Inflation 2.0 또는 electoral 팁의 Kurtian 이론

그러나 Kurt는 scurvy 또는 tact없이 열린 일을하는 거의 잔인한 성실이 있음을 인정해야합니다. 이 패키지는 경제 측정뿐만 아니라 공생 자동 밀도. 정치가가 마스크를 제거하고 대중적으로 자신의 발달 narrativa에서 믿지 않는 것을 인정 할 때 순간입니다. 7 년의 전력 류토닉 후, “transformation”, 경제 학적, 사회 혁명 및 오른쪽 “ ”에 대한 모든 epic 류토닉, 인플레이션을위한 최종 솔루션은 100 유로를 1 인당 유지 한 다음 문제는 경제가 아닙니다. 문제는 철학입니다.

경제 위기로 직면 할 때 심각한 서양 정부 때문에 생산성, 투자, 비즈니스 기후, 경쟁, 구조적 개혁, 인구 구호, 국내 생산의 성장, 수출, 에너지, 기술, 산업 및 관리 현대화에 대해 이야기합니다. 그리고 여기에 우리는 훨씬 더 원시적 인 무언가가, “na 현금 건조, 뇌는 Dock”하지 않았다. 길에서, 이것은 가장 깨끗하고 직접적인 형태의 electoral bribery 정신입니다. 비밀 봉투 대신 제외, 우리는 이미 patriotic 은행 송금이 있습니다.

이 그의 정부가 Kant의 규범과 정의에 의해 영감을 얻은 철학에서 그의 교수진의 국제 프리젠 테이션의 나를 상기, Utilitarism에 의해 (그도 slandered와 밀에 속성, 실제 설립자는 Jeremy Bentham), 그리고 virtue의 Aristotle의 윤리에 의해. 그러나 Kosovo를 지배 할 때 완전히 금지 정책을 해소하기 위해 외국의 지적 장식뿐만 아니라 철학이 언급됩니다. Kant, Mill 및 Aristotle에 대해 이야기하고 있으며, 적용하려는 유일한 철학은 다음과 같습니다. “얼마나 많은 비용이 있습니까?

모든 학문적인 jargon 및 philosophers의 이름은 동일한 동부쪽 거래 표에 은폐됩니다. 따라서 Canaanite 도덕이 아니라 쇼핑 정신의 형태로 Kurtian pragmatism; 아니 aristotelian virtue, but eastern provincial clientilism; 아니 Utilism for most, but electoral counts for self and the personal court of Politics.

이 패키지가 정책 “against inflation”으로 소개될 때 철이 더 커집니다. 인플레이션은 100 유로를 두려워 한 신화학이었다. 시장, 에너지 요금, 임대, 오일 또는 기본 제품에 대한 가격은 갑자기 말한다 : “우리가 그것에 대해 할 수있는 것은 아닙니다. 우리는 안장에서 우리의 꼬리를 끌어 당깁니다. ”

사실,이 패키지에 대한 매우 필요는 인플레이션이 해결되지 않은 증거입니다. 금기에서. 시민이 정상적인 생활을 감당할 수 없는 간접적인 인식입니다. 따라서 정부는 전력을 구입하는 것은 너무 치명적이기 때문에, 그것은 사회 재전력을 피하기 위해 현금의 긴급 주입을 필요로하고 선거의 앞에 몇몇 감정적인 산소를 일으킵니다. 그러나 가장 큰 문제는 100 유로가 아닙니다. 결국이 러핑 파티는 이미 공공 서비스의 품질에 서명하지 않고 수십억 유로를 관리했으며 어떤 인프라, 문화 또는 스포츠 작품을 구축하지 않고도.

문제는 최고 전력이 시민을 볼 수있는 방법입니다. 정상적인 민주적 철학에서 시민은 dignity, 권리 및 장기 영감과 개인으로 볼 수 있습니다. 상태는 작업, 메모 및 관점으로 생명을 구축하기 위해 조건을 만들 수있다. Balkan 고객 철학에서 시민은 단기 정치 소비자로 볼 수 있습니다. 소아, 호의 및 상징적 인 지불으로 일시적으로 휴식을 취할 수있는 것입니다. 그래서 그것은 시민으로 볼 수 없습니다 하지만 그것은 클라이언트로 감소; 그것은 개발 제공 되지 않습니다, 그것은 단순히 “그것은 우리가” 그리고 그것은 기능적인 경제를 대상으로 하지 않습니다 하지만 poverty의 정서적 관리.

