As duas grandes histórias de Kosovo: Ibrahim Rugova e KLA

O drama da nação albanesa, com o seu tumulto e as suas graves consequências, começa no século XV, mais precisamente, após a morte de Gjergj Kastriot, no escuro inverno de 1468, e, como tal, com proporções trágicas, violência, terror, cativeiro, continuou até Junho de 1999, quando, no Kosovo, o exército da liberdade da NATO foi milagrosamente acolhido, que abriu caminhos para todos os albaneses na região, e um novo capítulo de positiva, plena, evento de vida livre como nunca antes.

Mas eles estão cheios de séculos em que vivemos privados dos bens mais básicos do continente, temos vivido mal, apesar de um muro para além do qual o mundo cresceu rapidamente e lindamente, construído maravilhosos monumentos de conhecimento, arte e cultura, livros escritos e tornou-se grande arte.

Assim, foi nosso trágico destino que, na época mais brilhante do continente, não nos alimentássemos dos seus bens, fizessemos parte dos seus acontecimentos e beneficiassemos dos seus benefícios culturais. Porque vivemos contra a Europa, ou melhor, tentando sobreviver, e esta tentativa de sobreviver, criou um grande vazio na nossa história, bem como na personalidade da nação albanesa. Foi má sorte para nós, que no século passado, os albaneses não tinham maneira de pensar em padrões e valores sublimes. Pois estavam à beira do abismo, e divididos, e com muros entre e em tal estado a salvação é a principal palavra.

Em nossa história nacional, há muito vazio, parece, é como se você estivesse ouvindo os sinos da tragédia, o telhado, as perdas, os óleos, as contrações.

Neste sentido, um dos eventos europeus mais positivos e importantes para os albaneses foi o espetáculo no cenário político de Ibrahim Rugova, escritor político, sem o qual não poderia ter acontecido a guerra do Exército de Libertação do Kosovo, no formato que era, que os albaneses, como nação, colocaram no mapa da Europa, abrindo assim um novo capítulo para a região, mas também para o próprio continente. E na primavera de 1999, como nação, experimentamos a transição histórica essencial. O Ocidente, liderado pela América, bombardeou Sérvia e Albaneses fizeram participantes e protagonistas em eventos que mais tarde ocorreriam na região.

Portanto, a 90a história, criada e representada tão belamente por Rugova e o KLA, deve ser preservada, não como histórias eleitorais ou trabalho patriótico escravo, para derrubar alguém ou exaltar alguém, mas como uma grande reviravolta na história albanesa. Porque, estes dois relatos, foram o cumprimento de uma caminhada albanesa de longa data da nação para integrar e ancorar como uma nação livre entre as nações da Europa.

É claro que até à última década do século XX -- isto é, no início do século 90 -- Albaneses, ocupantes em toda parte -- viviam contra a Europa, com muito sofrimento, como aquele menino pródigo -- para voltar ao seio dela. E isso aconteceu, no início da última década do século passado, quando a Europa voltou à vida para o que, os principais méritos, mantém duas grandes pessoas: Ibrahim Rugova e Ismail Kadare.
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Você não pode entender o que significa cidade livre, porque você cresce em cativeiro”, Ismail Kadare escreveu no famoso romance “Kronic on stone.” Eu tinha lido este romance em uma idade jovem e em condições de cativeiro. Eu tinha sentido a angústia da guerra, e diante do encanto que Romane, uma língua rica, uma aventura de falar, ficou profundamente impressionado comigo. Porque eu pertencia a uma geração que não entendia o que significa país livre porque fui criado em cativeiro.

Por isso, foi o destino de mim e da minha geração, crescer em cativeiro, numa época sombria, em que o nome do medo estava em todo o lado, no ar, nas ruas cheias de policiais sérvios ferozes, que humilhavam pessoas inocentes e espalhavam violência, na incapacidade de se educarem adequadamente, que os nossos objectos escolares tinham raptado a Sérvia. Foi uma década de isolamento, quando as vidas ainda estavam bem paradas, e toda uma geração de pessoas viviam separadas dos bens da civilização, sem liberdade.

