アン エンジェル へ ルボンヌ

アルバニアの著者のFatos Lubonjaは、“Angelus”は、東欧と中央ヨーロッパの知性に等しい権威として表彰され、コミュニストの歴史的記憶に見つけたヘブル、ミシガン、コンラッドのようなそれらのdissidentsidentsは、新しいガスから社会を保護する機会を経験します。

“Fatosは私の鉱山のインストラクターです”、半分の笑顔のEceremi、元政治囚人と、コード言語で、追加します:“私は息子ではなく、私は材料だった。” 1945-1990年にコロネのラガシーからエスレム・セフェ・ムホ、コミュニズムが住んでいた限り、ファトス・ルボンジャは、銅と鉱山の強制労働と最大の刑務所のキャンプで発見されました。

ご存知ですか? 長老は表紙に読み込まれる “Punishment Riming” と denies の頭。 <x4-instructural “ ” この方法を説明するファトス:

“素材、ボディ、ビール” これらは、私たちが一日中ほとんど使用した言葉で、“cikli”と呼ばれていました。 スクレイピング材料は除去されなければならなかった、武器のペアがインストールされなければならず、息子は放火器を放置して爆破を遂行できるようにしなければなりませんでした。 これが完了したら、“をピックアップしました” サイクル。 そして、これは捕まえなければならなかった。そうでなければ、地面よりも悪かった罰の穴に終わる。 次のシフトで同僚に尋ねた最初の質問は、すべてのギャラリーをスピードしたモノパスに交換しました。 ビール作りは? どのように深く? 廃棄した材料はどれくらいですか? 身体について 同じ質問は、私たちを尋ねた...と私たちの世界は、私たちのエネルギーを消費する山の深さのその洞窟の中で、このように叫びていました...”

父親、アフメット・コルジンギ、20年間前の政治囚人であるアフメット・コルジンギは、別のファトス・ルボンジャの囚人である(1951). 彼らはドキュメンタリー“Piに従うようになりました。 ティラナのアギムセンターで初演したCyclopi”。 ホールは、すべて、若い人、市民、卒業証書、ジャーナリストがあります。 Lubonneはプロモーションなしで一緒に行います。 人々はそれを大好きで、少なくともこの国の意味の喪失を感じる人、作家やアーティストの言葉が欠けているところです。 これらは、国が社会問題への市民参加のための緊急事態を持っているとき、現実から実行に住んでいます。 これらの緊急事態のために、 Lubonjaは1994年に雑誌“Endeavour”を創設しました。これはラテン語でした。“は無料で知られています。” 彼はテレビスタジオを超えて行くとき、彼は週に数回コメントし、彼の理由の彼の力は最大であり、彼のテキストは反応し、市民反射プロセスを促進します。これは、ポスト・コモニストのアルバニアの最初の10年以来、大規模な規模で満たされているはずです。

しかし、それは、ドキュメンタリーに専念し、ポーランドであるイタリアのステファノ・グロスです。これは、人間の作家と苦しみの貢献を認めた文化として、最後の文学賞“Angelus”に“Reyming”を服用しています。 一方、アルバニアでは、それは再び疑問に思っています。つまり、Spaciが破壊されるか、その場所に保存または推測するかどうか。

パブリックアリーナの外でトラウマ

“Recomフォールバック”ファトス・ルボンジャのファイナリスト“Angelus”賞、Wrocławの10月18日、南ポーランドの中心で開催されます。 写真:ナンシー・ボグダン。
“Recomフォールバック”ファトス・ルボンジャのファイナリスト“Angelus”賞、Wrocławの10月18日、南ポーランドの中心で開催されます。 ニュースは、賞の公式サイトに報告した後、ポーランドのアルバニア文学翻訳者ドロタホロディスカによってリリースされました。 この勇気と恐怖の行為は、1996年に最初に出版され、2009年にジョン・ホドソンによって翻訳された英語を、“と名付けた、異常な道徳的prosecution”の仕事として、最後のポーランド語(Wyroch Street、Pagracize Publications、ワルシャワ、2024)で来ます。 同じ出版社が Lubonja のエッセイ集を出版しました。 著者と翻訳者は、昨年のポーランドの読者といくつかの会議を持っており、今では、評議員の経験が真剣に受け止めている文学領域で評価されています。

ポーランドの出版社からいくつかの数十のタイトルを選択した後、 Lubonjaは作者の候補です: Darko Cviteti (Bosnia と Herzegovina), Inga Gail (Leton), Eugenia Kuzniecowa (ウクライナ), Clemens J. Setz (Austri), Leelo Tungal (Eston) と Joanna Wilengowska (Polon).

