도덕적 혁명은 흰색 장갑과 함께 즐겼다

일상 생활에서 고전은 항상 인식하기 쉽습니다. 그는 밤에왔다, 문을 깨어, 돈, 왼쪽. 사회는 그의 행위가 잔인하고 분명하기 때문에 그를 거부했다.

그러나 Kosovo는 또 다른 인물을 생산, 훨씬 더 위험한 훨씬 더 지능. 흰 장갑을 먹는다. 힘으로 ark를 입력하지 않는 사람은 공적 과학에 들어갑니다.

나는, 내 얼굴을 숨겨하지 않고, 솔직한 인증서로 자신의 도덕을 폭발. 이 나라의 시민과 대중은이 사람이 도덕적으로 깨끗하고 거의 아무것도 그를 용서하기 위해 시작했다 확신한다.

이것은 corruption가 돈의 문제 일뿐만 아니라 Albin Kurti의 심리적 현상이 될 때입니다.

금융 위기의 년 미국의 신문 이야기의 예 : Bernard Madoff는 총을 가진 사람들을 잃지 않았습니다. 그는 자신의 명성을 사용하여 그들과 조용히, 마지막으로 공정하고 도덕적 인 얼굴과 신뢰성을 판매. 희생자는 두려움에서 돈이 아니었지만, 그들이 의로운 사람에 직면 한 죄악의 밖으로. 그리고 그것은 그의 헌신을 거의 완벽 한 했다. 그는 단지 이익을 판매하지 않았다. 그것은 도덕적 보안이었다.

정치에서,이 양식은 심지어 더 위험한 때문에 민간 돈이 사용되었지만 국가는 사용됩니다.

그리고 이것은 Albin Kurt와 Kosovo의 큰 문제가 시작됩니다.

Albin Kurti는 알바니아 사회가 싫어하는 고전적인 무슬림이 아닙니다. 그는 뱀파이어에서 그의 럭셔리를 표시하는 금지 정치인이다. 금기에서. 그것은 천문학 남자의 인물을 구축하고있다, 거의 가난한, 부 문에 16 유로, 영구 도덕적 인 언어, 그의 입에 윤리적 혁명. 그의 힘이 어디에 있나이다. 그는 힘을 감탄하기 위해 대중을 원하지 않습니다. 그는 도덕성의 이름으로 힘을 용서하기 위해 대중을 원한다.

그것은 그의 인터뷰의 대부분은 실제 지배와 인터뷰하지 않습니다. 경제에서 긴 중지하지 않습니다, 실패에서, 예산이 사용, 힘의 금전에서. 그는 끊임없이 도덕적 드라마틱을 구축하고, 주인공은 무서운, shame, and guilt. 그는 Kosovo 사람들이 진실이 복잡하고 책임이 필요하기 때문에 진실의 피곤을 얻을 것을 깨달았습니다. guilty는 감정적으로 쉽습니다. 사회는 항상 설명을 요구하지 않습니다. anger에 주소를 찾고 있습니다.

그래서 “는 그것의 디스크로 imaginary”를 출력합니다. 그것은 누구인지. 당신이 자신을 증명하는 얼마나 많은. 고백은 감정을 만듭니다. 그리고 그것은 가장 큰 정치의 변형입니다: 삼십자는 고백이되고, 진실은 외로 남아.

이 논리는 거의 모든 피임약을 설명합니다. 그것은 밖으로 와서 그것을 원하는 합의 대통령, 야당에 의해 제안 및 시민에 허용, 대통령이해야 “firefighter”, 비행기에 도착하는 방법을 알고하지 않는 그림 및 외국 정책을 처리하지 않는. 첫 번째 단어는 복수의 환상을 생산합니다. 두 번째 단어는 독립적 인 유산을 만들 수있는 인물의 두려움을 밝혀줍니다.

그리고 그 두려움은 Vjosa Osmani가 스위스 평화위원회에 대한 헌신을 통해 국제 프로필을 수상 한 순간에 분명하게되었다. 대통령은 정치 중력 센터로 인식되기 시작된 기관의 장식이 중단되었습니다. 공중 고백 통제에 근거를 둔 힘을 위해, 이것은 unacceptable 입니다. 따라서, 미래의 대통령은 국제 중재없이 숫자가되어야한다, 강한 프로파일없이, 주요 장관의 궤도 밖에 정치 자본을 구축 할 수없는.

이 시점에서 조작은 더 이상 고전적인 거짓말처럼 보입니다. 그는 정상 보인다. 그리고 이것은 힘의 가장 정교한 모양입니다. 대중이 더 이상 도덕성과 propaganda 사이의 선을 볼 때.

이것은 또한 국가의 방법으로 볼 수 있습니다. 3개의 선거를 위해, 사회 원조에 있는 수백만 유로의 수백은 분배되고, 동시에, 직접적인 선거 효력을 일으키는 정책은 재정됩니다. diaspora의 항공기는 유럽에서 가장 빈번한 시민의 세금 인 반면, 포티스틱과 침례 제스처로 발표됩니다. 그리고 대중은이를 볼 필요가있다, 예산의 정치 사용, 하지만 도덕적 행위.

이것은 명확한 “lider 붕괴”의 전체적인 신화가 있습니다. 힘은 개인적인 저축에 의해 측정되지 않습니다. 그것은 당신이 대중적인 돈으로 창조하는 관계에 관하여 입니다. 남자는 계정에서 16 유로를 가지고 있지만 예산의 수백 유로가 개인 및 도덕적 프로젝트를 계속하고있는 것처럼 행동 할 수 있습니다.

이것은 흰색 장갑과 골짜기의 도덕적 혁명입니다. 그는 힘에 제한으로 도덕성을 사용하지 않습니다. 나는 그것을 확장하는 라이센스로 그것을 사용합니다. 그리고 민주주의를위한 가장 위험한 순간은 지도자가 혼자 자신의 의지에 따라 상태를 사용하는 권리가 있음을 믿기 시작할 때입니다.

그것은 실제 분해가 시작됩니다.

국가는 더 이상 시민 재산으로 대우되지 않기 때문에, 그러나 지도자의 conscience의 연속으로. 그리고 더 그는 자신의 도덕적 인 청결을 확신하고, 그는 힘과 자신 사이의 한계를 느낀다.

결국, 이것은 더 이상 고전적 손상의 역사가 없습니다. 그것은 거짓의 위험에 관한 사회에 대한 이야기입니다, 잔인 한 체에 의해하지, 하지만 조용한 얼굴과 함께 제공되는 남자에 의해, 그의 입에 도덕과 그의 손에 흰색 장갑. / 채용정보·