Eliminierende Frauenbeitrag durch Geschichte

Jeder von ihnen ist einzigartig in ihren Aktivitäten im Bereich des Wissens und des Beitrags zum Land. Aber nur wenige erwähnt in der Geschichte. Der Beitrag der Frau zur Beteiligung der sozialen Organisation an der Erhaltung, dem Schutz der Werte des Landes sowie der Bau des Staates bleibt in den Geschichtsbüchern zweit oder nicht erwähnt.

Kosovo-Studenten erfahren mehr in Geschichtsbüchern über den Beitrag männlicher Persönlichkeiten. Sie werden dann ihre Helden auch in Kunstuhren zu malen. Während der Beitrag der Frau nach den Historikern, Hochschullegigatoren, Frauenrechtsaktivisten, ehemaligen KLA-Soldaten, nicht in Geschichtsbüchern enthalten ist, sondern marginalisiert.

Geschlechterunterschiede finden sich auch in historischen Lehrbüchern, die darauf hinweisen, dass Frauen selten als wichtige historische Figuren erwähnt werden.

Der bekannte Historiker Jahya Drancholl sagt, dass die Geschichtstexte weit vom Beitrag der Frau entfernt sind. “Madje, nicht nur behandeln sie das Phänomen der Frauen im Laufe der Jahrhunderte als Teil der Gesellschaft, sie als solche, die fast ausschließlich mit einigen Persönlichkeiten von prominenten Frauen aus dem historischen Kontext verbunden sind!”, sagt er.

Drancholl sagt, dass Frauen in der ganzen Geschichte der Albaner nicht gesagt werden können, dass sie vollständig vertrieben worden sind, aber da Frauen in der ganzen Geschichte etwa die Hälfte des Geschlechtsaspekts der Bevölkerung ausmachen, sagt er, dass der Vollmund “die Frau in den Geschichtstexten immer Sekunde ist oder überhaupt nicht Figur ist!”

Wissenschaft hat in den meisten Fällen die Diskriminierung von Frauen beeinflusst, weil sie Theorien der Vernunft entwickelt haben. Zu diesem Zweck war die feministische Sequenz von diesen Theorien entscheidend für die Nichtgleichstellung von Geschlechtern, die auf <x1-patiarchalen Eigenschaften” basieren. Es ist ausreichend zu beachten, dass viele prominente Menschen der europäischen Kultur fühlte, dass Frauen nicht den Männern in geistiger und physischer Hinsicht gleich waren. So wird die Frau zweiter, vermeidet den männlichen Standard. Die Geschichte der Frauen im letzten Quartal des 20. Jahrhunderts beeinflusste Frauen, während der Geschichte von” Bildung zu werden, sagt er.

Die Frau in der Geschichte ist immer noch “aus der Reichweite”

Professor Drancholl erklärt, dass dieses Problem zunächst nur als zusätzliche “prominent Weiber” der angesehenen Männer” oder in Männerbiographien, wie ihre Weiber, Mütter oder Töchter konzentriert wird. Heute schätzt er jedoch, dass die Bemühungen unternommen werden, die Rolle seiner Frau in der Geschichte während des gesamten Lebens zu vertreten. “wäre negativ für die Isolation der Frauengeschichte selbst, weil die Geschichte der Hälfte der Weltbevölkerung ignoriert wird, und manchmal ist es die Mehrheit. Ihre kulturelle und psychologische Reife macht die historischen Erfahrungen von Frauen tief anders als die von Männern. Aber Männer haben ihre historischen Erfahrungen definiert und haben Frauen aus ihnen gelassen. Von diesem Punkt aus kann die Gefahr für die Entwicklung der Frauengeschichte als ein bestimmtes Objektiv, das zusammen mit der Geschichte des Mannes” gehen würde, sagt er, dass wir aus diesem Grund vor kurzem Zeugen der Entwicklung der “gender Geschichte” sind, mit der die Türen für die Erforschung von Unterschiede zwischen Männern und Frauen geöffnet werden.