アギムシネマ施設でBIRNについての簡単な会話では、 Lubonjaは、今日出版された本と与えられた価格が無数であることを言って、地面にニュースを下回りますが、この本はアルバニアに残っていることが重要です。 私は仕事をしたので、彼女は話しました。 宣伝する作業はなかった。 仕事はそれが何であるか、多分誰かがそれをどこか見つけます。 価格はサポートしています。 先ほど受けてもらえるので、ほかの書籍や出版、やる気を作る機会が増えました。 はい、私のモチベーションは、私の陰謀のために、そしてアルバニア人のために、内部にありました。 ”

“Ry Fallout” 1978年夏から779年5月にかけてのSpaci刑務所でのドキュメントイベント、クローズドドアの背後にあるトライアル、反革命的なサブレボリューション“の一部としてルボンヌを非難し、他の政治囚人と一緒に。 3人の仲間の援助, ヴァンゲル・レゾ, ファディル・コココカンとジェラル・コルチェンカは撮影します, 自分自身は刑務所で25年間文言されています. ブラバリーと裁量、臆病と屈辱、絶望と希望の物語”はポーランドの出版物の目覚めでドロシーホロディスカを呼び出します。 ここに発明、装飾、または追加はありません。 現実は説明されているように、主人公は真実です、彼らは彼らの名前を思い浮かび上します: 逮捕され、研究者、検察者と裁判官、スパイと偽の証人。 何も変更されていない, 証人の証言, 迫害の行為, そして、評決は、その後、顕著である. ”

アルバニア政権のこの種の黄道帯は、外国の読者によって理解しにくいようです, ヨーロッパの元コミュニスト東の読者の両方. 例えば、ルツォ、コココマン、コルセンカの行為を規律として理解していないでしょう。エンバー・ホクシャに対する中央委員会への手紙では、1953文字のトレビュヘの勇気ある行為も理解できません。なぜなら、ルボンジャの言葉では、“私達はpro-Western、反communistの懲戒律、しかし特定のdisillusion”で行う必要はありません。 一方、市民権とそれに影響を及ぼす必要があります、そしてアルバニアでは、“のように、これは刑務所や調査官の壁を超えて放射しませんでしたし、死に、無害な罰は、ポスト・オスタリニアン・イースト、しかし恐怖とテロワールの犠牲の勇気を奨励しませんでした。

Lubonneはドキュメンタリーの本を書き始めていますが、彼の強さや弱さがどこにあるかを議論する素晴らしい文献としてそれを読んでいます。 人間の感情、緊張、信念に密接に関連したイベント。 古代の悲劇のように、幸運が途中のコースを持っていないとき、彼らは制限的な状況の中で、すべての深さで人間の理由と行動を明らかにする機会の富を作成します。 実際には、さまざまな可能性は、死亡率の体重の下で破壊され、男性自身です。 そのため、読書体験として、“Riming”は簡単なものではありません。

本書はあります。 私は多くの人々がそれを読んでいると、それは特定の個人の保護に影響を及ぼしていると信じていますが、彼らはラチの知的に“Sermbbe”を与えているが、それは絶対に外傷として公開アリーナに入りません。” トラウマが公共のアリーナに入っていないため、アルバニアの現実のシーンで“がギルトから飛行し、責任から蒸発したことを意味します。 誰もが自分の責任を考えていなくてもEnver Hoxhaを充電することができます”. カール・ジャスパー(Carl Jasper)は、第二次世界大戦とホロコーストのドイツ人の責任について書いているとき、法的、政治的、道徳的、および転移的な責任の4つのタイプの責任を際立たせます。 わたしたちの文化は、個人的道徳的および転移的責任で特定の問題があります。なぜなら、“は、人間が真になれるようにしない文化であり、自分自身になるために、しかし、彼を操作し、嘘をつくために動かします。 そのため、これらの不快な条件でお互いの行動を理解する代わりに、同じ行動方法を繰り返し、Solzhenictiniは、人々の行動がCommunism”に生きることを支配するideologyと呼ばれる大きな嘘を再び住んでいます。 この状況では、“Rimor”は、罪と被害者を伝えるためのトラウマを活性化させます。 “traumatic trauma、ブレーキ、フリーズ通信のため、不可能です。 これはナルトバであり、それが終わる場所です。 ナラティバのドミネーターは、過去を忘れてのナレーター、パワーを取った私たちと歴史の始まりです。 ”

アルバニアの著者は、アンジェラス賞を東と中央ヨーロッパの知性に等しい権威として入っており、ハヴェル、コンラッド、ミシガンなどの犯罪者は、共産主義者の歴史的記憶の中で、新しいガスから社会を保護する機会を発見し、ルボンジャによると、悪の精神が昨日の規則から今日の“に転送されないように。

