Ne pas créer des gens avec des sentiments hostiles

L'absence de loi qui définirait le statut judiciaire des communautés religieuses au Kosovo pourrait représenter des défis dangereux pour toutes ces communautés, y compris la Communauté islamique du Kosovo, déclare Sabri Bajgora, le chef du Kosovo.

Dans une interview pour Radio Free Europe, le Premier ministre Bajgora a déclaré que le BIK, en coopération avec les institutions du Kosovo, participe au redéploiement des personnes qui servent des actes criminels liés au radicalisme religieux et à l'extrémisme violent. Resocialiser ces gens qu'il voit d'une importance particulière.

Premier ministre Bajgora, êtes-vous satisfait de l'hébergement juridique des communautés religieuses au Kosovo, y compris la communauté islamique du Kosovo?

C'est Bigora. Malheureusement, même après 19 ans de guerre, les communautés religieuses du Kosovo agissent sans aucune loi définissant leur statut judiciaire. Par conséquent, même la Communauté islamique du Kosovo n'a pas de statut juridique, et il est surprenant que la négligence de nos organes, de l'Assemblée du Kosovo et du Gouvernement du Kosovo, qui ne font pas plus, alors même que même des facteurs internationaux et de nos amis internationaux ont souvent été incités à accélérer l'adoption de cette loi, avec laquelle les communautés religieuses organiseraient librement leur vie religieuse, conformément à la Constitution du Kosovo et à tous les règlements et actes internationaux visant à déterminer les droits et libertés religieux dans le monde entier.

L'absence d'une loi, comme vous l'avez mentionné, quels défis peut-elle apporter aux communautés religieuses et sont-elles dangereuses?

C'est Bigora. L'absence de cette loi se trouve devant nous dans des défis nombreux et variés, auxquels nous sommes confrontés chaque jour, tant sur le plan administratif que sur le plan organisationnel. Sans cette loi, elle offre à beaucoup la possibilité de propagan au nom de la religion, sans dépendre des communautés religieuses, que ce soit l'islam, le christianisme (catholique), ou orthodoxe.

Je pense donc que l'adoption d'une loi est nécessaire dès que possible, bien que nous ne soyons pas satisfaits de cette loi, nous en tant que Communauté islamique, parce que ce n'est pas une loi qui répond à nos besoins ou exigences. C'est plutôt une loi appelée hockey, c'est une copie par certains États européens, et sous différentes formes elle ne conçoit pas la mentalité de cette population qui est au Kosovo.

Cependant, il vaudrait mieux être une loi faible que sans loi du tout. Je pense donc qu'en vertu de cette loi, nous devons être extrêmement prudents, afin de ne pas laisser de place à différents groupes religieux pour financer ou fournir des parallèles aux communautés religieuses actuelles. Ceci, parce que, très simplement, avec cette loi à approuver et que j'ai déjà dit que nous ne sommes pas satisfaits, l'espace est donné qu'avec 50 signatures chaque communauté forme une communauté religieuse à sa tête. La seule condition est d'avoir un siège social, avoir un corps constitutionnel de 50, et ça suffit.

Par conséquent, je pense que nous devrions être très attentifs, afin que même notre gouvernement et nos parlementaires, analysent très en détail cette loi qui sera peut-être approuvée dans un avenir proche, de sorte que nous ne permettions pas à différents groupes, ciblés au Kosovo, de faire surface et de mettre en danger le bien-être ou la tolérance que nous avons cultivés depuis des siècles par les communautés religieuses.

La Communauté islamique du Kosovo a déjà exigé que les institutions du pays soient incluses dans le processus de déblaiement des personnes qui purgent la peine pour des actes spécifiques liant extrémisme violent et radicalisme conduisant au terrorisme. Quel est le rôle de BIK dans ce processus?

C'est Bigora. Vu le rôle et l'influence des imams ou des communautés religieuses dans toute l'Europe et principalement en Occident, la Communauté islamique du Kosovo a demandé au Gouvernement de s'engager dans le travail de porte dans les prisons. Non seulement pour le redéploiement, mais plutôt comme une forme ou une forme de conseil pour les détenus qui finiront par sortir de prison et bien sûr ils doivent resocialiser, pour être dignes et égaux membres de la société à l'avenir. Heureusement, nous avons rencontré un consensus de la part du Gouvernement et, récemment, le mois dernier, nous avons signé un mémorandum d'accord dans lequel il stipule que les imams qui seront élus par la Communauté islamique du Kosovo légaliseront dans les prisons, de la part du Kosovo.

