Pourquoi voulons-nous bavarder ?

Commenter l'apparition d'une actrice sur une apparence publique, couper les cheveux de notre collègue, ou même enquêter sur la nouvelle copine du patron : levez la main si vous n'avez jamais causé de telles rumeurs. Nous parlons nous-mêmes est inoffensif et psychologique; il peut également y avoir de nombreux aspects positifs et peut [...]
Commenter l'apparition d'une actrice sur une apparence publique, couper les cheveux de notre collègue, ou même enquêter sur la nouvelle copine du patron : levez la main si vous n'avez jamais causé de telles rumeurs. Il est inoffensif et physique; il peut aussi avoir de nombreux aspects positifs et peut nous inciter à nous améliorer. Alors que ce type de conversation s'accompagne souvent de sentiments d'envie et de malveillance. Pourtant, la science dit que tout cela est un fait d'ataviste et a également contribué à la survie des espèces humaines.
La question de la curiosité est qu'il y a souvent un mouvement naturel de curiosité. Nous sommes intéressés à apprendre à connaître les faits des autres, révélant “ce qui bouillit dans le pot”, étant en phase avec les dernières nouvelles. Jusqu'à présent, très bien : moins positif, c'est d'essayer d'entrer dans des choses sur qui est l'objet de commérages, des choses qu'ils veulent garder privées sans les partager avec les autres. Pire encore, après la découverte du secret “”, ils en font une conversation et des commentaires avec les autres. Bien que, comme nous le savons bien, une partie du plaisir des commérages réside dans la division de quelque chose que nous ne devrions pas savoir.
Un aspect positif des rumeurs réside dans cette forme de séparation, bien qu'un peu confuse, avec la capacité de rejoindre d'autres membres de notre groupe et d'améliorer la cohésion qui nous relie à eux. Certaines études récentes ont mis en évidence le fait que la surveillance est un véritable rituel social utile pour renforcer les relations et les réseaux d'équité. Le partage d'informations interdites ou de secrets chauds nous aide à en apprendre davantage sur notre groupe social, améliore notre intimité avec eux et nous fait nous sentir partie du groupe.
La triste complaisance, Gossip, n'est jamais sans un certain degré d'empoisonnement - parler de quelqu'un signifie souvent parler de lui. Au contraire, le vrai goût des ragots est caché dans ce niveau de méchanceté. Voir une actrice bikini teintée de sexe sans pouvoir cacher la cellulite, ou un match imparfait génère en nous un sentiment indéniable de satisfaction : Bref, les malheurs des autres nous satisfont. La raison est simple: Le fait de voir qu'une personne réussie a échoué en une seule chose améliore notre estime de soi. Certaines études ont révélé que la joie de voir les autres souffrir est un mécanisme trouvé dans une partie du cerveau appelée straum ventral, ce qui est activé dans les mécanismes de plaisir et de récompense. Ce sentiment a aussi un nom scientifique : il s'appelle Aikophilia (Schadenfreude allemande) et c'est le sentiment de satisfaction que nous ressentons face au désastre des autres. D'après d'autres études, le mécanisme qui sous-tend tout cela est la confrontation sociale: cette indulgence malveillante est fondée sur l'observation que lorsque les gens autour de nous souffrent de divers événements, nous nous voyons mieux, surtout si notre estime de soi est faible.
Les rumeurs durent toute une vie c'est la croyance exprimée par le psychologue évolutionniste Robin Dunbar de l'Université de Liverpool. La capacité d'échanger des informations est ce qui a permis à l'homme de commencer à vivre dans des groupes toujours plus grands et de se distinguer des autres animaux. Par exemple, dans la communauté préhistorique, la curiosité à l'égard des nouveaux outils mis au point par le voisin de la grotte pour chasser plus efficacement a aidé toute la communauté à créer des armes et de meilleurs outils. Les rumeurs, brièvement, seraient fonctionnelles pour préserver les espèces et s'améliorer.
Bref, si nous ne nous laissons pas, s'il se trouve que nous nous contentons des calamités des autres, nous pouvons penser que l'humeur négative a aussi un bon côté. Zilia, par exemple, est basée sur la comparaison inévitable entre notre situation et celle des autres. C'est un fait inévitable, parce que l'estime de soi ne peut pas commencer par rapport à ce que les autres membres de notre groupe prennent, surtout ceux que nous croyons être plus réussis. Cette confrontation, parfois si impitoyable et douloureuse, devient une puissante incitation à s'améliorer. À la lumière de ces considérations, il est difficile d'appeler les ragots une chose sans valeur.