刑務所のテキストと刑務所のおかげで、世界はコミュニティの国でガウガサル、刑務所、強制的な労働キャンプについて学ぶでしょう、それはバーリン、スパチ、カフ・バーリン、パンクラシン、ミロフ、レオポルドフ、ゲルラ、イドリゾヴォ、ゴリ・オトクについて学ぶでしょう。 ルボンジャは20世紀のヨーロッパで考えていた断層の絶え間ない存在です。

それは、アルバニア、チェコスロバキア、ルーマニアが他の国よりも暗示されているより多くの作家を持っていたことを研究者によって認識されています。 1955年以来、アルバニアの刑務所が半分に宣言されたとき - 軍事組織、私たちの歴史や文化における珍しい価値のドキュメンタリーの証拠、ヨーロッパの歴史について、そしてそれを超えて、Azeres Pipa、Kasssem Trebshanna、Fatos Lubonja、Peter Zef Plumi、Max Velo、Yusuf Vroon、Shehu、Visar Jujiit、および書面を持っていなかった他の人が、そこにSebatsssssssem Trebshannaの文章に苦しんでいる間、Ebttは、コブット、コット、コブ、シモン、コブ、

最後の晩の”ドラマの服の下にある小説”(1994)は、1988-8889のブルレル刑務所に書かれ、刑務所で書かれたことは、アルバニアの政治争議のための危険な行為だったので、タバコのカードにそこから解放されました。 ブログ“の七十七年”(1994、“Alberto Moravia”2002)は、刑務所の最後の年で書かれました。 Lubonjaは政治的囚人と主張する2つの作品がありますが、研究者も国家によって組織された罰慣行と迫害を表明しています。これらの慣行は、倫理、政治、および刑務所の書き込みの知覚を変更しました。 彼らの個人的かつ集団的な状態をとり、その遺伝子組み込まれている完全性と信念を守ろうとしたいと思い、ジャーナル、証言、エピストル、詩、哲学的エッセイ、文学の形で“sacsts”をキャプチャします。

したがって、 Lubonja が “Angelus” に入るのに特に重要である Wroclawの都市である中央ヨーロッパ文学賞。 詩人アンジェラス・シレスウスの名を冠し、7百人の宗教的な詩人である。 10月1日～17日の間、読者はお気に入りの作品に投票します。その著者は“Natalia Gorbanevskaya”(ロシア側)賞とWrocławの3ヶ月のレジデンスを受け取ります。 “Angelus”は、21のヨーロッパ諸国からポーランドで来ている予言措置のようなものです。 近年の受賞者の中には、スイエトラナ・アレキシジヴィッチ(Nobel 2015)、サシャ・スタニシッチ(Saša Stanišić)、ゲオルギ・ゴスポディノフ(Georgi Gospodinov)があります。 2005年創業時、アルバニアは価格表には含まれていません。 2006年以来、私たちの国はIsmail Kadareの作品で最終3回入力しました。ホロディスカによって翻訳され、最後のLuljet Llesananekに2回行われた翻訳の品質に達しました。 1つのケースでは、アルバニアの詩は、勝者を宣言しました (2021)。

“Angelus”は、ポーランドの文化と国家の遺産によって財政的にサポートされています。 金融価値は、受賞作者と翻訳者のための5千ユーロの約37万ユーロです。

アイデアのドキュメンタリー

私は主にファトスを通してアルバニアを知っている。 彼は無料の思想家である”は、Stefano Grossi、ドキュメンタリー監督““Piú強くdei cyclopei”と述べています。 写真:ナンシー・ボグダン。
私は主にファトスを通してアルバニアを知っている。 彼は自由思想家です。” トリノ出身のステファノ・グロス、BIRNとの会話で、彼は実際にドキュメンタリーのように見えることを言う、その“ピ強くディシクロペ”は、彼のアイデア、彼の人生の経験からのアイデア、彼は何世紀にもわたって見た場所、マドネスと9の矛盾と、ヨーロッパの総計の秋から民主主義の豊饒に至るまで、彼の人生の経験よりもファトス・ルボナについてあまりありません。 “Lubonjaの人生のブランは、皮膚にそれらを取っている人によってこれを言うので価値があります、何の合計主義は、西に従うことは私に非常に重要です。 ”

