio qui - nella capacità di rilevare i tempi quando il consenso e i tempi necessari direzione.
Un leader dovrebbe sapere costruire il consenso con la società, essere un fattore di unità e mobilitare la società la posizione di opposizione quando è interesse sociale e il futuro del paese.
Ci sono momenti in cui la società deve essere ascoltata. Ci sono anche momenti in cui deve essere guidata.
Le decisioni di sviluppo non popolari ma necessarie sono l'unica prova di vera guida.
Dopotutto, la governance è misurata da risultati concreti: educazione funzionale, salute del lavoro, elettricità e acqua stabile, canalizzazione dignitosa, insieme a politiche serie per frenare l'inflazione e stimolare l'economia.
Vediamo le conseguenze di questa mancanza di modello ogni giorno. Anche 25 anni dopo la guerra, il fondo di assicurazione sanitaria è mancante, la mancanza di assicurazione sanitaria privata reale, e le pensioni dignitose sono carenti.
Ciò si riflette direttamente sul mercato del lavoro: il tasso di occupazione rimane solo del 38,6%, con livelli particolarmente allarmanti nelle donne (19,8%) e nei giovani (11,6%).
Allo stesso tempo, la disuguaglianza dei redditi è profonda: il 20% più ricco ha quasi il 50% di reddito, mentre il 20% più povero solo circa il 5%.
Di conseguenza, c'è una classe media stabile. Senza classe media, lo stato si indebolisce e il cittadino rimane vulnerabile.
In tali circostanze, le correzioni minori non sono sufficienti. È necessaria una mini-rivoluzione istituzionale e politica: intervento profondo, decisioni gravi e violazione dei falsi equilibri, accompagnata dalla mobilitazione sociale sull'interesse comune.
Quindi la mia chiave per la politica avverrà solo se credo che posso davvero influenzare per il bene per fare cambiamenti concreti, forse difficili e impopolari, ma necessari.












