Judecata de Eliberare: Când decolonizarea devine o sarcină

Într-un oraş olandez rece şi umed, la mii de kilometri de Pristina, există o clădire de beton sumbru care a decis să determine destinul politic şi istoric al Kosovo. Nu este un sediu diplomatic, nici un organism internaţional al Naţiunilor Unite, ci Curtea Specială pentru Kosovo, o structură construită sub presiune internaţională, finanţată şi controlată de Uniunea Europeană, situată la Haga şi, mai presus de toate, departe de suveranitatea Kosovo. Curtea Specială a devenit un simbol al izolării, al şedinţelor închise, al editării excesive, al comunicărilor birocratice pe care nimeni nu le înţelege. Asta nu e protecţia martorilor. Ascunde procesul de public. În Kosovo, cetăţenii obişnuiţi nu au nicio idee ce se întâmplă la Haga. Transparența a fost înlocuită cu secretul instituțional. Totul se dezvoltă într-o structură care nu răspunde nimănui. Curtea Specială nu are nici o responsabilitate faţă de Adunarea Kosovo, care a aprobat-o în mod oficial, nici faţă de orice organism al Uniunii Europene care este supravegheat politic. Este o insulă instituţională care operează la Haga în afara oricărui control democratic, fără nici un mecanism real de a o forţa să se mişte într-un ritm rezonabil, să fie transparentă şi imparţială. Această facilitate în acest mod de funcționare este unică, nu pentru inovare pozitivă, ci pentru o lipsă totală de responsabilitate.

Curtea cu această funcție este un déja tragic al Conferinței de la Londra. Din nou, soarta Kosovo este plasată în sălile unei capitale europene, în timp ce transparenţa şi suveranitatea localnicilor dispar. Povestea Kosovo este povestea unui popor care aproape niciodată nu a avut soarta în mână, dar care nu au acceptat niciodată în linişte această soartă impusă. Înainte ca Marile Puteri să se adune în sălile Londrei în 1913, Kosovo a izbucnit de mai multe ori în revolte armate, ridicând steagul libertăţii împotriva dominaţiei otomane şi apoi împotriva oricărui proiect intenţionat să-l rupă. Revolta Ligii Prizren (1878-1881), revolta din 1893 a Ligii Pec (1899), revolta împotriva lui John Turqes din 1910 până la vârf cu rebeliunea generală în 1912, nu au fost episoade izolate, ci au fost semne ale unui popor care căuta să preia soarta lor înainte ca această soartă să fie pecetluită de alţii. În munţii Kachanik, din Drenica, din Shala, Karadak, din munţii Rugova şi Gjakova, albanezii kosovari s-au confruntat cu un imperiu despotic şi apoi cu intrigile vecinilor hrăniţi de mari puteri, puşti în mână şi cu o idee clară în inima lor: să-şi deţină ţara.

Dar în timp ce rebelii albanezi luptau pe teren, un alt joc a fost jucat în Europa imperială. Departe de zgomotul puştilor şi fără reprezentanţi albanezi pe masă, o mână de ambasadori au atras noile graniţe balcanice cu o indiferenţă rece, Franţa şi Marea Britanie împărtăşind Orientul Mijlociu cu Acordul SykesyPicot. Nici un referendum, nici o consultare, nici un cuvânt corect. Un creion de pe hartă a decis soarta Kosovo. O decizie luată cu privire la mesele străine a negat spiritul rebel al poporului albanez orice drepturi câştigate cu sacrificiu.

După aceea, Regatul Sârb-Croaţia-Slovenă a instituit un dispozitiv complet de colonizare coordonat de Direcţia Colonia din Skopie cu comisii locale, împrumuturi pentru coloniştii sârbi şi muntenegreni, deportare sistematică în Turcia şi Albania. Prin urmare, o politică colonială clasică vizează schimbarea structurii etnice din Kosovo, unde albanezii autochthoni au fost trataţi nu ca cetăţeni, ci ca populaţii care să fie “reglementate”. În acest sens, Kosovo nu era doar o provincie ʹ era un teritoriu colonizat.

Dar spre deosebire de 1913, astăzi nu suntem într-un vid juridic internaţional unde marile puteri pot atrage graniţele unui popor pe mese închise. După cel de - al doilea război mondial a fost înfiinţată o nouă arhitectură mondială, care recunoaşte dreptul popoarelor la autodeterminare ca principiu fundamental al ordinii internaţionale. Carta Organizației Națiunilor Unite (1945) a inclus acest drept la articolul 1.2) și la articolele 735874, transformând teritoriile colonizate în domeniul dreptului internațional. În 1960, Rezoluţia 1514 a declarat că fiecare persoană are dreptul la independenţă, iar acest principiu a fost consolidat prin Rezoluţia 2625 (1970), care a stabilit autodeterminarea la nivelul y'Obligativei. Acesta a fost consolidat şi de Pactul Internaţional din 1966, care a fost plasat în primul lor articol.

Aceste documente au creat o nouă ordine mondială în care oamenii nu mai sunt văzuţi ca jefuitori pentru a se separa de puterile străine, ci ca actori corecţi pentru a decide pentru ei înşişi destinul lor. De la “Obiectiv la deciziile externe, acestea au devenit supuse dreptului internațional, vocii și statutului juridic cunoscut. Acest principiu a fost confirmat în mod clar de Curtea Internaţională de Justiţie prin verdictul din 2010, care a constatat că declaraţia de independenţă a Kosovo este conformă cu legislaţia internaţională.

