Nuk ka asgjë për t’u habitur me sulmin në Berlin

Sky News postoi me krenari një klip të gazetares së tyre në Berlin, e cila përpiqet të shpjegojë sulmin e fundit me makinë, këtë herë duke caku ishte një aktivitet i parades së krenarisë gej në Berlin.

"Shumë njerëz u tronditën shumë nga ajo që ndodhi", tha ajo.

"Ata nuk mund ta besonin sepse është një ngjarje kaq paqësore dhe kaq e gëzueshme. Dua të them, ndodh çdo vit... kështu që fakti që njerëzit i dhanë fund kaq papritur festimit të tyre është thjesht tepër e habitshme."

Pjesa tjetër prej nesh nuk u habit fare që i dyshuari kryesor është një 'islamist i njohur' i quajtur 'Abdul B'. Ndoshta ai mësoi nga Abdul A dhe shpreson të frymëzojë Abdul C, D dhe E deri në Z.

Terrorizmi islamik ka përdorur prej kohësh mjete për të vrarë dhe gjymtuar njerëz që ata nuk besojnë se meritojnë të jetojnë. Dhe ata prej kohësh e kanë urryer homoseksualitetin dhe lirinë e shprehjes. Ndërsa ne në Perëndim, në përgjithësi, vlerësojmë pranimin e homoseksualitetit, çlirimin seksual, lirinë, festimin, argëtimin dhe festat. Ne e vlerësojmë jetën.

Islamistët gjithashtu urrejnë hebrenjtë, Izraelin, Amerikën, Britaninë, vlerat perëndimore, barazinë e grave, muzikën, qentë, jobesimtarët në Islam, pijet alkoolike dhe një mori gjërash të tjera, kryesisht të shkëlqyera. Pikërisht sepse një paradë gejsh është 'një ngjarje kaq e gëzueshme', ajo është një objektiv i mundshëm për terroristët islamistë.

Disa prej nesh janë përpjekur të paralajmërojnë për këtë për disa vite tani. Ne na shohin si 'racistë', edhe pse terroristët islamistë vijnë nga një sërë prejardhjesh të ndryshme etnike. Ne njollosemi si 'përçarës', edhe pse jemi kryesisht njerëz shumë gjithëpërfshirës që jemi të bashkuar me dashamirës të tjerë të lirisë në kundërshtimin tonë ndaj atyre që kërkojnë të ndajnë (dhe vrasin) jobesimtarët në Islam. Ata ndonjëherë na quajnë 'alarmistë', edhe pse kemi shumë shembuj të shpeshtë për t'u mbështetur në paralajmërimet që ne kemi bërë.

Vërtet ka pasur më shumë se paralajmërime të mjaftueshme. Më 14 korrik 2016, një sulmues i frymëzuar nga Shteti Islamik drejtoi një kamion në turmat e Ditës së Bastijës në Nisë, duke vrarë 86 persona. Pesë muaj më vonë, një terrorist i lidhur me Shtetin Islamik drejtoi një kamion në tregun e Krishtlindjeve të Berlinit, duke vrarë 12 persona. Në vitin 2017 ndodhën Ura e Westminsterit, Stokholmi, Ura e Londrës dhe Barcelona, ​​secila duke përdorur një makinë, furgon ose kamion për të goditur këmbësorët përpara se, në disa raste, të vazhdonin sulmin me thika.

E njëjta metodë është shfaqur vazhdimisht në Izrael, ku sulmuesit palestinezë kanë drejtuar mbi ushtarë, udhëtarë dhe civilë në stacionet e autobusëve, kryqëzimet dhe pikat e kontrollit, duke përfshirë sulmin me kamion në Jerusalem të janarit 2017 dhe sulmin Glilot pranë Tel Avivit në tetor 2024. Më 1 janar 2025, një sulmues i frymëzuar nga Shteti Islamik drejtoi një kamionçinë në turmat në Rrugën Bourbon në New Orleans, duke vrarë 14 persona. Jihad al-Shamie filloi sulmin e tij në sinagogën Heaton Park në vitin 2025 duke goditur rojen me makinën e tij.

Është e vërtetë që edhe të tjerë kanë përdorur automjete si armë: Darren Osborne qëllimisht shënjestroi besimtarët myslimanë që po largoheshin nga faltoret pranë Parkut Finsbury në vitin 2017, dhe 20-vjeçari Nathaniel Veltman qëllimisht drejtoi kamionin e tij drejt një familjeje myslimane në Londër, Ontario, në vitin 2021, duke vrarë katër prej tyre. Por, ashtu si me bandat myslimane pakistaneze të përdhunimit të fëmijëve, ekzistenca e shkelësve të tjerë me krime të ngjashme nuk mund ta mohojë nevojën që ne të flasim sinqerisht për kërcënimin islamist dhe teknikat e tij të preferuara.