Im 15. Jahrhundert erwähnt er unter dem Einfluss des europäischen Humanismus und der Renaissance, dass die Debatte über die Beteiligung von männlichen und weiblichen Autoren entwickelt hat. “Auch die Rechte des Bürgers und des Menschen, die in der französischen Revolution gefördert wurden, mussten nur mit Männern tun”. In Bezug auf diese Diskriminierung erklärte Drancholl, dass die Schöpfer reagierten. So schlug Olympia de Gouges der Volksversammlung in 1791 “Proglamat für die Rechte von Frauen und Bürgern vor”, die unterstützt wurde, aber in der Praxis auf Taubenohren stoßen. Inzwischen veröffentlichte British Mary Wolfstoneecraft (1759-1797) im Jahre 1792 das Schreiben, das dem Gebrauchsmechanismus der Frauen gewidmet ist, mit dem Titel “A Windition der Rechte der Frauen”.

In diesem Zusammenhang wurden unsere Frauen während der betreffenden Periode, obwohl sie nicht nur in unserem Land einen Namen macht, aber auch im gesamten Balkan und Italien unterschieden. Sie spielten eine wichtige Rolle in den historischen Kursen, aber sie stellten sich in der Regel als Frauen eines prominenten Mannes vor. Und hier wollte die Frau aus der Geschichte und der Geschichte ihre Forschung vermeiden, die mit politischen, staatlichen und männlichen Ideen verbindet”, sagt Professor Droncholl.

Er sagt, die Frau in der Geschichte ist noch “unsichtbar”. “In historischen Texten sind sie auch nach der Entwicklung neuer historischer Disziplinen theoretisch unsichtbar geblieben. Auch nach Modellen in Europa und den USA, in denen männliche und weibliche Vertreter bereits bedeutende Ergebnisse erzielt haben, ist die Parallelität in unseren Texten noch nicht unterbrochen und humanisiert worden!”, sagt Professor Droncholl.

Ehemaliger KLA-Kämpfer und Arzt: Frauenbeitrag wurde minimiert

Die stellvertretende Zeit des Kosovo-Parlaments Kadriy, ehemaliger Kosovo-Emissionsarmee-Solder (UÇK) und Arzt in der Kriegszeit 1998-99 in der Zone Dukagjini, drückt mit (nicht) den Beitrag von Frauen und Mädchen zur Geschichte und Lehrbücher des Landes aus.

Sie sagt, dass, wenn es um den Beitrag der Männer geht, es immer um die Übersetzung, und wenn es um den Beitrag der Frau oder um wenig oder eine Form der Rede geht, es ist die Minimierung dieses Beitrags. “Tatsächlich musste das Gegenteil davon sein, denn wenn unter den gleichen Bedingungen und Umständen der Beitrag einer Frau und ein Mann gleich war, dann sollte viel mehr von dem Beitrag der Frau als dem des Mannes bewertet werden”.

Kadrij zeigt, dass es viele Soldaten gibt, Frauen, die zur Logistik beigetragen haben, dann Frauen, die in Militärspitalen und Müttern, die gekochte Lebensmittel, Ärzte, Krankenschwestern haben. So war die Frau laut ihr in allen KLA-Sektoren involviert.

Während Kadrijaj sagt, dass sehr wenig getan wurde, um diesen Beitrag, den die Frauen in den letzten Krieg geleistet haben, zu reflektieren, ohne weiter zu gehen und in die Geschichte für ihren Beitrag über die Jahrhunderte zu tauchen.

Die Namen der Straßen, Schulen, alle Institutionen mit Namen, nur wenige Straßen sind nach den weiblichen Märtyrern der Nation benannt. Es gibt immer Männer Priorität. Dann gibt es Frauen in den Titeln und Dekorationen, die im Krieg sehr aktiv gewesen sind, aber sie haben nicht Grad wie Männer tun; allgemeines, Kolonna... oder andere Grad, auch mit Kategorien darunter, dass sie nicht einmal wissen, dass jeder einen solchen Titel oder einen Grad erhalten hat, obwohl sie” erfüllt haben.

Kadrijaj sagt, dass sie vor kurzem auf dem Unabhängigkeitstag Kosovo sowie auf dem Flaggenfest am 28. November immer Dankbarkeit und Dekorationen für besondere Beiträge verteilen. Decorporates, sagt sie, sollte mit Verdienst und nicht zu den geringsten Frauen und Mädchen gegeben werden, die beigetragen haben.

