Le conseiller informel de Trump, pasteur Burns : Au Kosovo, j'étais un fonctionnaire américain, mais je voudrais faire part de mes remarques à l'administration.

Cependant, il dit que ses remarques sur la position de l'Église orthodoxe serbe et les libertés religieuses dans le pays seraient transmises au Département d'État américain.

Il explique que sa visite au Kosovo et sur les sites du patrimoine culturel de l'Église orthodoxe serbe n'a pas été coordonnée avec l'administration américaine.

Selon lui, son rôle de conseiller spirituel du président Trump est “une initiative religieuse indépendante dédiée à la promotion de la paix, à la protection des libertés religieuses et à la promotion du dialogue au-delà des divisions culturelles, politiques et religieuses”.

“J'ai voyagé en tant que pasteur chrétien et fondateur du mouvement --Diplomates spirituels) --”, dit-il, ajoutant que cette initiative diplomatique officieuse découle de la conviction que “il y a des endroits où seule la politique ne peut guérir les blessures”.

Début juillet, Burns, accompagné du patriarche serbe Porfirije, a visité les monastères médiévaux de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo HINA Decanin, Patriarche de Peja et Gracanica, qui sont également impliqués dans la liste du patrimoine mondial de la guerre. NESTO.

L'Église orthodoxe serbe a annoncé que pendant la visite, Burns a été présenté à l'histoire de ces monastères.

Burns lui-même a déclaré qu'il n'avait pas voyagé au Kosovo pour approfondir les divisions, mais pour écouter et soutenir la paix, la réconciliation et le relèvement au Kosovo et dans les Balkans.

Il réitère la même position à l'égard de Radio Free Europe, en disant que lors de ses engagements en Ukraine, en Moldavie, en Serbie, en Bosnie-Herzégovine, au Kosovo, en Israël et dans d'autres zones touchées par les conflits, son message n'a pas changé :

“Toute vie humaine est sacrée, les libertés religieuses doivent être protégées et une paix durable exige qu'on les entende dont la voix reste très souvent non marquée”.

Au Kosovo aussi, je suis venu à mieux comprendre les préoccupations historiques, spirituelles et humanitaires des gens que j'ai rencontrés, croyant que le leadership responsable commence par entendre avant de parler à”, dit Burns.

Qu'est-ce qui a été discuté lors de réunions avec les dirigeants de l'Église orthodoxe serbe?

Le diocèse de Raska-Prizren au Kosovo n'a pas précisé si les dirigeants de l'Église orthodoxe serbe ont discuté de la position ou du statut de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo et d'autres questions.

Burns lui-même dit que lors de sa visite au Kosovo, les chefs religieux l'ont informé de leurs préoccupations, expériences et perspectives historiques.

“Comme c'est la coutume lors des rencontres avec les chefs religieux du monde entier, j'ai reçu des informations qui m'ont aidé à mieux comprendre leur communauté et les défis auxquels ils font face. La prise d'informations ne doit jamais être confondue avec l'appui d'aucune attitude exprimée. En tant que diplomates spirituels, ma responsabilité est d'écouter attentivement, de rechercher la vérité et de parler respectueusement à tous, dit Burns.

Les libertés religieuses sont mentionnées dans l'Accord sur la normalisation des relations économiques entre le Kosovo et la Serbie, mieux connu sous le nom d'Accord de Washington, signé en septembre 2020 à la Maison Blanche, lors du premier mandat du président Trump.

Les deux parties s'engagent à respecter les libertés religieuses, y compris le dialogue interreligieux renouvelé, la protection des sites religieux et l'application des décisions judiciaires protégeant l'Église orthodoxe serbe”, dit-on notamment dans cet accord.

En 2023, le Kosovo et la Serbie ont accepté l'annexe et la mise en œuvre de l'accord sur la voie de la normalisation des relations précédemment approuvé, qui mentionne la formalisation du statut de l'Église orthodoxe serbe, respectivement, que “Kosovo devrait fournir un niveau supplémentaire de protection pour les objets et l'héritage de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo”.

L'accord sur la voie de la normalisation des relations n'a pas été signé, mais l'Union européenne, qui sert de médiateur au dialogue entre le Kosovo et la Serbie, a déclaré qu'il était juridiquement contraignant des deux parties.

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Le pasteur Burns dit ce qu'il a vu et entendu des représentants de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo, “déserve une attention sérieuse”.

“Comme je l'ai fait dans d'autres parties du monde, j'ai l'intention de faire part de mes observations aux responsables du Département d'État américain et aux autres décideurs concernés afin qu'ils soient au courant des préoccupations qui m'ont été transmises au sujet de la liberté religieuse, de la position des communautés religieuses et des questions humanitaires plus générales”, dit Burns.

