La fine del cittadino democratico in Albania!

Dice: B EN ANDON

Uno degli indirizzi più interessanti e comprensibili di O SBE- ODHIR si è rivolto al pubblico albanese, sotto il quale dovrebbe essere emancipato a votare democraticamente. Purtroppo, in questo momento, quando la corruzione è stata portata prima di qualsiasi tipo di protezione e giustificazione della majoranca, è esattamente l'indifferenza del pubblico scioccante. La bassa mobilitazione per protesta ha rilasciato un'intera antropologia flessibile nazionale per chiedere giustizia. L'opposizione deve mettere avanti sforzi satanici per far protestare le persone, mentre la maggioranza semplicemente tace in modo che possano tenere il pubblico a dormire dopo scandali successivi che non vogliono fermarsi. Fenomeno è più ampio, e lo vedete nell'impegno civile di cambiare la nostra giornata, ma anche di influenzare i loro contemporanei. L'Albania non ha coordinamento in nessuna delle sue aree di sviluppo, anche se le coniugazioni possono integrarsi all'interno dell'arco di due anni nell'UE.

L'ultimo “argumento del cittadino democratico, ossia il superamento del caso albanese, in cui l'apatia democratica è stata a lungo l'innesco di molte denunce dell'opposizione. Uno studio europeo afferma che la vasta popolazione (o almeno una parte considerevole) manca nell'acquisizione di valori, ma anche di tutti gli elementi legati alla cittadinanza democratica, sia attiva che indipendente. Nel concetto reale: un vero e proprio sottox2> “dovrebbe essere razionale, ben informato (che non manca in noi, ma la qualità fa parte del dibattito) e dovrebbe essere attivamente coinvolto nella politica, con tutta la ragione e il desiderio necessario per migliorare la comunità invece di interessi puramente privati. Il desiderio dell'individuo albanese e lo slogan del dicembre '%90: “Make Albania come tutta l'Europa”, potrebbero essere il motto del nostro sviluppo, ma ha lasciato spazio per anarchia e profitto su tutto il possibile a spese di altri. Nell'ex Jugoslavia, questo concetto è stato dimenticato perché il confronto era sulla sopravvivenza della barbarie della macchina di Milosevic che non predisse la malattia, i cui sintomi sono stati evidenti dalla fine degli anni 80. In Grecia, c'è un segno che la cittadinanza è ancora con canoni democratici, forse da qui, che è trasmesso al DNA storico.

Il concetto di cittadini democratici include la partecipazione attiva e l'impegno civile (ci sono poche cause, a parte le armi chimiche in noi) per rompere lo status quo come l'ultimo in noi. Un cittadino democratico è un pensatore critico, che, grazie alla cultura, alla creazione mentale, ha affrontato la propaganda e negli ambienti in cui può esprimere la parola di puro articolare la sua opinione. E i media, in questo caso, dovrebbero vedere l'interesse pubblico nelle coniugazioni. Oltre ad essere avvocati per i diritti civili. In quest'ultimo, la nostra divisione sociale è fatale, anche nelle questioni più importanti, come ad esempio. quando si tratta di diritti personali di base.

Per dare una mano al collasso dell'istituzione del cittadino “democratico” ha dato un contributo povero al signor Rama e all'ex Berisha. In caso di messaggi pubblici verso l'esterno, il rispetto dell'opinione dei cittadini è limitato all'indifferenza cinica. Per giorni, Erion Brace, deputato di maggioranza, cerca di fare appello all'unità 5, ma la risposta è indifferenza, come qualsiasi altra preoccupazione. Il volto dell'individuo democratico albanese è già rimasto solo nel monologo, perché c'è libertà su carta, ma non c'è udienza; il racconto dei funzionari manca di dire che è scortese (comunificazione del vice primo ministro Balluk è un esempio fresco); la trasparenza è stata formidabile, e per questo i funzionari comunali della capitale hanno osato toccare e palazzi residenziali con la giustificazione del terremoto! Ma la sfida albanese va ancora oltre con l'opposizione alle idee antiliberali, dove mentre la destra di Berisha identifica i liberali con SOROS, la mostra sinistra con il cinismo del loro livello di governo che non rispetta i media, la società civile, ma anche l'approccio giudiziario stesso. In termini di diritto, gli argomenti sono numerosi dal dizionario riempito con la maledizione di Berisha e dei suoi cittadini e associati, al duro confronto di Rama. Traduzione: Abbiamo lanciato un'analisi inquietante dei segni inquietanti della brutalità giudiziaria. Tentato magistrati e procuratori insieme per aumentare i salari strappando l'arca statale. Ali stesso e Caddy stesso. Ho anche letto una relazione sull'uso brutale della detenzione in Albania, che ha posto l'Albania al suo ultimo Äx3>, recentemente detto nel suo podcast. Il paradosso è che ci sono verità in questo argomento, se si chiamano insulti di Berisha; come ci sono realtà in ciò che il primo ministro del paese dice. In questo caso il cittadino albanese e la sua fede nel cambiamento soffrono. L'Albania, di fronte ai cittadini, ha distrutto la democrazia. Per pensare, per un solo anno vicino al ILD, i reclami sono stati depositati da 8451 cittadini per giudicare tutte le scale e i procuratori. Pensare che dopo un intero processo di Vetting, ha portato un intero esercito di persone di giustizia fuori dal sistema e, ancora paradossalmente, sta facendo che il cittadino albanese non abbia fede!