Dans ce processus aussi, la question de la pratique parlée. Mais cela dépend en grande partie de la volonté des prisonniers ou des condamnés qui sont dans ce domaine, et nous serons prêts même dans ce segment que, avec nos collègues qui sont dans les domaines de la psychologie et de la sociologie, prenons la question de leur parler afin que nous puissions au moins pénétrer ces gens pour voir ce qui les a conduits à radicaliser. Conformément à cela, nous avons également préparé notre logiciel, comment nous abordons ces personnes.

Je pense que, par volonté mutuelle, nous parviendrons à ce que nous altérions peu leur pensée radicale, qui les a conduits, malheureusement, à aller certains de nos jeunes vers les zones de crise, ne sachant pas qu'ils y vont dans une seule direction et que la possibilité de revenir en vie est très faible.

Le BIK peut-il et peut-il avoir un impact sur le processus de resocialisation des personnes, à la suite des souffrances infligées pour des actes liés à l'extrémisme violent et au radicalisme religieux?

Bigora: Je pense que, en tant que Communauté islamique du Kosovo et ici, je veux dire les imams qui sont sur le terrain, ils ont un rôle énorme dans leur resocialisation, car d'abord, après leur libération de prison, nous allons essayer de resocialiser. Nous avons le devoir, avec toutes les institutions du Kosovo, de faire tout notre possible pour ne pas être stigmatisés, pas seuls, mais pour s'engager dans les sociétés normales, compte tenu de leur repentance pour le passé qu'elles avaient.

Je pense que nous avons besoin de l'appui de l'État à cet égard, afin qu'il leur soit possible d'obtenir un emploi adéquat, afin que leur famille puisse être scolarisée, parce que beaucoup de leurs familles sont à cette fin de pauvreté. Nous devons veiller à ne pas créer des gens qui pourraient nous être hostiles, mais des gens qui ressentiront la main de l'aide d'État, y compris la Communauté islamique.

Je pense que les imams ont un devoir moral mais aussi un grand devoir envers Dieu et envers eux, afin que ces gens les conseillent et continuent de les conseiller. Étant donné que même le Dieu tout-puissant pardonne, pardonne les péchés, de sorte que ces gens doivent continuer leur vie normalement, sans aucune stigmatisation. Leur passé peut être repoussé et poursuivi avec l'avenir, en essayant d'être des personnes utiles, tout comme il le fait dans de nombreux pays occidentaux et mondiaux.

Il y a des gens qui ont subi la peine et qui sont déjà en liberté. Avez-vous contacté des gens comme ça ?

C'est Bigora. Pour être honnêtes, nous n'avons pas encore contacté directement, mais nous avons suggéré à nos imams d'être attentifs et de les contacter par l'intermédiaire de leur famille pour voir dans quelle mesure leur attitude à l'égard de la communauté islamique et de la religion islamique en général s'est atténuée. Cela, étant donné que les idées qu'ils ont nourries étaient très contaminées, des idées non soumises, des idées qui ne correspondent même pas à la nature humaine, humaine, qui devraient avoir un musulman.

Nourrir des sentiments de haine envers un groupe n'est pas l'islam. Nous allons essayer de faire toute haine, toute division, minimiser, se débarrasser de lui. Donc nos imams doivent être prudents et leur parler d'une manière calme, pour savoir jusqu'où leur porte a été atteinte et puis, lentement, nous allons entrer dans les flux de normalité, que nous avons également l'intention d'avoir avec nos programmes.

Les arrestations et les procédures judiciaires ont-elles affecté l'image de la Communauté islamique du Kosovo, accusée d'actes criminels liés au radicalisme religieux et à l'extrémisme violent?