Il ajoute qu'il a l'intention d'utiliser sa propre plateforme publique “pour promouvoir une plus grande sensibilisation à ces questions, promouvoir un dialogue éclairé et contribuer à des solutions pacifiques qui protègent la dignité humaine et le droit fondamental de chaque personne à exprimer librement sa confiance”.

Dusan Janjic, du Forum pour les relations ethniques basé à Belgrade, dit à Radio Free Europe que la visite du pasteur Burns au Kosovo représente “un bon exemple de diplomatie informelle”.

“Brans est venu comme pasteur de l'Église évangélique, il est indéniable qu'il est l'un des conseillers spirituels du président Trump. Il n'est pas venu, ni ne pouvait venir en visite officielle, mais il est bon qu'il soit venu [au Kosovo]”, dit Janjic.

Il ajoute que le statut de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo devrait être résolu au niveau de l'Église, sans la participation des autorités de Belgrade ou de Pristina.

“Kisa ne peut pas être organisé le long des frontières de l'État, mais le long de la métropole qui sont indépendantes. Pour les lecteurs modernes, l'Église doit recevoir un statut semblable à celui des universités ayant une autonomie garantie ou une forme extraterritoriale”, dit Janjic.

Mais selon lui, un éventuel accord sur le statut de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo ne peut être conclu qu'avec le consentement d'autres églises chrétiennes, dont le Pape.

Le diocèse de Racka-Prizren, de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo, a nié en août dernier que des négociations étaient en cours avec les institutions kosovares pour parvenir à un accord fondamental “de base”.

Janzic ajoute que le rôle du pasteur Burns est encore inconnu, mais croit que sa visite au Kosovo est une étape importante car “va accélérer l'intérêt de l'administration américaine”.

Quelle est la protection de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo?

En 2007, l'ancien Président finlandais Martti Ahtisaari, qui était responsable de la question du statut du Kosovo au nom de l'Organisation des Nations Unies, a rédigé un document connu du public sous le nom de Plan Ahtisaari, sur lequel des garanties solides sont données à la communauté serbe.

Ce plan réglemente diverses questions, allant de la culture, de la langue, de la religion et de la tradition, à l'éducation, à la santé, à l'économie et à la propriété, à la formation de municipalités à majorité serbe par le biais du processus de décentralisation.

Le plan d'Ahtisaari protège également l'Église orthodoxe serbe au Kosovo et ses biens, et en 2008, sur la base de ce document, la loi sur les zones de protection spéciale a été adoptée.

Cette loi assure la protection des monastères, églises et sites religieux orthodoxes serbes au Kosovo, ainsi que la protection d'autres sites culturels et historiques qui revêtent une importance particulière pour la communauté serbe.

Cependant, l'Église orthodoxe serbe du Kosovo a coupé la communication avec les autorités actuelles, en raison, comme il l'a dit, des déclarations non professionnelles et politiquement stimulantes des hauts responsables du Kosovo”.

L'Église orthodoxe serbe au Kosovo a été impliquée dans un litige pendant 16 ans sur la question de savoir qui possède 24 hectares de terres et de forêts près du monastère de Decani.

Puis, en 2016, la Cour constitutionnelle du Kosovo s'est prononcée en faveur du monastère de Decani, mais les autorités locales ont refusé pendant des années d'appliquer la décision, faisant valoir qu'elle légitimait une décision de 1997 de l'ancien président yougoslave Slobodan Milosevic, qui avait donné des biens aux monastères.

Cette décision n'a été appliquée qu'en mars 2024, à la demande du Premier Ministre du Kosovo, Albin Kurti, à la suite de pressions internationales persistantes.

Kurti a déclaré que son attitude à l'égard de cette décision n'avait pas changé, mais que la mise en œuvre avait été faite pour ne pas compromettre les efforts d'adhésion du Kosovo au Conseil de l'Europe.

Le monastère de Decani a un autre différend avec les autorités locales à Decani, qui est la construction de la route principale Decan lavva.

Des travaux de construction sur cette route sont en cours dans la zone protégée et ont été interrompus à plusieurs reprises à la demande du Gouvernement du Kosovo ou de la communauté internationale.

Une autre controverse concerne l'Église du Christ Sauveur sur le campus de l'Université de Pristina.

L'université affirme que l'installation a été construite illégalement dans les années 90, sur des terrains universitaires, à l'époque du régime de Slobodan Milosevic.

Sur cette question, le procès se poursuit à la Cour constitutionnelle de Pristina. / REL/