Ich kenne keine Institutionen entweder der Premierminister oder die Präsidentschaftsinstitution in bestimmten Zeiten gemeinsame Dekorationen für bestimmte Kategorien. Ich denke, es gibt viele jetzt das Unabhängigkeitsfest des Kosovo im Februar oder jetzt, dass es am 28. November war, es muss eine Dekoration für alle Dienste gegeben werden, die sie während des KLA-Kriegs geleistet haben”, sagt Kadrijaj.

Es appelliert an die größte Sensibilität des Beitrags der Frau, nach ihrem wahren Beitrag zu verschiedenen Phasen der Geschichte nicht nur im letzten Krieg. “Wir haben weibliche politische Gefangenen, die 1981 waren und Teilnehmer und Organisatoren der Proteste waren, sowie letztlich der aktive Schlüssel zum KLA-Krieg”, sagt MP Kadrijaj.

Miradije Gashi, eine ehemalige Teilnehmerin von Demonstrationen, die 1981 organisiert wurden, sagt, dass Frauen Werte von Männern genommen wurden. Vielleicht wurde die ganze Frau geopfert und der Mann wurde ein Held und ein Patriot und hat die Werte” genommen.

Sie sagt, dass Frauen verhaftet und inhaftiert wurden. “Gefangene und die verhafteten wurden von starken Instrumenten im Mutterleib und lebenswichtigen Organen angegriffen, um Kinder nicht zu tragen”, sagt Gashi.

 Geschlechterrollen unterscheiden sich in historischen Lehrbüchern

Psychologen Spring Jetish erzählt der Zeitung, dass Männer die hochprofilierten Situationen solcher Aktivitäten wie smarter, mutiger und siegreicher beherrschen. Als Frauen sich in Second-Hand-Situationen wie passive, Opfer und abhängig präsentieren. “Dates in Geschlechterrollen finden sich auch in historischen Textbüchern, die darauf hinweisen, dass Frauen selten als wichtige historische Figuren erwähnt werden”, sie schlug vor.

In der Zwischenzeit sagt Ethnologin Shqip Arifi, dass die Frau, außer dass sie eine Schlüsselrolle bei der Gestaltung des Lebens gespielt hat, die in der traditionellen Gesellschaft auch in der Rolle von Mutter, Lehrer, Frau gesehen wurde, aber ohne auf ihr aufzugeben oder an verschiedenen Schlachten teilzunehmen. Die “sind nicht eine kleine Anzahl von albanischen Frauen, die in verschiedenen historischen Zeiten für ihren Heldentum prominent sind, die Sie genug Daten zur Verfügung stellen, um zu lesen und zu sprechen über”.

Arifi sagt, dass der Beitrag von Frauen in den meisten Fällen zu kurzen Punkten erwähnt wurde und sich nicht auf eine besondere Bedeutung für einen Artikel oder ein Buch widmet, das über sie gemacht werden soll, weil nach ihr auf dem albanischen Boden die Geschlechterzugehörigkeit in den meisten Fällen bestimmt, was erlaubt oder geschätzt werden soll.

Nur ein paar Frauen, die sie sagt, wurde durch den Beitrag erreicht, während eine von ihnen betrachtete Zahl ungerechterweise hinter den Namen ihrer patriotischen Männer, Krieger oder Führer versteckt. Eine große Anzahl von ihnen wurden sogar anonym im gemeinsamen Namen der Frau enthalten”.

Die Frau im Kosovo sagt, dass sie trotz des langen Kampfes um ihre Akzeptanz als Vollmenschen und ihrer Grundrechte immer noch diskriminiert bleibt.

