アルビン・クルティ(Albin Kurti)は、心の谷で、セルブを遅らせるだけです。

それは言う: ミーメティックスのイソメールタシュホリメタフィックスと類似: 文化的無意識の行為, 国際主義の服の下に, 別の恐怖を燃やし、単語が“の作者に戻るまで未来を逸脱する” 国際文学が書かれていたとき, 共産主義マニフェスト, マークス, そして仲間のペミーは、起源の平等の基礎を築いたとき, 預言者はしません [...]
それは言う: Ismail Tasholli
神秘的かつ同様のメタフィックス: 文化的無意識の行為、国際主義の服の下、別の恐怖を燃料化し、単語が“SerbianからMihavonum”の作者に戻るまで未来を逸脱する
"国際状態に書かれていたとき、"はコミュニストマニフェスト、マークス、仲間のペミーが起源の平等性を約束し、専門家は故郷を持っていません。 移住者もこの国際道徳を1日使用していたと考えなければなりません。 事象から身を守るため、障がい者を含め、真の政治である。
今日 アルビン クルトは、移民のための戦いを話しました, 戻って来る... 彼の頭から抜け出すにもかかわらず、. 彼は昨日(オート・ラシズム)(オート・ラシズム)、セルブ自身が彼らを分かち合い、クロアチアとボスニアの戦争に逃げたセルブと呼ばれる。
つまり、"izbeglica"は単なる説明ではなく、排他的な文化的なスライドでした。 あなたのセルフを現実と見なしたそこからあなたを分けるその方法。 Anzulovovicは言うように, 別の政治文脈の彼の社会歴史的分析で, セルビアは外傷を克服しません, しかし、アイデンティティ構造にそれを回します.
同じ論理と識別構造は、国際クルティで今日繰り返されます。 なぜ? そのクルティの出会い。 理論的、実践的、また、国際的、そして、また、差別的。
無限の電力ニーズを除いて、原則なしの人です。 パワー潜水艦。
おそらく彼の類似性は、当時のセルビアの文化的生活は、政治的意図によるものではありませんが、文化的無意識に。 彼の心の目に見えない層では、彼はセルビアで権威ある社会を与えられている同じ反射を運びます。 他人の恐れ、将来を念頭に置いて、アイデンティティの純度を損なう。
したがって、類似性は、非審美的な模倣や偶然ではありません。 それは無意識の模倣であり、それは非常に古い文化的なコードになるつもりです。 そういう意味で、国際的でもマルクシストでも、自分の境界から自由でもありません。
"izbeglica"と異国語を生成した同じ文化研究所で彼の政治的無意識が得られるようになりました。 恐怖の実験室で。
そして、この理由から、彼の方法論のメタフィックスは、サルトイを読むために他の人々をファーウ・フルする必要がある政治文化から来る無意識の遺産です。 Oxyron Discresiv と urinating. そこには、心の谷のどこかで、多分それはちょうどラテックスです。









