C'est le secret du roman “Montecristis”

Qu'est-ce que “roman”? Qu'est-ce que c'est ? Quand avons-nous le droit d'utiliser ce terme à l'extérieur et à l'intérieur de la littérature? Calmez les lecteurs : Ce n'est pas l'intention de donner ici une conférence rhétorique et des théories littéraires. J'aimerais juste partager avec vous quelques-unes des petites sensations que j'ai récemment relues, du monument colossal dans la réalité imaginaire (au double sens) qui est le comte de Montecristi d'Alexander Dumas (1803-1870).
Autour du oreiller, il a écrit de belles choses Umberto Ecco (le sperme de masse, 2001). Peut - être pourrait - on ajouter quelques conclusions à sa noble canonisation. Voyons, on recommence.
Le comte de Montekristo a été écrit et publié vers 1844.
À peu près au même moment, la lourde production littéraire d'Alexandre Dumas a conçu les chefs-d'œuvre de l'équipe musicale, “Trois musées”, “Un an plus tard”, “Brageonezo <7>. Mais le comte était un pas plus haut, plus ambitieux, pour l'établissement et presque contemporain des événements concernant ses lecteurs à l'époque.
En synthèse extrême: le protagoniste romain Edmond Dante est à l'origine un jeune marin, beaucoup d'experts dans son travail, et extrêmement honnête, à qui les liens des trois personnages infidèles sont menottés: Fernand Monde, Gerard de Villefort de Dunglars. Il est emprisonné dans la terrible prison française appelée le Château d'Ifffy, passé plusieurs années dans l'isolement presque absolu et le désespoir extrême (Dantes accusé de bonapartisme, il n'est donc pas exclu pour Dumas de permettre que certains poison antiburnik se déversent dans ses aveux.

Là, il connaît un autre prisonnier innocent, Abatin Faria, qui est venu et est apparu soudainement dans sa cellule après avoir creusé, au milieu de souffrances inhumaines, un tunnel souterrain qui a dû être sorti, mais une erreur de calcul l'amène droit à la cellule d'Edmond. De l'abat Faria, le prêtre italien instruit, Edmund comprend beaucoup de choses ; mais surtout, il est connu, avant la mort de Faria, avec l'existence d'un trésor caché sur l'île de Montecristi. Edmond s'enfuit du château d'Ife avec un tour aussi intelligent qu'un macabre, est donné possession du trésor et commence une nouvelle vie. Dans la deuxième moitié du roman Edmond se déplace d'un déguisement à l'autre, dans une quête persistante pour se venger. L'œuvre, cependant, a une fin heureuse, comme la production de laquelle Edmund retrouve le droit humain au pardon et à l'amour.
Le comte de Montekristo a souffert négativement dans les temps “marks” et être un roman en annexe, voté essentiellement en raison du commercialisation de produits ou, comme il est dit dans les temps modernes, du marché “”. Il n'y a aucun doute à ce sujet au début. Cependant, le résultat le rend digne d'une plus grande attention aujourd'hui.
Essayons de renouer avec les questions originales. Romani 1) est une histoire forte et complexe qui ne peut pas (jouer: ne peut pas) revendiquer de grandes dimensions; 2) une partie d'une seule histoire, mais signifiant beaucoup; 3) est composé de personnages qui sont chaque personne le porteur d'un <x0fat” particulier, qui, cependant, est exactement composé de celle de beaucoup d'autres; 4) médite solidement sur un système de reportage réel et de fiction, entre le possible et l'impossible, c'est-à-dire entre ce qu'il est, qui est, qui est aussi fait à un moment.

Maintenant le comte de Montecristi présente toutes ces caractéristiques sans aucun doute. Mais la même discussion ne pourrait-elle pas s'appliquer à un autre travail, qui selon un jugement général a une portée beaucoup plus large, comme “La guerre et la paix”? Oui, bien sûr. Quelle est la différence, alors ? Je crains que la différence soit, comme on l'a déjà dit, dans le contenu””. Le poids logique, le poids sentimental, l'idéal de la guerre et de la paix est unique par rapport à celui exprimé de la couverture à la fin au comte de Montekristo.
Cependant, cela dit, tout le reste reste reste précieux pour le comte de Montecristi, ce qui signifie que sa “macina” a une vitalité si remarquable, ce qui la rend de grande valeur pour les lecteurs modernes. Les lecteurs d'aujourd'hui, celui qui n'a plus besoin d'être dit qu'il devrait lire un texte parce qu'il vivra un subx2> utile”, assez pour savoir qu'il sera passionné et amusant.
De ce point de vue, le comte de Montecrristo a des surprises qui ne font guère l'expérience des œuvres contemporaines. Ceci est facilement vérifiable: Si nous commençons à lire chacun de ses chapitres aujourd'hui, il est très difficile de nous en débarrasser sans en arriver à sa fin.
L'expérience des premiers lecteurs d'Earl, qui la lisent chaque semaine dans une annexe d'un orgue du temps, et ont apparemment exprimé l'attente anxieux que quelque chose arriverait, peut également être réanimée par des lecteurs modernes qui ne se lasseront pas un peu de briser le texte aux points clés de l'histoire pour revenir à leur propre, beaucoup plus banal.
Le fait est que “romancesk”, cet original, est une autre chose, par rapport à ce que nous avons déjà listé. C'est la conception d'un monde de compréhension qui ne serait pas si ce roman n'était pas écrit. C'est mentir dans chaque cas, à la recherche de vraies preuves de ce que nous voyons des aveux. Ce que nous voyons dans l'histoire est aussi une réalité qui est clairement distincte du fait que nous continuons de croire en elle et appelons “réalité”.
De ce point de vue, le comte de Montekristo est un véritable trésor de richesse bien sûr un mensonge, mais destiné à augmenter notre besoin d'une autre réalité “ ”, qui n'est pas réduite au milieu de notre vie quotidienne.

Alberto Asor Rosa / La Repubblica s'intègre dans le monde.al