Sabia şi curtea: De la rescrierea istoriei Kosovo, absolutismul moral VV

Se spune: Petrit Selimi

VV foloseşte absolutismul moral ca sabie, în orice discuţie politică, de la dezbaterea privind Curtea Specială la discuţiile cu Serbia. În cea mai bună opţiune, aceasta este cea moral leneşă deghizată în virtute.

Zeci de mii de albanezi, conduşi de organizaţiile veteranilor kosovari, au protestat săptămâna trecută împotriva marii nedreptăţi “care a avut loc în Camerele Specializate, unde sunt judecaţi cofondatorii armatei care au iniţiat revolta împotriva regimului lui Milosevic.

Premierul Albaniei, Edi Rama, precum şi importantele figuri politice albaneze din regiune, au sprijinit ferm protestul, cu câteva excepţii vizibile:

Preşedintele şi fostul prim-ministru kosovar au rămas în mare măsură tăcuţi. De fapt, fostul partid guvernamental, Vetevendosje, al actualului prim-ministru Albin Kurti, a publicat o declaraţie dură, sugerând că Hashim Thaci a adus această curte asupra sa, că a susţinut înfiinţarea Curţii Speciale şi, prin urmare, nu a fost învinuit de acuzarea împotriva sa.

Acesta este un blestem comun care permite fostului prim ministru să păstreze rolul profetului cu previziune: am o zi. Am spus: Dar există, de asemenea, o distorsiune cinică a istoriei, și un exemplu perfect de la simțul permanent al lui Kurti de justiție morală “a început prin alunecarea într-o revizuire istorică putred.

Desigur, afirmaţia VV ne aminteşte de Evanghelia după Matei (26:52), unde Isus îi spune lui Petru:

Fă sabia ta locul ei, pentru că oricine ia sabia va muri de sabie. Acesta este unul dintre cele mai citate versete ale Bibliei şi transmite bine mesajul VV încearcă să dea publicului albanez, repetat fără sfârşit de camera sa de partid şi de armata de troli pe reţelele sociale.

Dar toată pretenţia e o mare greşeală logică. O falsitate periculoasă.

Contextul VV alege să uite
Acum câţiva ani, Dr. Nevenka Tromp, cercetător pentru crime de război şi investigator experimentat la Tribunalul de la Haga (ICTY), a ţinut un discurs care a explicat bine contextul creării camerelor specializate:

Viteza de menţionare a numelui preşedintelui Thaci în raportul lui Dick Marty a arătat că autorii raportului şi cei care furnizează informaţii autorilor care vizează înfiinţarea unei curţi speciale şi că preşedintele Thaci ar putea fi unul dintre acuzaţi. Paradoxal, instanţa a reuşit să fie înfiinţată oficial abia în 2015, după ce Hashim Thaci a făcut lobby puternic pentru Parlament să modifice Constituţia Kosovo pentru a permite desfăşurarea unei astfel de curţi în străinătate la Haga. Acest lucru nu a afectat popularitatea sa cu concetăţenii săi. Opoziţia l-a folosit în lupta politică împotriva lui şi a partidului său... Acest eşec prezintă rolul lui Thaci în înfiinţarea tribunalului ca semn al slăbiciunii sale politice.

Să fie clar: Curtea Specială nu a fost un proiect personal al preşedintelui Thaci.
A fost produsul şantajului geopolitic. În 2015, guvernul american de atunci a exercitat o presiune enormă asupra liderilor kosovari şi a deputaţilor Parlamentului pentru a aproba crearea curţii ca răspuns la acuzaţiile lui Dick Marty de trafic de organe. Secretarul adjunct de stat Victoria Nuland a ameninţat clar: Dacă Kosovo refuză să creeze tribunalul însuşi, Naţiunile Unite l-ar impune, iar relaţiile Kosovo cu comunitatea internaţională ar fi suspendate.

Alegerea lui Thaci şi a coaliţiei PDK-LDK de atunci nu se afla în mijlocul unei unităţi “po” sau “jo” pentru instanţa specială, ci în mijlocul unui proces condus de Kosovo sau de o instanţă cu caracter obligatoriu al ONU în conformitate cu Rezoluţia 1244. Principalii aliaţi kosovari din Statele Unite -- de atunci vicepreşedintele Joe Biden către congresmanul Eliot Engel şi fostul senator Bob Dole -- au transmis mesaje alarmante şi clare.

Thaci, Mustafa şi guvernul lor au ales să-şi păstreze alianţa cu SUA. Aceasta nu era o atitudine morală sau ideologică; era un compromis strategic tensionat. Prin preluarea procesului, Kosovo a menţinut cel puţin o parte din suveranitatea sa şi ceea ce este cel mai important, relaţia sa cu SUA. Retorica VV de astăzi şterge complet această realitate, susţinând că Thaci aproape de bunăvoie a invitat judecătorii străini să-şi distrugă propria moştenire.