Foi uma década terrível em que, a cada alvorecer do novo dia, sentiu como ele estendeu seus limites em expansão de medo, que, como correntes selvagens, mantinha alguém em suas mãos.

Por outro lado, havia pobreza, cujo rosto é feio, assustador, bárbaro. Vimos em toda a parte o mal que havia desenhado seu rosto. Como gerações, nada tínhamos em nossas mãos senão palavras, fé e esperança. Com os pais desempregados, com um estado de paralisia quase social, esperávamos, a partir de uma força superior, aparecer uma mão misericordiosa e nos levar para fora do cativeiro à liberdade.

Naqueles círculos infernais, todos os dias eu sonhava com um Virgílio saindo de uma longa noite e nos dizendo: [x0>Saia da frente, aqui está o caminho para a terra da liberdade, o céu.

E essa mão era esperada para vir do oeste, como fez mais tarde.
Eu, então, era um daqueles que acreditavam no líder Ibrahim Rugova, cuja fé nunca vacilou, mesmo hoje. Porque ele era real e o reflexo subliminar de uma Europa que esteve ausente séculos das nossas vidas.

Suas palavras cuidadosamente faladas às vezes se assemelhavam ao sino da esperança, às vezes em pedras angulares, pensadas e esculpidas, que seriam colocadas no novo estabelecimento político que nós aspiramos construir.

Daí, quando o Exército de Libertação do Kosovo apareceu em cena em 1997, eu era estudante de literatura e estava apaixonado pelo rico mundo da literatura. De fato, fugir para o mundo da literatura foi a mesma salvação e escapar da pobre realidade em que levamos vidas pobres. Eu acreditava no que o nosso líder político Ibrahim Rugova tinha dito, que eles tinham armas, nós tínhamos palavras.

Sim, nossas palavras eram nossa força e nossa fé.

E como um homem dedicado à literatura, com oportunidades mínimas, com medos que respiramos como o ar, eu não compartilhava este mundo, nem mesmo quando a especulação foi ouvida de que a guerra estava chegando, nem mesmo quando a guerra realmente veio, e nunca se tornou um apoiante do que o legado do KLA representava na vida política livre do Kosovo. Mas a história sobre o KLA me fascinou, especialmente a coragem de derrubar o mal, então aquelas histórias que ouvi de pessoas corajosas que estavam na estrutura, quando falaram sobre suas pobres chances de lutar e os ideais celestiais de liberdade.
Isto é óptimo!

Para mim e meus descendentes, O NLA apareceu exatamente em um momento em que vivemos no mesmo inferno, e, em seguida, quando a guerra começou, eu estava convencido de que estávamos no último ato de tragédia, depois que, que iria sobreviver, iria desfrutar os frutos da liberdade.
Infelizmente, muitas pessoas não sobreviveram, muitas foram mortas, muitas desapareceram, e os desastres foram grandes. Mas logo provamos os fascinantes frutos da liberdade. Como resultado, os albaneses, agora quase três décadas, vivem melhor do que nunca em seus centenas de anos de história.

E isso é por causa da presença ocidental em suas vidas.
E na cadeia desses eventos, o relato político que Rugova criou, que admirava o Ocidente, e o KLA, têm verdadeiro significado, então esses dois relatos, devemos mantê-los em seu espírito natural, não complacência, para os interesses de despeito e tribais, esquerda e direita, essas duas histórias devem ser mantidas e transmitidas às novas gerações como valores nutritivos comuns, e evidência da força que as pessoas de nosso país tinham, para resistir e capturar o cativeiro do mal. E lembrando essas duas histórias, aprendemos quem éramos ontem, mas o mais importante, podemos entender exatamente o que um valor sublimado representando o Ocidente era para nós, sem o qual, vivemos mal e abraçamos é inevitável.