놋쇠 없음, 그러나 방패: KLA deregulation 필요

Hague의 시험 과정은 최신 행동을 입력하고, 방어적인 증언은 법원의 앞에 나타났습니다. 그러나 이미 유형 “의 cynical expressions가 vain이 아니라 true commanders가 아니라 request” 또는 “Kosovo Liberation 군대는”의 군대가 없었다. 이 글은 이제 U n CK이 잘못되지 않았고 insulting이 아니라, 위의 모든 것, 희생의 부인입니다.

KLA는 일반 군대가 아니었다 (특별 법원 Prosecutor는 주장), 그 중 큰 거짓말이다. 그것은 중앙 집중화된 근수 없이 시멘트된 hierarchy 없이 불법 조건에서 태어났습니다, 수시로 개량한 무기 및 제복. 그녀의 힘은, 비소에서 아닙니다, 그러나 불쾌한 원인에서 - 그들의 가정을 떠나 소년과 소녀에서, 전쟁과 함께 마지막 비트를 공유 마을에서 산을했다, 소총과 탄알에 대한 저축을 희생 diaspora에서. 작은 사람들이 무료로 살 수있는 권리를 가지고 믿음에 의해 연료로 수평으로 분산 된 guerrilla이었다.

다른 한편, Yugoslav 육군은 모든 군사 기계가 가질 수있는 국가 실행 리셉션 장치의 고전적인 표현이었다. 그리고 아직 악화 된 사람들의 앞에 서 있었지만 탱크가 파괴 될 수 없다는 결심이 가득합니다. 일반 군대와 guerrilla의 차이는 기술적인 세부 사항이 아니지만 역사의 매우 본질입니다. 일반 군대는 국가 테러범의 악기였다; guerrilla 군대는 oppressed 사람들에 외쳤다. 이 두 가지 현실은 David와 equate Goliath와 같습니다.

오늘 “dubet”로 판매하는 것은 의미가 없습니다. KLA는 영토의 효과적인 통제와 더불어 잘 갖추어진 전통적인 군대가 아니었지만 전형적인 partisan 형성. 현실에서, 그것은 더 큰 영광을 만드는 것입니다. Thaci, Veselin, Krasniqi 및 Selimi는 찰상에서 guerrilla를 설립했으며 완전히 단호한 조건에서 그를 이끌고 포로 사람들의 희망으로 돌았습니다. 이러한 confrontation은 분명히 자살 임무였다, 그러나 알바니아의 가장 큰 테스트로 전환하고 bravery.

KLA가 군대를 호출 할 자격이 있는지 여부를 결정하는 모든 악의적 인 연기를 맑게하려면 정치, 법률 및 도덕적 인 전략이었습니다. 이름 “ustra” 은 KLA 국가 유산을 주었고 “terrorist groups” 의 Perception 위에 제기했습니다. 국제법의 논리에서, 이것은 전쟁 파티의 상태에 더 가까이 가져와 그들이 포로를 복용 한 경우 테러 치료에서 그들을 보호. 용어 “ustra”는 유고슬라 군대 앞에서 가치있는 정치와 역사 배우의 수준에 KLA를 제기, 그들은 자유를 위해 싸우지 않았 음을 제안. 이 약속은 알바니아 출신이 “ustra”를 호출하는 자유력의 전통을 가지고 있으며 Prizren League의 자원 봉사력이있는 경우 또는 National-Crimerary Army이 임명되었습니다.

또한, 자체 거절 “usthr”는 심리적 기능을 가지고 있었습니다. 젊은이들이 팔을 돌리고, 디아스포라를 금융 전쟁에 밀어 넣기 위해 디아스포라를 옮겼습니다. 적을 위해, 그는 그보다 더 큰 조직의 힘을 창조하고, 그들에 두려움을 저주. 국제 외교를 위해, 그것은 심각한 구조상 이미지, 협상에 있는 파트너로 가지고 가기 위하여 더 허용했습니다.

강력한 <x0ustra”이 빈 propaganda가 아니라 심리적 도구였습니다. 어떤 전투 형성에서, 이러한 이미지는 심지어 극단적 인 조건 하에서 도덕성을 유지 하 고 사막을 방지 하기 위해 제공. 전쟁은 무기와 숫자로만 원하지 않지만 승리가 가능한 신념으로도 승리합니다. 제한된 물류로 운영되는 guerrilla 운동을 위해 실제 군대의 일정한 위험은 치아에 떨어졌습니다. 그 믿음은 가장 강력한 무기였습니다. 가장 큰 군사 사고조차도 중요한 요소로 도덕성을 볼 수 있습니다. 예를 들어, protractor Prussian Clessewitz는 도덕적 인 힘 (전쟁의 심리적 및 정치적 측면)이 무기로 중요하다는 것을 강조했지만 Napoleon은 “in 전쟁으로 도덕적 인 물질적 힘은 3 ~ 1으로 말했다. ”

KLA 리더가 정확하게 보고자 하는 것을 계속하려면, 자본 또는 공공적으로 운영 약점의 비밀을 밝혀야 합니다. 따라서 인구와 그들의 군대를 파괴하는 것은 깊은 분석 가능성뿐만 아니라 악의적 인 태도로 이동합니다. Rebel 지도자는 분석가 또는 기자가 아닙니다, 그러나 재료와 숫자 불평등에 관계없이 힘과 희망을 디자인해야 하는 임무 또는 전쟁에 관련된 모든 사람들에 효과적인 통제의 부족.