În același discurs menționat la Pristina (care, nu din întâmplare, a fost boicotat de VV), Dr. Tromp a oferit o altă perspectivă:

O altă perspectivă interpretează rolul Thaci în crearea camerelor specializate ca un semn al forței sale de conducere. Deci, Thaci, realizând pericolul că, odată ce tribunalul a fost creat, el însuşi ar putea fi acuzat, a plasat interesul strategic pe termen lung al Kosovo în interesul său personal şi profesional.

Boogies reale și dileme false

Aceasta este specialitatea VV: simplificarea problemelor complicate pentru a pretinde victoria morală printr-o dezinformare populistă a absolutismului moral, propagandă cu un impuls de sclavie.

Prezentând decizia lui Thaci ca trădare a Kosovo, ei creează un pai <x0-gogoggle” care îl poate arde cu uşurinţă. În lumea binară a VV, există doar două opțiuni: rezistență totală (pe care ei pretind a fi lider eroic acum, deși în 1998-1999 ei nu au depus mărturie cu tărie la luptă) sau predare totală intereselor americane.

Dar asta e o dilemă falsă. Refuzul nu a fost niciodată o opţiune clară sau sigură pentru Kosovo. Aceasta ar fi adus rezultatul exact pe care SUA l-a avertizat: o curte desemnată de ONU, complet scăpată de sub controlul Kosovo. Absolutismul moral al VV ignoră realitatea compromisului, prezentând politica ca o rasă de curăţenie morală.
Acest tip de discurs funcționează bine în minerit populist și postare pe Facebook. Acesta oferă confort credincioşilor de partid, conglomeratelor din trecut ca o dramă morală, şi salvează VV pentru totdeauna de obligaţia de a explica costul respingerii curţii pentru Kosovo.

Lecții retrospective

Există o zicală populară în America:

“Înseamnă analiza jocului după ce este terminat, pretinzând că știi ce ar trebui făcut diferit. Kurti este maestrul acestui lucru în politica kosovară. E uşor să judeci trecutul când ştii sfârşitul unei confesiuni sau al unui eveniment. Dar în 2015, nimic nu a fost clar. Thaci, Mustafa și alți lideri nu s-au confruntat cu o alegere între “bine și rău”, ci între cel mai rău și cel mai rău “ “: să părăsească procesul rus și chinez în întregime în instanță sau să riște un declin al popularității prin crearea unei instanțe locale dar unificate la Haga.
Nimeni nu ar fi putut ști atunci că un procuror american ca Jack Smith ar distorsiona justiția, schimbând accentul de la acuzații false pentru traficul de organe, la o acuzare absurdă că Thaci era “liderul indiscutabil al unei întreprinderi criminale bazate pe <x2” a KLA, susținând că această revoltă era în mare parte o structură militară bine organizată.

Aşa cum scrie Daniel Serwer, foşti diplomaţi americani şi buni cunoscători balcanici, într-un editorial “, un tribal care a apărut din piese”:

Nu mi-am imaginat că Chambers speciale ar face ceea ce au făcut. Parlamentul kosovar, eu însumi, a crezut că principalul accent ar fi acuzaţiile de trafic de organe. Dar a fost un truc: o idee a fost vândută şi alta s-a predat.
Deci, sodiu “avem zile” VV-urile nu sunt altceva decât retrospective au apărut după eveniment, îmbrăcat în povara profeţiei. Această preocupare implică faptul că Kurti are o înțelegere pe care nimeni altcineva nu ar fi putut avea, cu atât mai puțin un parlament sub presiune. Acesta este, de asemenea, un narator care ignoră greutatea conducerii responsabile pentru deciziile luate în ceaţă de incertitudine şi interes de stat, nu claritatea retrospectivă şi interesul îngust al partidului

Moarte de sabie

La avertismentul Bibliei, cei care trăiesc cu sabia mor de sabie.
Sabia VV este absolutismul moral în orice decizie politică, de la Curtea Specială până la dialogul cu Serbia, a fost întotdeauna demonstrată cu impuls în captivitate. Dar această retorică populistă şi neproductivă a început să se întoarcă împotriva lor. Această perspectivă alb-negru servește bine atacurilor partizane asupra trădătorilor “, dar diminuează discursul politic al Kosovo. Kosovo este sărac chiar şi prin alianţe, otrăveşte relaţiile dintre albanezi şi între noi şi alţii. Prin reducerea istoriei şi diplomaţiei la vinovăţie personală, exprimând limbi balistice, VV trădează integritatea intelectuală pe care pretinde că o protejează.

Decizia Parlamentului kosovar şi a lui Thaci de a crea Curtea Specială nu a fost eroică, dar nici nu este crudă.

A fost pragmatic: o alegere imperfectă făcută sub presiune şi ameninţări, în interiorul retinei şi graniţelor unei ţări mici, încercând să supravieţuiască sub cererea celor mai puternici aliaţi care au eliberat şi independent. Refuzul VV de a accepta această complexitate nu este claritate morală. Este leneș moral, dacă nu mai rău.

Politica, precum religia, necesită modestie şi umilinţă. Iar cei care insistă să fluture sabia justiţiei morale împotriva oricărui adversar declarat trădător pot găsi cu uşurinţă că istoria şi votul popular au margini ascuţite.