Syrie rapatriés, défi de l'extrémisme interne pour le Kosovo

Et pendant la guerre en Syrie, il y avait des guerriers qui sont partis du Kosovo.

Selon les données, environ 200 Albanais du Kosovo sont en Syrie, dont 95 femmes et 40 enfants, tandis qu'environ 80 sont des Kosovars qui ont donné leur vie en combattant pour l'Etat islamique, écrit news.net.

Et après la défaite de l'Etat islamique, on s'attend à ce que les Kosovars qui étaient allés se battre en Syrie retournent au Kosovo, mais quel défi pour le Kosovo ?

Nouvelles. Nous avons contacté Mentor Vrajol, directeur exécutif du Centre d'études sur la sécurité du Kosovo.

Le journal van.net a indiqué que le nombre de personnes qui peuvent être dangereuses est d'environ 30 alors que les autres sont des prisonniers.

Le nombre de personnes qui peuvent être dangereuses est entre 20 et 30, et la plupart d'entre elles sont inconnues où elles sont, une partie soupçonnées d'être emprisonnées mais inconnues qui ou quoi. Donc il n'est pas un grand risque de les renvoyer”, Vrajolli a indiqué.

Vrajolli a également indiqué que le problème réside dans les femmes et les enfants qui doivent être rapatriés.

“Puna est pour les femmes et les enfants qui doivent être rapatriés, je ne crois pas qu'ils posent un danger ou une menace”, a dit Vrajolli.

En outre, Vrajolli a souligné que c'est un problème de savoir combien de personnes au Kosovo peuvent radicaliser.

Le travail de ceux qui sont à l'extérieur n'est pas beaucoup un problème, le problème est le travail de ceux qui sont à l'intérieur et comment radicalisés et si les institutions ont la capacité de les traiter”, a dit Vrajolli à la fin.

D'autre part, le sociologue religieux Halim Emerlah de l'information. net a expliqué pourquoi les Kosovars sont allés à la guerre en Syrie.

Selon lui, le clergé religieux ayant des orientations différentes vient de différentes parties du monde.

Dans les pays en transition comme nous en tant que sociétés et dans le processus de consolidation sociale, il existe différents mouvements sociaux, groupes sociaux, individus et élites différents qui affectent la société et les individus. Une partie de cette idéologie est le clergé religieux avec des orientations et des philosophies scolaires différentes de nombreuses parties du monde. Une partie de ce phénomène social était des groupes qui ont été motivés par ces élites du clergé religieux et des écoles avec une idéologie religieuse sous-jacente qui ont influencé l'individu désigné au Kosovo. Et ce mouvement social d'orientation albanais est en vue de la langue religieuse fondamentale et ils prennent la voie où la langue religieuse est utilisée et les gens peuvent être influencés individuellement sur cette idéologie, comme le cas de la Syrie”, Emerlah a expliqué le news.net.

Interrogé sur le défi de la resocialisation et du rapatriement des Kosovars impliqués dans les guerres en Syrie, Emerlah a indiqué qu'une intervention institutionnelle et sociale pour l'intégration et leur socialisme est nécessaire.

Chaque société, individu impliqué dans un conflit, la guerre, est en l'absence de socialisme et vous avez besoin d'une resocialisation dans le sens de la réadaptation sociale, un calme psychosocial. Et ici, nous avons besoin d'une intervention institutionnelle, étatique et sociale pour l'intégration et aussi pour leur socialisme avec des politiques séparées conçues par l'État. L'État doit rendre compte de ces groupes individuels en tant que partie intégrante de la société kosovare, qui ne vient que dans de bonnes conditions et un bon environnement social. Compte tenu de la possibilité de scolarisation, d'emploi et de communication sociale, tels sont les facteurs d'intégration et de rapatriement”, Emerlah a été exprimé pour news.net.

Quant à la possibilité de radicalisme et de radicalisation au Kosovo, Emerlah a indiqué que la langue fondamentale est présente dans la société du Kosovo.

Au Kosovo, la société est présente dans la langue fondamentale de l'extrémisme en tant que communauté sociale et religieuse. Cette langue, utilisée par certains clergés religieux, réseaux sociaux et divers objets religieux, tels que le verre et les églises orthodoxes, protestantes et autres, vient du clergé religieux qui est éduqué dans différentes écoles avec ces langues. Nous sommes des sociétés au sens laïque, une société libérale, avec tolérance et pluralisme religieux. Nous sommes des sociétés où nous avons uni la nation et les gens avec la tolérance religieuse internationale, un exemple de nombreuses sociétés qui sont dans les conflits religieux”, a dit Emerlah à la fin.

Autrement, le Kosovo est classé dans les États où le plus grand nombre de citoyens y adhèrent. I SIS par rapport au nombre total de résidents.