Mais les talibans, dirigeants de la ligne dure de l'Afghanistan, ont interdit aux adolescents afghans d'assister à la leçon après la sixième année. L'arrêt a été fait après que les islamistes ont été faits Retour au pouvoir Il y a deux ans. Cette interdiction s'est étendue en décembre de l'année dernière, y compris les femmes qui suivent des études universitaires.
De nombreuses manifestations organisées par les Afghans au sein de l'État, la pression internationale et le lobby d'universitaires et de clercs musulmans n'ont pas réussi à persuader les dirigeants fondamentalistes talibans de rouvrir les écoles.
Les Taliban cherchent à exercer un contrôle total sur l'éducation en Afghanistan
Les experts sont divisés quant à savoir si l'arrêt est enraciné dans la façon dont l'interprétation de l'islam par les talibans est modelée par les coutumes et les pratiques culturelles de la tribu conservatrice, ou s'il est motivé par la façon dont les principaux idéalistes talibans interprètent les enseignements islamiques.
La plupart des dirigeants talibans sont également des ecclésiastiques musulmans sunnites. La plupart d'entre eux ont été éduqués dans les médicaments Deoband au Pakistan voisin. Le débandisme est apparu comme un mouvement de relance islamique puritaine dans les Indes coloniales britanniques au XIXe siècle. Basé sur l'école de droit sunnite, Hanef, ce mouvement crée des tensions majeures entre les islamistes en Afghanistan et au Pakistan.
Les influences tribales
Sami Yousafzai, journaliste et commentateur afghan, a fait valoir que les restrictions imposées aux femmes par les Taliban étaient liées aux coutumes sociales et aux pratiques culturelles dans le nord et l'est de l'Afghanistan.
La plupart des dirigeants talibans viennent de diverses communautés rurales, tandis que dans les zones frontalières avec le Pakistan.
“Ils croient que la place de la femme est soit à l'intérieur de la maison ou dans la tombe”, dit Yousafzai, de la foi talibane fondamentale influencée par le statut des femmes dans les familles des religieux et des chefs religieux dans ces régions, ainsi de suite.
“Il n'a jamais été instruit et n'a jamais quitté la maison”, a déclaré Yousafzai, qui a fait rapport sur le groupe islamique depuis qu'il est apparu comme une milice dans la province sud-afghane de Kandahar à la fin de 1994. “Ces femmes n'ont jamais occupé de postes au gouvernement et n'ont jamais travaillé dans aucune organisation non gouvernementale”.
Yousafzai a déclaré que les Taliban soutiennent les politiques façonnées par cette compréhension qui s'inclinent vers les enseignements islamiques qui soutiennent ces idées. Il a dit que les dirigeants talibans sont soutenus par des allégations attribuées au prophète Muhammad décourageant les femmes de quitter leur foyer.
Leur croyance fondamentale est que les filles en puberté ne devraient pas sortir de la maison dans aucune circonstance”, a-t-il dit. C'est pourquoi ils voient les femmes sortir de la maison pour être éduquées ou travailler comme celles impliquées dans la corruption morale”.
En Afghanistan, un État musulman de près de 40 millions de personnes, militants et demandeurs de droits humains ont accusé les talibans d'appliquer le genre <x0-parteid” en refusant aux femmes d'être éduquées, de travailler, d'avoir la liberté de mouvement et de décider comment regarder en public.
Les Taliban imposent un nouveau code vestimentaire et une nouvelle séparation dans les universités
La plupart des musulmans conviennent que l'islam permet aux femmes d'être éduquées. Toutefois, les Taliban déclarent publiquement qu'ils n'autoriseront les filles à accéder à l'éducation qu'après qu'une division des sexes complète aura été mise en place et que d'autres conditions n'auront pas été définies.
Presque toutes les écoles secondaires en Afghanistan sont divisées en deux sexes, et les universités ont établi des divisions strictes entre les femmes et les hommes après que les Taliban aient pris le pouvoir.
Yousafzai a déclaré que dans les sociétés musulmanes conservatrices et traditionnelles du monde entier, certains ecclésiastiques privilégient également les restrictions à la scolarisation des femmes, à l'emploi et à leur rôle dans la vie publique. Mais les gouvernements de ces pays s'opposent généralement à de telles idées ou les limitent.
Ces dernières années, l'Arabie saoudite a permis aux femmes de conduire des voitures et leur a donné la liberté de mouvement sans escorte. Ces mesures font partie d'une réforme et d'une modernisation promues par le Prince héritier, Muhammad bin Salman.
L'interdiction de la scolarisation par les talibans a exigé des musulmans du monde entier une punition universelle.
