Čokolada za sestro Donike Caday iz CEC-a: Sarajevska domovina daje osebne izkaznice...

Po njegovem bi moralo biti zastopanje skupnosti, ki niso najbolj pomembne.

Ko ima kandidat zgodovino v albanskem političnem prostoru, je že prej tekmoval z albanskimi strankami in ni imel dokumentiranega angažmaja z bosansko skupnostjo, je naravno vprašati, kako se ujema z namenom rezerviranega sedeža. Spletna stran v Sarajevu, tako kot katera koli podobna analogija, ne zagotavlja ID po volilnih standardih”, piše Calcoli.

Konstitutivne in sodne prakse zahtevajo, da zastopanje skupnosti, ki niso najbolj skupnosti, ni le formalno, ampak tudi bistveno. Politična in javna identiteta bi morala odražati trajne vezi s skupnostjo, za katero se zahteva rezerviran sedež. To načelo je bilo potrjeno tudi leta 2021, ko so bosanski glasovi zmagali na območjih, kjer ta skupnost ni živela, piše, dokler ne pojasni, da zakon predvideva razliko med subjekti, ki tekmujejo za 100 sedežev poslancev, in tistimi, ki imajo rezervirane sedeže v kosovski skupščini.

Chakoli pravi, da je zarota pretirana.

Enotna kandidatura ne spremeni političnega ravnovesja bosanske skupnosti in tudi če bi prišlo do usklajenega poskusa, bi bila sredstva vpliva druga, ne to. Usmerjenost glasovanja je v vsakem primeru mogoča in kot smo že videli, sodne institucije posežejo, ko ta usmeritev proizvaja umetno zastopanje”, pravi, dokler ne doda, da ta primer ne odobrava politične zasnove.

“Rest je bolj podoben napačnemu cenjenju in uporabi pravnega prostora, ne pa političnemu projektu. Vprašanje pa ostaja jasno. Predstavnike skupnosti, ki niso najbolj skupnosti, je treba zaščititi pred instrumentalizacijo. To zahteva doslednost, resnično povezanost in spoštovanje ustavnega standarda znatnega zastopanja”, piše Calcoli.

CEC ne potrjuje sestre Donike Cadaj z bosanskega seznama V AKAT.