Miftaraj pour les problèmes de l'article 7 accord: auto-interconnexion avec l'association et le statut de l'Église orthodoxe

Le lundi 27 février, le Kosovo et la Serbie se sont mis d'accord sur le plan européen, qui n'a pas été signé, même si le Premier ministre Kurti s'est dit prêt à le faire, mais que la partie serbe ne l'a pas fait.

Et aussi problématique que l'article 7 du plan européen, publié par l'Union européenne.

Les deux parties s'engagent à créer des accords et des garanties spécifiques, conformément aux instruments pertinents du Conseil de l'Europe et sur la base des expériences européennes existantes, afin d'assurer un niveau adéquat d'autogestion pour la communauté serbe au Kosovo et la capacité de fournir des services dans des domaines spécifiques, y compris l'accès à un soutien financier de la Serbie et un canal de communication direct pour la communauté serbe avec le Gouvernement du Kosovo.

Les parties formaliseront le statut de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo et offriront un niveau élevé de protection aux sites du patrimoine religieux et culturel serbe, conformément aux modèles européens existants”, dit l'article.

À cet égard, le Directeur exécutif de l'Institut pour la justice du Kosovo, Ehat Miftaraj, a déclaré au journal Blic.

Il dit que cet article parle de l'engagement des deux parties envers l'autonomie locale de la communauté serbe au Kosovo et l'établissement du statut de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo.

“Nani 7 de l'accord de principe conclu à Bruxelles stipule l'engagement des deux parties dans le cas concret du Kosovo et de la Serbie de s'engager ensemble sur les questions internes de la République du Kosovo dans les domaines liés à l'autonomie locale de la communauté serbe au Kosovo et à l'établissement du statut de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo. Alors que la première partie de cet article parle d'assurer un niveau adéquat de la propre gestion de la communauté serbe au Kosovo conformément aux instruments du Conseil de l'Europe, y compris la possibilité d'un soutien financier de la Serbie aux Serbes locaux au Kosovo et la construction d'un canal direct de communication de cette communauté avec le gouvernement du Kosovo”, Miftaraj souligne.

Selon lui, la langue utilisée dans cet article est caractéristique et il est difficile de comprendre si la direction elle-même est liée aux compétences actuelles qui ont des municipalités serbes majoritaires au Kosovo ou des liens avec des associations.

La “caractéristique de cet article est utilisée dans un langage bidirectionnel, et il est difficile de comprendre si la gestion elle-même est liée aux compétences réelles qui ont des municipalités serbes majoritaires au Kosovo ou sont liées à une association. Si l'article 7 et l'article 10 sont lus séparément pour réglementer deux domaines différents, alors cette section de l'article 7 devrait impliquer des garanties que la République du Kosovo peut offrir pour préserver et garantir des droits qui, à l'exception des municipalités à majorité serbe, sont des entités et pour veiller à ce que ces droits soient mis en œuvre dans la pratique par une communication plus directe avec le gouvernement de la République du Kosovo. Cela signifie que cet article ne doit pas être lu ni laissé entendre qu'il concerne l'association de municipalités à majorité serbe, obligation qui découle de l'article 10 de l'accord et de 32 autres accords qui doivent être appliqués par le Kosovo et la Serbie”, estime Ehat Miftaraj pour le journal Blic.

Bien qu'il explique que la deuxième partie de cet article concerne un nouvel accès et des obligations supplémentaires que les Serbes du Kosovo devraient assumer en ce qui concerne le statut de l'Église serbe.

Il mentionne également le cas de l'Église serbe au Monténégro, mais dit que, par contre, au Kosovo, il n'y a que 4 % d'orthodoxes et que le Kosovo est obligé d'égaliser toutes les croyances religieuses au Kosovo.

Bien que la deuxième moitié de l'article 7 soit liée à une nouvelle approche et à des obligations supplémentaires de la part de la République du Kosovo concernant le statut de l'Église orthodoxe serbe et un niveau élevé de protection du patrimoine culturel et religieux serbe au Kosovo. Si le dernier cas au Monténégro est pris en compte, où le Premier Ministre Abazovic et son gouvernement ont offert le statut spécial de l'Église orthodoxe au Monténégro, ce statut a été inclus dans deux plaines dans celui d'offrir l'extra-territoire à l'Église serbe et le statut juridique de l'Église dans certains cas les mêmes que les institutions constitutionnelles. La différence entre le Kosovo et le Monténégro est grande puisque, au Monténégro, la population serbe est d'environ 30 %, alors qu'au Kosovo, ni 4 % ni l'autre fait qu'au Kosovo, conformément à la Constitution et à la loi, le Kosovo est tenu de traiter de la même manière toutes les croyances religieuses au Kosovo, et le traitement spécial de l'Église orthodoxe peut avoir un impact négatif sur les revendications musulmane, catholique, protestante, etc. ”, Miftaraj.