La sofferenza è aggravata quando ricorda che questa eredità è stata diffusa dal regime comunista, che ha lasciato una misura di ciò che è noto come il concetto del potere “ha insegnato a” e l'assenza di strumenti civici di denuncia. Così, i cittadini continuano oggi a negare i loro governi, come fa la politica, è visto da una classe che crea meccanismi da guidare dalle sue scelte. Nel caso albanese, la preoccupazione rimane divisione politica, quasi la stessa di L2B che rende il dibattito difficile razionale e informato, che può fare la strada per una democrazia sana. Questo ambiente ha trasportato una polarità, senza la quale sembra che non possiamo vivere “anormalmente”. Ma il colpo più grande è per il voto, dove il pubblico non si sente rappresentato grazie a un sistema che di solito trasmette individui ben al di sotto del livello pubblico medio in parlamento. Inoltre, quando non credete che il vostro voto faccia la differenza, perché il cittadino dovrebbe impegnarsi? Recentemente, una delle più grandi apatie democratiche riguarda questo fatto. Forse alla fine, ma più importante è il fatto che i cittadini democratici hanno ucciso l'economia e l'enorme disuguaglianza, così come i privilegi a coloro che sono vicini al potere. L'umile albanese ha visto questa realtà ogni giorno come amara e brutale.

Ritorno alla storia: Il concetto di cittadinanza democratica è stato mantenuto da una varietà di grandi individualità fino al tempo dei filosofi dell'Illuminismo. Solonius. VI a.C.) in Athics ha spianato la strada per i cittadini a partecipare a Eclezi. Poi Kleesten “il padre della democrazia ateniese, il nome e la Pericle più importante di Atene (CESH). V davanti a Cristo, che ha chiesto che i cittadini più poveri siano in ufficio pubblico. Continuare in tempi moderni con John Locke (Czech). X coordinate VII) che ha sostenuto che tutti gli esseri umani sono creati uguali. Jean-Zakk Russo (Czech). X coordina V III, che nel “Calatrato sociale”, ha articolato il principio della sovranità popolare e definito “come membro di un corpo collettivo, continuando con la Dichiarazione dei diritti umani.

Questi sviluppi storici, dal modello di partecipazione diretta all'antica Atene alle teorie dei Diritti Universali dell'Illuminismo, hanno riunito il concetto di cittadini democratici moderni. Insieme a quel concetto che in cyber-intelligence e intelligenza artificiale è stato colpito da tutti i lati, mentre in Albania e in alcuni paesi dell'est, la fine è arrivata... del concetto della città democratica “ ” La grande crisi sociale, culturale, economica e politica si sta diffondendo spesso in Albania. C'è speranza? Vaclav Havel, il filosofo delle democrazie orientali, ha dato un concetto per i cittadini democratici di sopravvivere: “Nessun cittadino libero, che rispetta se stesso e autonomo, non può avere nazioni libere e indipendenti. Senza la pace interiore, cioè la pace tra cittadini e cittadini e Stato, non ci può essere garanzia di pace esterna E il sistema operativo UE-ODHIR nelle sue relazioni continue e congelate... per la democrazia. (Homo Albanianicus)