Al Jazeera pubblica una ricerca sugli shock: è quello che ha scatenato attacchi contro i musulmani in Myanmar.

Questi terribili scontri iniziarono nell'area occidentale di Rakhine nel 2012, prima di aprirsi a Meiktila nel centro del Myanmar e, da lì attraverso Oakkan a Lashio, non si allontanarono dal confine cinese.

Kanbalu, Thandwe e Mandalay sono stati anche colpiti. Le stime hanno riportato centinaia di persone morte.

Il relatore speciale per i diritti umani delle Nazioni Unite Thomas Oyea Quintana tra il 2008 e il 2014 ha utilizzato le sue competenze legali per indagare, analizzare e valutare gli abusi avvenuti in quel periodo in Myanmar.

Ricordo il caso in Lashio”, Quintana ha detto. Sono andato in prigione e ho parlato con alcuni buddisti che sono stati arrestati lì ha testimoniato che gli attacchi alla comunità musulmana sono stati organizzati l'impulso, ha aggiunto.

Chi era dietro di lei? I suoi intervistati avevano troppa paura di dire esattamente chi era, ma la testimonianza testimoniata e i documentari raccolti dall'unità emilitare di “Al Jazeera” sembra dare una risposta.

Anche se non definitiva, hanno alcune linee chiare: le armi che sono di proprietà dello stato sono volutamente utilizzate per creare tensioni tra buddisti e musulmani, soprattutto prestando attenzione alla violenza anti-mistonica, ha detto “Al Jazeera”, Periscopi broadcast.

Gruppi del Myanmar come “Buda Sangha”, o “monkhood

I predicatori islamici hanno visitato città e diffuso materiali d'odio prima del conflitto settario in alcune aree.

antenato Ashin Wirathu, monaco di Mandalaj noto per i suoi sermoni anti-Muslim. Alcuni analisti dei veterani del Myanmar dicono che ha stretti legami con il presidente Thin Shane e il suo partito di governo (USDP), sostenuto dai militari.

La squadra composta dal capo della divisione Yangoan, ex comandante militare e rappresentante etnico Rakhine.

Se avessi fatto questo, mi avrebbero lasciato predicare in diverse città. Se predico, ottengo soldi da”, una fonte anonima che presumibilmente chiedeva all'antimismiliano di promuovere la violenza tra queste due comunità religiose.

Come parte della prova della tortura vissuta dalla comunità musulmana è la testimonianza di una persona di etnia rakhine, che aveva ampi legami commerciali e legami politici, dove ha parlato in stretta condizione di anonimato.

Per “Al Jazeera” ha detto che ha pagato attivisti anti-Rolingya e ha avuto legami tra alte figure politiche da USDP e gruppi violenti.

Le prove che sostengono una stretta cooperazione tra funzionari statali e responsabili della violenza nel 2012 sono state citate anche in un rapporto privato delle Nazioni Unite che ha indagato sulle rivolte.

Le prove nel formato di documenti confidenziali e testimonianze, quando vengono valutate congiuntamente, suggeriscono che il fenomeno della violenza antimisminica è più che casuale./Periscopio /