누군가 비대칭 비대칭 전쟁의 논리를 알고 있다면, 그는 KLA가 가장 성공적인 guerrilla로 간주되는 이유를 이해합니다. 성공 최고의 설명 Henry Kisser의 성명 1969 년 전쟁 동안 Vietcongs : “우리는 군사 전쟁을 싸웠다; 우리의 상대는 정치 전쟁을 싸웠다 ... Guerillas는 그가 잃지 않는 경우 승리합니다. 기존 군대는 승리하지 않는 경우 잃습니다.” 그래서, KLA의 전략적 성공은 세르비아의 힘의 패배를 처리하지 않았다, 그러나 사실, Stoic 저항을 통해, 그들은 내부 문제를 돌기 위해 관리 (“테러에 대한 싸움” 국제 위기로 (<x4-competitive war” 및 “responsibility to protect”), 그림 NATO의 개입. 이 같은 시간에, 그들은 그들의 사람들의 믿음과 마음을 얻기 위해 성공했다 지원에 대한 근본적인 기초를 제공함으로써 (그는 Mao Ce Duni라고 불리는 물고기 수영 선박), Yugoslav 국가 군사 장치에 의해 파괴 될 수 있도록 그들을 위해 불가능했다.

약속 “Ustri”는 전쟁 동안 전술적인 필요였습니다. 분쟁과 국제 권위 (UNMIK, KFOR)의 설립 이후, 상승의 조직과 유산을 파괴하는 데 필요한 것은 마지막 목표를 달성하기 위해 전략적 준비가되었습니다. Kosovo의 독립. Kosovo의 가장 큰 위험 중 하나는 내부 기반없이 국제 테이블의 인공 생물로 인식되었습니다. 현재 전국에서 가장 강력한 도덕 방패로 제공되는 해방의 복제가 되었다. KLA는 군사력뿐만 아니라, 대중의 표현으로 수동 피해를 남길 거부했다. 국제 경기장에서, 자유를 위해 상승하는 사람들은 단지 수동적인 피해자만 남아있는 사람들로부터 다르게 인식되고 존중됩니다. Kosovo는 자비뿐만 아니라 존경과 존경을 얻었다. 그것은 자유를 위해 싸울 준비가되어 있었다. KLA없이, Kosovo Albanians는 민족 청소의 희생자로만 묘사됩니다. KLA와 함께, 그들은 역사의 주인공이되었다, 누가 자신의 손에 운명을했다. 따라서, 훼손하고 지급되는 사람들의 이미지는 자유의 가격이 새로운 국가의 유산에 대한 기초가되었다, 저장 된 “gians”의 위치에서 알바니아를 이동했기 때문에”의 “acrers of history”.

그것은 또한 세르비아의 propaganda에 장벽으로 봉사, 테러와 Kosovo로 전쟁을 제시하려고 “NATO 제국 제품”. KLA는 이 이미지에 도전하고 Kosovo가 내부 뿌리를 가지고 있다고 강조하는 외교 방패로 제공, 큰 힘에 의해 기부 된 상태. 그것은 새로 발표 된 Kosovo 정치 elites, 특히 이전 KLA 지도자, 유산의 소스로이 submilience를 사용. 그러나이 사실은 자신의 개인 정치 경력에 도움이되지 않았지만, 또한 2 월 17 일에 독립으로 왕성 한 국제 경기장에서 더 강력하고 효율적인 협상을했다. 2008

내부 계획에서 전쟁의 해발은 국가 건물이며 전쟁 후 내부 부서를 방지하기 위해 봉사했기 때문에, 정치 차이를 넘어 사람들을 가져 오는 참조의 지점으로 행동. KLA의 Narrativa는 또한 KPC, convincing 시민과 같은 독립 배아 기관의 전환 및 건설 프로세스를 위해 쉽게 만들어 국제에 의해 부과되지 않는 일반적인 희생에서 신흥으로 새로운 기관을 수용 할 수 있습니다. 알제리의 FLN, 남아프리카 공화국의 ANC, 케냐의 IRA, Mau Mau Mau 등과 같은 해방 운동과 관련하여 많은 다른 국가와 마찬가지로; Kosovo는 또한 인기있는 저항으로 국가를 연결하는 “founding”를 필요로했다.

KLA의 pedestal의 설립은 그림의 단어 또는 개인 계산의 숭배가 아니라 역사적인 단계에서 사람들을 봉사하는 전략적 및 도덕적 필요성이었다 : 전쟁 동안, 믿음과 용기를 유지, 동기 부여 청소년, diaspora 및 마을, 승리가 Yugoslav 군 언어의 앞에 가능한 느낌을 만드는. 전쟁 후, 그는 정치 및 외교 자본에 반환, 코소보 목소리와 협상 테이블에 무게를 준, 큰 힘의 인공 생물로 인식에서 그를 보호하고 코일에 국가를 연결하고 그 사람들의 혈액을 흘렸다. 그러나 오늘 Kosovo의 정체성을 연결하는 노드가 상태에 생명을 준 희생에 남아있다. 이 기호를 보존하는 것은 가정의 사정이 아니라 유산의 소스, 조미료, 세대에 대한 자부심입니다.

따라서, 오늘날의 사람들은 힘 또는 불쾌에 대한 내부 투쟁에 의해 장님, KLA 지도자의 출발에 대한 자신의 손을 문질러, 간단한 진실을 이해해야합니다: 이 과정과 함께 그것은 “그것은 단지 개인이 혼란되고있다, 그러나 그것은 Kosovo의 주자의 매우 도덕적 뿌리를 타격합니다. 어떤 시도를 relativise 또는 tarnish KLA 영웅은 근본적으로 국가의 유산에 대한 시도. Kosovo 공화국은 국제 외교의 charitable에 의해 제기되었지만, 피, 결심 및 소외되지 않은 사람들의 도덕에 의해. 우리가 이것을 잊지한다면, 우리는 KLA의 영광뿐만 아니라 국가를 가져올 수 있습니다.