이 감각에서 “Inflation 2.0”는 거의 정치적인 표현입니다. 장기 개혁 대신 정부는 선거 전에 배포하는 것을 선택합니다. 실제로는 매우 명확합니다. “우리는 지속 가능한 번영을 만드는 메커니즘을 구축하지 않았다, 그래서 우리는 일부 공공 돈을 구입하고 있습니다. ”

발칸 역사의 위대한 cynicism이 있습니다. 분산 된 돈은 Kurt philosopher의 시도 시도에 대한 개인 돈이 아닙니다. 그것은 시민의 돈입니다. 그래서 첫 번째 국가는 세금을 통해 경제에서 걸립니다, VAT, excises, 관세 (Ccmations의 증가에서 자동적으로 추가되었습니다) 송금에 따라 비생산적인 경제 의존에서, 그리고 그 다음 시민에게 “aided”와 같은 작은 부분을 반환하고 6 월 7 일에 투표 상자에서 공개 감사를 기대합니다. . 지갑을 훔치는 것은 거의 같고, 카메라 앞에는 20 유로를 돌며, 말하기: “당신을 돕지 못했습니다. ”

분석에 중요한 것은 타임 라인입니다. 이 측정은 위기에 즉각적인 응답으로 오지 않으며, 집계 수요를 증가시키기 위해 설계된 다년 경제 전략 내에서 구조화 된 개혁의 일부로서 소비를 자극하고 경제 성장을 자극합니다. 그러나 사전 매력 분위기에서. 물론. Balkans subsidies는 선거 전에 사고로 제기되기 때문에 입찰은 선거 전에 사고로 추가됩니다. 선거 전에는 순찰자가 경고하고 투표하기 전에 시민의 관심.

일반 유럽 국가에서 시민은 요청합니다 : “어떤 경제가 건물?” Balkans의 원시적 인 부분에서 질문이 감소됩니다 : “당신에게주는 방법?”. 그리고 이것은 모든 이 모형의 가장 큰 문화 tragedy입니다, 다만 재정적인 corruption 아닙니다 때문에, 도덕적이고 심리적인 corruption입니다. 정치는 기관을 구축하지 않는 사회의 영광 교육이지만 호의와 팁을 배포합니다. 그것은 기회를 만들 수 없습니다, 하지만 자선을 주기적으로 선택적으로 투표에 대 한 교환. 그 결과, 시민은 더 이상 회계 시민으로 행동하지만 지불을위한 차례로 고객 대기.

그것은 왜 Kosovo와 알바니아 같은 국가는 영구 전환에 수십 년 동안 갇혀있다. 정치는 산업 고속도로, 심각한 대학, 기술 수출 또는 행정 개혁에 의해 측정되지 않기 때문에, 그러나 계절 포장에 의하여. 생존

한편, 젊은 사람들은 떠나, 그리고 이것은 전체적인 계획의 가장 고통스럽고 창의적인 부분입니다. 국가는 100 유로를 배포하여 미디어 열정의 여러 일, 수천 명의 젊은이들이 국가를 떠나는 방법에 대해 생각한다. 그들은 심각한 경제가 정부가 배부하는 방법에 의해 측정되지 않다는 것을 이해하기 때문에, 그러나 정부와 연결하지 않고 프로스퍼티에 대한 많은 가능성과 함께. 정상적인 국가에서, 인간적인 야심은 국가를 필요로하지 않습니다, 발칸에서, 정치는 시민이 국가 없이 살 수 없다는 것을 확인합니다. 민족 중독은 통제를 일으키고 자연적으로 통제는 힘을 일으킵니다. 경제적으로 독립적 인 시민이 인구가 위험하기 때문에. 그것은 쉽게 구입, 쉽게 두려움, 그리고 계절 subsidies에 의해 속하지 않습니다.

그래서 사전 반응 소셜 패키지는 autism 시스템에 매우 중요합니다. 그들은 경제 문제 또는 거래뿐만 아니라 힘 의식. 그것은 방법 정책은 계층 보고서를 호출 : “우리는 당신에게”를 줄 때 그것을 가지고 있습니다. 그리고 여기에 마지막 paradox입니다. 국가 차원에서 힘으로 온 파티, 주권과 정치적인 선거는 오래된 발칸 문화의 가장 금지 악기를 사용하여 끝나고; 선거의 앞에 CAS의 배급.

결국, Kant, Millie/ Bentham, Aristotle, 경제성 및 혁명적인 류토닉은 오래된 발칸 철학과 전자 팁 만 남아있다. 이 웹 사이트는 귀하가 웹 사이트를 탐색하는 동안 귀하의 경험을 향상시키기 위해 쿠키를 사용합니다. 이 쿠키들 중에서 필요에 따라 분류 된 쿠키는 웹 사이트의 기본적인 기능을 수행하는 데 필수적이므로 브라우저에 저장됩니다. 또한이 웹 사이트의 사용 방식을 분석하고 이해하는 데 도움이되는 제 3 자 쿠키를 사용합니다. 이 쿠키는 귀하의 동의하에 만 브라우저에 저장됩니다. 이러한 쿠키 중 일부를 선택 해제하면 검색 환경에 영향을 미칠 수 있습니다.