Goditja me automjete si një taktikë e qëllimshme terroriste, duke përdorur një makinë, kamion ose buldozer të zakonshëm për të goditur qëllimisht këmbësorët, ushtarët ose turmat me qëllim vrasjen dhe terrorizimin, u zhvillua dhe u avancua kryesisht përmes sulmeve palestineze në Izrael. Është një nga eksportet më të suksesshme ndërkombëtare të palestinezëve, së bashku me rrëmbimet e linjave ajrore dhe shpërthimet vetëvrasëse. Rasti më i hershëm i dokumentuar mirë i kësaj metode specifike ndodhi më 18 shkurt 1987, kur një shofer palestinez qëllimisht përplasi një makinë në një grup ushtarësh izraelitë pranë Nablusit. Një ushtar vdiq më vonë nga plagët e marra. Raste të tjera asokohe pasuan në vitin 1989 dhe vitet 1990.

Sigurisht, palestinezët nuk e shpikën idenë themelore të një automjeti si armë, por ata ishin të parët që e shndërruan goditjen e qëllimshme të njerëzve në një metodë terroriste të përsëritur dhe me teknologji të ulët, e cila rezultoi e vështirë për t'u parandaluar dhe relativisht efektive nën kufizimet me të cilat përballeshin. Al-Kaeda, nëpërmjet revistës së saj në gjuhën angleze Inspirenë vitin 2010, dhe më vonë Shteti Islamik, do të promovonin publikisht goditjen e automjeteve si një metodë të lehtë dhe me aftësi të ulëta për aktorët e vetmuar në Perëndim, pa dyshim të frymëzuar nga "lufta" palestineze.

Me të gjitha këto teknika xhihadiste, ata mund të mos i kenë shpikur ato, por terroristët palestinezë i përvetësuan, i rafinuan dhe i përshkallëzuan masivisht për t’i imituar ndërkombëtarisht (duke globalizuar kështu intifadën).

Edhe pse një sulm islamist ndaj një parade krenarie nuk është aspak i habitshëm, nuk ishte aspak e habitshme të shihje që në të njëjtën ditë të sulmit të krenarisë në Berlin, një aktivist transgjinor i veshur me një uniformë flamuri të PLO-së udhëhoqi thirrjet "Palestina e lirë" në eventin Trans Pride në Londër. Asgjë nuk e përmbledh më mirë marshimin miop të shoqërisë sonë drejt harresës sesa spektakli i një parade rruge me njerëz që nuk mund ta dallojnë një burrë nga një grua, duke kënduar me gëzim këngë në mbështetje të një lëvizjeje të udhëhequr dhe të frymëzuar kryesisht nga terroristët islamistë dhe simpatizantët e tyre, ndërkohë që njerëz të pafajshëm në Gjermani po vriten për shkak se festojnë barazinë homoseksualë.

Sa herë që shkruaj një nga këto artikuj që rendisin sulmet e mëparshme terroriste islamiste, duke treguar qartë modelet dhe kërcënimet ndaj të cilave shoqëria duhet të zgjohet, pyes veten se sa të tjera do të më duhet të shkruaj para se të ndalet së qeni kontroverse të përmendësh "elefantin në dhomë". Është një lloj hobi i çuditshëm të mbash një listë të këtyre gjërave, por sado e trishtueshme që më bën, nuk do të ndalem.

Ndoshta këtë herë do të jetë ndryshe. Ndoshta viktimat nuk do të kenë vdekur dhe plagosur kot. Ndoshta Evropa do të zgjohet dhe do të fillojë të veprojë për t'iu kundërvënë këtij kërcënimi shumë real. Në një farë mënyre, dyshoj. Ata që na vrasin për bindjet dhe vlerat tona, dhe mbështetësit e tyre të hutuar që dalin në rrugë për të brohoritur në mbrojtje të vrasësve tanë, do të vazhdojnë të marshojnë në rrugën tonë, duke na shpifur për krenarinë tonë dhe duke na shpërfillur për dashurinë tonë për lirinë dhe jetën. Megjithatë, në një farë mënyre ne jemi të çmendurit që i nxjerrim në pah të gjitha këto.

Jonathan Sacerdoti është një prezantues dhe shkrimtar që mbulon politikën, kulturën dhe fenë. Shkrimi është botuar në revistën The Spectator.