“Pi 強く dei cilopi”, Filmrouge と Fargo Entainment によって生成, 俳優 Giorgio Colangelli の参加, でプレミア 24 9月 Agim センターで, ティラナ映画祭の下で. ルイ・ピュートル(1925-2003)、ジャーナリスト、ライター、毎日“Il manifesto”とノウリ・ブズィッドの創設者のためのプロフィールと共にトリロジーの一部です。 グロスはドキュメンタリー家自身を考慮しません。 ナレーターが今日無視する人道的な視点から世界に近づく、私たちの時代の塊を追跡する内部の傾向に従います。

ルボンヌは、第七十七年(1x1>)のジャーナル“によって最初に認識され、カフカ、リルケン、アルダ・メリンなどに関する一連のドキュメンタリープロファイルのために働いたとき。 彼らは、アルバニアで働くイタリア人のためのドキュメンタリーである“Ruotta al contrario”の実用化のために2017年に会いました、一種の反対の移行、アルバニア社会の矛盾と“si Virgjil Lubonをこの旅行に招待する。

この最後の旅は、最後の本“Prison”から、雑誌、広報学の部分を結合し、イタリアのルボンジャの告白と、彼の家でインタビューした、ダーレス海岸と元スパシキャンプで。 彼女はそこにいるたびに、彼女はそこにモンスターによってヒットし、鉱山。 “Scychは苦しみの場所です, 聖なるべき場所. 他のキャンプでは、プロファンになるため、何も食べられず、大型鉱山や工場がここに建てられました。 Auschwitzで鉱山を建てることを考えると、そこにお金がかかっているからです。 エルドガンの友人はこれを行いました。 我々は、行っていないことに主張してきました, しかし、このエルドガンは、私たちのプライム大臣の友人です, そして、この虐待とこの男はさえ尋ねませんでした, しかし、彼らは働いたこの場所, 眠り, 政治囚人に苦しんだ?”

エアンデルス賞の最終本

全体として、ある種のもの以外にも、彼は引出し文学をやっていたと考えた初期の若者から、ラチとアンチロマンの日記で、サリ・ベリシャのポスト・コミュニストアルバニアに来て、今日、エディ・ラマの腐敗民主化に、民主主義と自由の性質を疑問に思う。 ルートの最も重要な瞬間のいくつかは、政治刑務所を生き延ばすなどの罪悪感に反映されています, レイヴィと罪悪感を比較, Auschwitzの生存者: なぜ成功しなかったのか? 私は何かを逃しましたか?

Enver Hoxhaのイメージについて、彼は絶対的なディクショナの機能ではなく、社会に焦点を合わせています。 Hoxhaは私たちの文化の生き物です。 彼はコミュニケーションの秋でさえも寄付された自由だったと主張するタブーを破り、それは、状態の崩壊など、1997年に続く出来事です。 アルバニアは、民主主義を生きることなく、ディクショナーシップからポストデクトレーシーに移行したので、移行について話すことはできません。 共同作業者政権の下にありましたが、今では後遺族政権”にあります。

この時点で、総計は個人的に追加する何かを持っています。 私はアルバニアに来るとき、私はひどく”、彼は言う。 お互いとは全く対照的なものの渦が見え、それは一緒に存在しません。 私達の開発モデルのためのpostmodernity狂気の明確な表示です。 反対は、新鮮な肉のような、それは現在の文化的虐殺である - 日ターボキャパリズム。 ティラナを見てみると、このシステムの物事の暴力と狂気を感じて、この人生のモデル、そして私は言わない。 しかし、私はまた、それがヨーロッパのための私たちの未来のイメージのように見えるのを恐れています, そして、それがこのように行く場合, 私は私の子供のために恐れています.”

“penalization” と “Prison” がないことを後悔し、これは私たちの国の <x4-mediocrity 文化、近年噴火したバックログを示しています。 そのような著者は、作業全体を翻訳する必要があります”.

俳優Giorgio Colangelliの声で、“からの作品が来ます 最も美しいテキストの 1 つである温度インストール”は、Lubonja が書かれています。, amortics のアイデアや、意志によって導かれることができ、将来の予測不可能なものに変換します。, 人生自体. 1983年の冬、Qaf-Barの刑務所のキャンプで隔離されたとき、私の友人のトーモAllaybeu “は崖に蜂蜜として生きます”、彼は言った、温度-19度に抵抗する。 そこから、その後は、ホームシックや苦い経験を反映した年を書いていきます。 “人生哲学”であるものを、 Lubonja に書きます。 人生全体の問題は、私たちの目的地(午前の運命)で私たちの目的地を調整することです。 これは積極的に行うことができます, 運命を介して自己実現のために戦う, したがって、私たちの目的地の外の兆候に何が起こるかを見つけるために私たちの意志の感覚でそれらを悪用しようと. ”