Wall Street Journal: Ismail Kadare, coscienza del suo popolo

L'articolo di Critical Sam Sack inizia con questo paragrafo: “in un saggio del 1985 su Eschil, lo scrittore albanese Ismail Kadare sostiene che la cosa più preziosa dei greci antichi ancora più importante dell'invenzione della filosofia e della democrazia era la loro sensazione di <x1->comunicazione Un detto audace, ma consideri che secoli prima i Greci avevano fatto una guerra viziosa e moralmente indegna contro Troy. Una civiltà meno sviluppata avrebbe cancellato quel periodo vergognoso dalla sua memoria. Invece, i Greci lo fecero la pietra angolare della loro letteratura. Traduzione: Il crimine è stato mostrato da tutte le angolazioni da parte dei greci stessi, senza alcuna pressione esercitata da altre nazioni Traduzione: Questo è stato un esorcismo senza precedenti, un atto scioccante, allo stesso tempo liberando e emancipando. Per la prima volta nella storia dell'umanità, la coscienza di un popolo stava sperimentando volentieri una tale preoccupazione di assunzione.

Dal 1960, il signor Kadare, ora 82, ha seguito l'esempio dei greci in tutte le circostanze impossibili. Fu l'autore più noto dell'Albania nel governo stalinista di Enver Hoxha, che governò il regime della collettivizzazione forzata e dell'oppressione spietata dalla fine della seconda guerra mondiale fino al 1985. È ancora l'autore più famoso del suo paese. Per sua natura, il totalitarismo è destinato a mantenere la coscienza in uno stato di sonno. Richiede un rallentamento spirituale che facilita l'obbedienza. Kadare ha trovato la libertà di intervento statale difficile a causa della sua carriera, si è trasferito tra concessioni e differenziali di critica al governo di Hoxha; è stato pubblicato e censurato, a sua volta. Tuttavia, come mostrano i tre libri appena tradotti, è rimasto fedele a quello che ha chiamato “la funzione di base della letteratura: mantenere la moralità luminare”. Il saggio di Kadare su Eskili si accompagna alle controverse considerazioni di Dante e di Shakespeare in “E sulla Letteratura Mondiale, tradotto da Ana Cocobo”. Più lontano “W La collezione serve come una sorta di pietra di Rosetta per decifrare i suoi effetti e le sue motivazioni. Questi classici, dice, parlano tanto quanto il dramma degli albanesi, piuttosto che altri. Vede il Prometeo di Eskili, l'eroe punito duramente per aver incendiato l'umanità come una delle prime figure della letteratura che si oppongono alla tirannia. Egli chiama “Divine Coedine” <x10vetman lavoro che ha riflettuto come l'oscurità e la luce del comunista albanese E sottolinea che, come lo scrittore dell'Europa orientale del XX secolo, Shakespeare era probabilmente sotto costante sorveglianza.

Il signor Kadare con i canoni occidentali continua in “Una ragazza in exil∂x1> (Convenzione), pubblicata prima nel 2009, con una storia nei primi anni 1980 ' s. La storia si concentra su un drammaturgo albanese noto come Rudian Steffa, in cui il suo lavoro attuale, in corso, è un dramma che attiva “Hamletin” e “Macbabet”, che contiene il fantasma di un partigiano comunista ucciso durante la seconda guerra mondiale.

Quindi, quando è chiamato a interrogarsi dal Comitato del Partito, assume che sarà riproposto per aver violato i principi del realismo socialista. Il signor Kadare rivela gradualmente un'immagine delle tentazioni del potere. Sack ha preso in considerazione “works obstructed” di “L'avvertimento della vergogna è”, ma non lascia la tabella “Dream Ponte con tre archi”. Over “WSJ” scrive che questo lavoro illustra le diverse - scala fissazione che ha creato durante la regola di Hodge. Questo romanzo è stato pubblicato nel 1978 e fa parte dei suoi due libri più grandi, “La finestra dei tre archi” (1979) e “Il palato dei sogni à ̈ il 1981, romanzi che ritrattano la storia albanese e il folklore con delicati scopi algoritmici. L'obiettivo non è quello di sollevare fino al “e impostare l'identificativo La testa rotta di Ali Pasha, conservata sul ghiaccio, è trasportata in una delle piazze di Costantinopoli e appare come un avvertimento ai potenziali ribelli. Il signor Kadare gira tra i diversi personaggi associati a quel cappotto di violenza autoritaria.

Mentre per il romanzo disabilitato “ ”, la traduzione è di John Hodgson, “W SJoccux3> scrive che le intenzioni politiche dei libri di Kadare sono chiare e incerte.

Descrivendo la corruzione e la strana crudeltà dell'Impero ottomano, il signor Kadare porta una visione e una valutazione scortese del comunismo albanese. Ma sarebbe sbagliato pensare a questo romanzo come allegoria politica dell'orueliano. L'esistenza del passato si sente contemporanea (i turisti si affollano a Istanbul per colpire la testa tagliata, e si può quasi immaginare di fotografarlo per telefono cellulare) e fuori tempo. Il signor Kadare ha più in comune con William Faulkner, uno scrittore che estrae la mitologia dalle leggende regionali.

Questo è anche tanto un progetto morale quanto artistico. A “Kadare descrive gli sforzi dell'Impero ottomano, che tentano deliberatamente di sradicare la lingua e le abitudini dell'Albania. Questo romanzo memorabile aggiunge il suo lavoro eterno al recupero culturale. Il passato è certamente presente nei suoi libri un fantasma che cammina tra i viventi, o una testa severa che sembra bloccarti a suo avviso Wall Street Journal.