L'interdiction de la scolarisation des femmes par les Talibans n'est pas enracinée dans la loi [islamique] de Sheriat, mais reflète les préjugés culturels qui vont à l'encontre des enseignements islamiques”, a déclaré Salam al-Marayati, président du Conseil des affaires publiques musulmanes aux États-Unis.
Le conflit historique
Mais les savants islamiques et ceux qui ont essayé de convaincre les talibans de rouvrir des écoles pour filles fournissent une autre explication.
John Mohammad Butt, un ancien chercheur de journaux islamique à la BBC qui est la seule personne de l'Ouest à avoir terminé des études à Darul Walom Deoband en Inde, a fait valoir que la politique des talibans à l'égard de la scolarisation des filles n'est pas tribale, mais est modelée par le conflit séculaire sur la scolarisation moderne.
Le problème est que la scolarisation des filles en Afghanistan est vraiment l'éducation contemporaine en général dans cet État a généralement été introduit dans un programme laïque”, a-t-il dit.
La guerre des Taliban contre les femmes et les filles afghanes
Dans les années 1920, une coalition de clercs conservateurs, de tribus et de dirigeants communautaires évita le roi Amanullah Khan. Il voulait moderniser l'Afghanistan conformément à la politique laïque du dirigeant turc Kemal Ataturk, qui a fait progresser l'éducation moderne et les droits des femmes.
Ce rejet de la modernité et de la laïcité continua et des ecclésiastiques conservateurs s'opposèrent à la scolarisation des femmes et à leur droit au travail. Cette opposition est devenue une partie essentielle de l'opposition islamiste aux gouvernements afghans pro-soviétiques après que le timbre militaire d'avril 1978 a mis fin à la monarchie afghane. Les Moudjahidines ont accusé les communistes de propager l'immoralité en favorisant l'éducation des femmes et en les autonomisant.
Cela a conduit à une attention particulière des milieux conservateurs en Afghanistan en ce qui concerne la scolarisation des filles”, a déclaré Butt.
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Obaidullah Baheer, professeur de sciences politiques à l'Université américaine d'Afghanistan, s'est engagé dans les efforts visant à abolir l'interdiction de la scolarité que les Taliban ont prise l'année dernière.
Mais, il a dit que les efforts ont échoué parce que le “ban est une question de conviction idéologique profonde” pour l'actuel chef suprême des Taliban, le mollah Haibullah Akhundzada.
Baheer a déclaré que la plupart des principaux dirigeants talibans ont étudié les médicaments pakistanais et sont ainsi coupés de la vie des villages et des tribus.
“Ils sont gonflés par l'école de pensée Doebandi et ils appliquent maintenant au peuple afghan la version la plus stricte de l'islam”, a-t-il dit.
Il a fait valoir que l'interdiction de la scolarisation des filles est une politique délibérée soutenue par Akundzada, qui, comme il l'a dit, a adopté le livre en arabe, en émirat islamique et son système. Ce livre a été écrit par le juge afghan Abdul Hakim Hakqani. Dans ce livre, Haqqani soutient l'opinion islamique extrême en choisissant l'une des femmes du prophète Mühamed, Sawdah Bint Zaméah, qui a choisi de rester à la maison jusqu'à sa mort.
Baheer a dit que Haqhan a ignoré le fait que les femmes et autres associés du prophète ont joué un rôle actif dans de nombreux secteurs de la société et qu'ils étaient étudiants mais aussi enseignants pour les hommes.
Cette pensée n'est pas soutenue par tous les dirigeants talibans, mais est celle qui a la souveraineté absolue, l'émir taliban, qui semble soutenir pleinement”, a-t-il déclaré.
Butt a dit que Haqani a également accepté le principe selon lequel s'il y a quelque chose sur lequel les femmes doivent agir, alors il y a aussi quelque chose d'autre que les femmes devraient apprendre.
J'espère que les autorités taliban comprendront que, dans un avenir proche, la scolarisation des filles améliorera les femmes musulmanes afghanes, a-t-il déclaré. Le “leur permettra de contribuer plus efficacement au bien-être de leur État”.
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Deux ans à faire face à cette question, les diplomates occidentaux semblent avoir encouragé les Afghans conservateurs et les cercles du clergé à trouver des moyens de mettre fin à l'arrêt.
Tom West, représentant des États-Unis pour l'Afghanistan, a récemment écrit sur X que les femmes afghanes devraient être éduquées et contribuer à l'économie pour que leur pays puisse se lever.
Si des changements politiques sont apportés, ce sera parce que les Afghans ont exigé que ces changements soient apportés, et non par suite de revendications étrangères”, a-t-il écrit.
