Kurt's “Sienek der Regierung sind Agim Bahtiri, Mytaher Haskuka und Speed Bulliqi”

Und dafür hat Tashol geschrieben, welche Beispiele er VV bieten kann, die dieses Ergebnis garantieren können.

Tashol sagt Kurts Regierungsziel ist: Agim Bahtri, Mytaher Haskuka und Speed Bulqi.

Wenn VV und Kurti sagen, dass Politik ein Werkzeug und ein Ziel für Emanzipation sein sollte, ist die nächste natürliche Frage: Welche konkreten Beispiele haben diese Gegenwart gemacht - was verspricht dieses Ergebnis? Kurts Uraufführungen oder der Öar der Regierung sind: Agim Bahtiri, Mytaher Haskuka und Speed Bulqi.”, er schrieb.

Wie Tashlo meint, sollten Sie auf einem Zug sein, wenn Sie Bahtiri sagen, die Haskuca und Bulliqi repräsentieren Emanimation.

Seine komplette Schrift:

Ein hypokritischer Geist

“Politik hat ein Ziel und dieses Ziel ist die Emanzipation der Gesellschaft”.

Seit Jahren wird dies von der Vetevendosje Bewegung und dem Vorsitzenden Albin Kurti predigen.

Wir nähert uns dieser Haltung nicht von spezifischen Kontexten der politischen Geschichte, in denen letztere als Emanzipation erfahren wurde. Weil die Politik als exklusives Instrument der Emanzipation zu erleben bedeutet, ihn zu erziehen, und die Politik unter den Professoren haben oft in Auschwitz und Gulag beendet. Im mildesten Fall schuf er gewalttätige Arbeiter.

Wir kommentieren nicht einmal die ethische Perspektive, denn wenn Sie sagen, die Politik sollte auf die soziale Emanzipation ausgerichtet sein, ist die Behauptung in dieser Haltung die Annahme, dass diese Gesellschaft rückwärts ist. schwer zu argumentieren.

Und wir sind nicht herausfordernd, dass Emanzipation als Discurs durch imperiales und neoimperialistisches Denken verwendet wurde, das VV und Kurt sehr aufgeregt sind, jede Explosion in anderen Ländern zu rechtfertigen. Sie sagten “Wir werden nicht das Eigentum dieses Landes zu bekommen, sondern geben “, um die Gesellschaft des Landes zu erziehen”.

Wir nehmen es so genau und edel die Tendenz der VV-Politik, die sich als ein Werkzeug für die Emanzipation sieht und auf diesem Versprechen baut ihre politische-öffentliche Festplatte.

Aber wir analysieren es aus der Perspektive des seismischen Denkens, dass der VV besorgt ist, ob die Versprechen wahr sind, dann sollte auch der Abschluss wahr sein.

Wenn die VV und Kurti sagen, dass Politik ein Werkzeug und ein Ziel für die Emanzipation sein sollte, ist die natürliche Frage, die kommt: Welche konkreten Beispiele haben diese Gegenwart gemacht - was verspricht dieses Ergebnis?

Kurts Uraufführungen oder der Öar der Regierung sind: Agim Bahtiri, Mytaher Haskuka und Speed Bulqi.

Wir müssen diese analysieren, um einen korrekten Schluss auf Kurts Forderungen einer Emissionsrichtlinie zu ziehen.

Agim Bahtiri, Leiter der Gemeinde Mitrovica, geleitet von VV, ist eine Person, die in einem Satz, gesprochen oder geschrieben, mehr Fehler macht als Briefe zu produzieren. Ein Rauch, die Produktion des orientalischen Kapitalismus, der Emanzipation als Ziel der Politik darstellt? Das erste Versprechen.

Mytaher Haskuka, der Bürgermeister von Prizren und der VV-Gemeinde, ist der Mann, der seinen Vater mit einem Hausgeld belohnt hat; ein Teil dessen kommunalen Mitarbeiter mehr Zeit im Hof verbringen als in der Gemeinde, aufgrund der Kosten, repräsentiert er Emanzipation? Das zweite Versprechen.

Der neu gewählte Präsident von Podujevo, mit exklusiven Diplomen, die eine besondere Autorität für die Abgrenzung garantieren, hat Bulliqi, auch von VV, die Schulfassade übernommen, um das Haus auf besetzten Land zu bauen, denken Sie, dass es das Beispiel ist, dass Bürger zur Emanzipation gegeben werden? Das dritte Versprechen.

Diese drei Versprechen, die Stiftungen die Fakten haben, können einen korrekten Schluss auf das Denken von Vetevendosje und Kurti in unserer Politik ziehen: der Machivelismus ohne Kälber und ihre politische schizophrecy.

Um zu sagen, dass diese Emanzipation darstellen und nicht winken vor den Bürgern, oder Sie müssen entweder cool oder hypokritisch mit Dokumenten sein. Diejenigen, die mehr als zehn Bücher in ihrem Leben gelesen haben, lassen sie ihren Bleistift schießen.