Die sehr wenigen entwickelten Geschlechtergeschichte Jeanry

Shpend Avdiu, ein Forscher am Albanologischen Institut von Pristina, sagt, die Geschichte der Albanischen Republik hat den Beitrag der Frauen sehr Aufmerksamkeit geschenkt, da die albanische Geschichte nach ihm viel ihrer Geschichte für politische und militärische Zwecke gekostet hat. Leider hat sich die albanische Geschichte in der Geschlechtergeschichte, der sozialen Geschichte und anderen sehr wenig entwickelt. Die Geschichte Albaniens im Allgemeinen hat nach meiner Meinung keinen sexistischen Ansatz”. Auf der anderen Seite in wissenschaftlichen Institutionen, sowohl in Kosovo als auch in Albanien, sagt er, dass Frauen Teil dieser Institutionen sind. “Die Geschichte Albaniens hat der Frau einen ordentlichen Beitragsplatz gegeben, und wir würden einige Frauen erwähnen, die ihre Marke auf der albanischen Geschichte hinterlassen haben, und dass die Geschichte ihnen ihren rechtmäßigen Platz gegeben hat, wie Elena Djikikes, Sevasti Kyriz, Shote Galica, etc. Natürlich gibt es viele Frauen, die nicht den richtigen Ort in der albanischen Geschichte gegeben haben, aber dies hat nichts mit Frauen zu tun, weil viele Männer nicht den richtigen Ort gegeben haben”. Albanische Historiker Avdiu sagt, er war ziemlich großzügig in Bezug auf Frauen. Er sagt so, weil er meint, dass die Geschichte versucht hat, den Beitrag von Frauen zu präsentieren, aber das Problem, das er ausdrückt, irgendwo anders ist, “Aufenthalte in der Gesellschaft, und nicht nur, dass Albaner, die Gesellschaft in der Geschichte gewesen ist Patriarchal und, wie alle anderen Gesellschaften, Frauen von der sozialen Teilhabe in der Öffentlichkeit beraubt hat, und als Ergebnis die Rolle der Frau war sehr klein”.

Avdiu meint, dass unter den Gründen, warum die albanische Ursache betroffen ist, der Mangel an Frauen in der öffentlichen Sphäre ist, denn wenn die Hälfte der Gesellschaft nicht funktioniert, ist es unmöglich, den Erfolg zu haben, den die Gesellschaft hätte.

Historian Shkodran Imeraj vom Kosovo-Institut für Geschichte sagt, dass die Geschichte Bücher, die in den primären und sekundären Schulen der Republik Kosovo verwendet werden, nur einige der Segmente der Geschichte der albanischen Bevölkerung widerspiegeln.

“Crahas historische Themen, die in Geschichtstexten behandelt werden, einige der prominenten Aktivisten des albanischen Nationalproblems, wie Isa Boletini, Hasan Pristina, Bajram Curri, Idriz Seferi und viele andere. Darüber hinaus können wir Daten über mehrere nationale Aktivisten wie Chhote Galica, Schwester Kyriazzi, sehen. Es ist offensichtlich, dass die Rolle der Männer in der Geschichte des albanischen Volkes größer ist als die der Frauen. Ich denke, dass die Geschichte der Frauen in den Geschichtstexten in unserem Land nicht genug ist, so denke ich, dass es Raum gibt, dass der Beitrag von Frauen oder Frauen Geschlecht noch mehr reflektiert werden sollte”, Imeraj sagte zu “Zer”.

Obwohl sie ihr Leben als Intellektueller und Krieger in den schwierigsten Zeiten verändert haben, sind sie leider nicht würdig von Universitäten oder Instituten, die ihren Namen in Kosovo tragen.

Marie Shllaku, der Brief, der für Kosovo getötet wurde und im Alter von 20 Jahren erschossen wurde, Schwester Kyriazzi für vierzig Jahre, gebildet und emanzipiert einen Backlog, Elena Djika, Schriftstellerin und progressiver rumänischer Publizist albanischer Herkunft, Königin Teute, Shota Galica, Kämpferin...

Und alle Universitäten sind benannt nach den Aktivisten der Männer; Männer sind benannt nach der Universität “Kadri Zeka” in Gjilan, Universität “Uqin Hoti” in Prizren, Universität “Isa Boletini” in Mitrovica, Universität “Hasan Pristina” in Pristina, Universität “Haxhi Zeka” in Pec.

Dieser Artikel wurde mit großzügiger Unterstützung des amerikanischen Volkes durch die United States Agency for International Development USAID aktiviert. Inhalt ist die Verantwortung der Jugendinitiative für Menschenrechte Kosovo (YIHR KS) und spiegelt nicht die Ansichten der USAID oder der US-Regierung wider. Der Artikel ist Teil des von der Jugendinitiative für Menschenrechte Kosovo (YIHR KS), durch das von der Agentur der Vereinigten Staaten für Internationale Entwicklung, USAID, geförderten und vom Zentrum für Ausbildung und Ressourcen für Avokim implementierten Projekts “.