În acest sens, înfiinţarea unei curţi străine monoetnice care nu controlează instituţiile kosovare, care este judecată într-un mod închis şi independent de orice mecanism democratic şi va decide asupra chestiunilor esenţiale ale istoriei şi politicii Kosovo în afara teritoriului său. Este o întoarcere la spiritul de decolonizare. Acesta mută suveranitatea judiciară de la Pristina la Haga, re-creând, modern şi birocratic, ce documente internaţionale de decolonizare intenţionează să distrugă pentru totdeauna.

Pe lângă funcţionarea ca corporaţii autonome, Curtea Specială a construit o inculpare care se ocupă cu războiul de eliberare a Kosovo ca o întreprindere criminală comună “ (Jint Criminal Enterprise) Un cadru judiciar străin care trece de la acțiuni individuale la caracterul mișcării de eliberare. În mod ironic, acest concept nu există nici în Codul Penal al Republicii Kosovo, pe care se presupune că îl servește această instanță, nici în legislația penală a fostei Iugoslavii, sub a cărui jurisdicție oficială Kosovo a fost localizată în timpul războiului. Prin această acţiune, instanţa nu mai este doar o instanţă de justiţie: ea şi-a asumat, de asemenea, un rol legislativ, introducând noi standarde care nu au fost niciodată adoptate de Parlamentul Kosovo şi construindu-şi propria jurisdicţie, separate de orice sursă juridică locală. În practică, aceasta transformă Curtea Specială într-o autoritate care nu numai judecători, ci creează şi noi norme judiciare, în afara oricărui control democratic şi instituţional al statului Kosovo.

Atunci când discutăm despre sarcină, merită luat în considerare un element esenţial al celei de-a 1514-a rezoluţii menţionate, documentul marcând curba istorică a decolonizării globale. Aceasta a afirmat în mod clar că lipsa dezvoltării instituționale sau economice “nu poate fi utilizată ca motiv de întârziere a independenței”. Prin urmare, el cunoaşte în mod clar dreptul oamenilor la autodeterminare, inclusiv dreptul de a fi eliberaţi de guvernarea colonială, având la dispoziţie un mediu modest. Acesta este principiul pe care s - a construit legitimitatea majorităţii mişcărilor de eliberare din secolul XX din America de Sud sau Africa în Asia, Belize, Timorul de Est, Algeria. În toate aceste cazuri, comunitatea internaţională, prin ONU şi sistemul de drept internaţional, a considerat rezistenţa armată a popoarelor colonizate ca parte a dreptului lor legitim la eliberare, chiar şi atunci când aceste mişcări nu aveau structuri clasice de stat, armate corecte sau control teritorial deplin. Kosovo se află exact în aceeaşi categorie istorică de popoare care au luptat să fie eliberate de guvernarea externă, aşa cum zeci de naţiuni de astăzi sunt state independente, devenind o parte organică a procesului global de decolonizare care a produs 2/3 din statele care se află astăzi în ONU.

Dar logica acuzării Curţii Speciale este împotriva acestui principiu. Începe cu premiera artificială că KLA ar trebui tratată ca o armată clasică de stat cu ierarhie de comandă clară, control eficient în fiecare colț al teritoriului, disciplină militară standardizată și lanțul de comandă perfect. Cu alte cuvinte, ca şi cum ar fi un stat funcţional în timp de război similar Croaţiei. Dar aceasta este o absurditate legală și istorică. KLA s-a născut ca mișcare armată populară în condiții de ocupație sălbatică, fără instituții de stat, fără structuri militare clasice și sub riscul existențial de genocid pe drum. A fost o expresie a dreptului unui popor asuprit de a se răzvrăti și de a folosi orice mijloc posibil pentru supraviețuire și eliberare națională exact ceea ce Rezoluția 1514 recunoaște ca legitim.

Dacă urmăm logica procurorului special până la sfârşit, se dovedeşte că oamenii oprimaţi sau colonizaţi nu au dreptul să reziste, decât dacă au o armată corectă şi perfectă conform standardelor NATO. O astfel de abordare ar exclude aproape toate războaiele de eliberare din secolul XX, deoarece majoritatea acestora au fost dezvoltate în condiții precare, cu instrumente improvizate și structuri de stat neconsolidate. În loc să apere principiul universal al autodeterminării, această logică foloseşte dreptul internaţional pentru a incrimina procesul de eliberare. Ea nu înţelege natura unei rezistenţe faţă de un popor asuprit, ci stabileşte artificial modelul unei armate de stat convenţionale, creând astfel un precedent periculos: că popoarele care au fost înrobite fără un stat, indiferent de a fi oprimate sau ameninţate de dispariţie, nu ar avea dreptul să lupte pentru supravieţuire şi eliberare.

În concluzie, un proces penal comun nu este în desfăşurare astăzi la Haga, ci este în curs un efort tăcut de a rescrie istoria, de a pune actul de eliberare în sine la docul acuzatului. Dacă acest precedent este acceptat, acesta nu este doar Kosovo, ci, în esenţă, transmite un semnal foarte clar fiecărui popor sau mişcării de eliberare: chiar dacă vă puteţi elibera ţara, fostele puteri coloniale nu vă vor ierta niciodată pentru acest curaj. Veţi fi persecutaţi, acuzaţi şi delegaţi zeci de ani după război (aşa cum se întâmplă astăzi cu foştii membri ai KLA) la un sfert de secol după încheierea conflictului. Acesta este un mesaj tăcut, dar brutal: Puteţi câştiga un război cu o puşcă în mână, dar în sălile reci ale curţilor lor veţi continua să plătiţi preţul curajului deoarece vechile puteri europene nu vor uita niciodată ce au contestat deciziile lor anterioare. Deci Haga nu este sfârşitul unui proces, ci începutul testării unui principiu universal dobândit în sânge, acela al decolonizării. Iar Kosovo nu are niciun motiv să accepte în tăcere această deformare istorică a acestei încălcări principiale.