C'est Bigora. Nos propositions, au début de l'arrestation de certains imams, ont montré très clairement qu'ils sont innocents de nous à moins que leur culpabilité ne soit prouvée par le processus judiciaire. Heureusement, les deux processus qui étaient contre certains de nos imams ont pris fin et les imams ont été acquittés et acquittés. Nous sommes donc heureux que l'image de la Communauté islamique ait été préservée, l'image de l'islam en général. Il y a eu des processus et des doutes, mais ils se sont révélés sans fondement et nous nous réjouissons que ces imams poursuivent leur travail et poursuivent leur conseil.

Normalement, en faisant attention de ne pas blesser les gens pendant leurs discours, ne blessez pas les sentiments des autres. Après tout, la religion est la libre croyance de chacun, et il n'est pas nécessaire d'imposer à quiconque. Quiconque veut prendre un conseil religieux le reçoit. Celui qui n'en veut pas, ne comprend pas. Nous vivons dans une société démocratique où chaque individu a ses propres droits.

Il a le droit d'être athée, il a le droit d'être ce qu'il veut, mais en aucun cas nous n'avons le droit d'imposer la religion sur des questions impliquant la haine interreligieuse, la haine internationale ou interethnique, même dans l'ombre d'une démocratie aujourd'hui, ils jouissent de leurs droits. C'est leur affaire personnelle. Nous devons nous attendre à ce que le peuple soit éduqué dans l'esprit d'une religion pacifique, telle que l'islam, étant donné que cette société a été nommée dans la paix et la sécurité.

Toutefois, ces processus ont-ils créé des effets indésirables de la part de la communauté islamique?

C'est Bigora. Heureusement pas. La Communauté islamique du Kosovo, étant donné même ses xémats sur le terrain, a été convaincue qu'il y a eu des processus que nos imams seront purs. Sauf pour un imam qui souffre de la sentence, nous n'avons rien à dire. Ils ont été ses croyances personnelles, et il est déjà dans le tourment. D'autres se sont révélés purs.

Cemreat, elle a toujours eu ce sentiment que les imams sont propres et heureusement que cela est sorti. Je peux même dire que la confiance de la population à l'égard de la communauté islamique n'a été renforcée que, ce qui est vrai des enquêtes récentes publiées par les associations électorales pour la contribution et la position des communautés religieuses. Il s'avère que la Communauté islamique du Kosovo est plus de 70 % l'institution la plus fiable au Kosovo, par rapport aux autres institutions du Kosovo.

Le BIK a-t-il le contrôle de toutes les mosquées sur le territoire du Kosovo?

C'est Bigora. Ouais. Je dis avec toute la compétence que nous avons sur tous nos objets religieux, qui sont aujourd'hui plus de 800 au Kosovo. En plus des deux lieux de prière qui se trouvent dans la municipalité de Dragas, où les membres musulmans du Gorani defil. Pour ces lieux, les organes de sécurité et les organismes publics sont annoncés et sous surveillance. Il y a donc ces deux objets religieux privés, ce sont des maisons privées, dans lesquelles la communauté islamique n'a pas accès.

Mais je pense que parce que nos organes de sécurité sont informés de cette question, je crois qu'ils feront leur travail et les surveilleront s'ils peuvent sortir de la voie de ce que nous propagons en tant que communautés religieuses. Sinon, toutes les mosquées du Kosovo sont sous contrôle. Il peut y avoir une certaine déception ici et là des imams, mais le verre est avant tout celui qui appartient à la Communauté islamique.

Comment le BIK considère - t - il que les rituels religieux sont organisés dans certaines maisons?

Bigora: Des activités religieuses ont eu lieu dans certaines maisons privées dans le passé. Mais nous l'avons déjà éliminé, en grande partie, pour ne pas dire 100 %, parce qu'il y a une coopération extrêmement productive entre la Communauté islamique du Kosovo et les organes juridiques.

Nous, où que nous soyons arrivés et que nous sachions qu'une maison est entretenue ou tenue par une activité religieuse non autorisée ou illégale de la communauté islamique, prenons nos précautions et nous prévenons de tels rassemblements. Pour l'instant, nous n'avons donc pas annoncé qu'une telle activité ait eu lieu à l'insu de la communauté islamique du Kosovo. Cela s'est produit il y a sept ou huit ans, mais pour l'instant, cela ne se reproduira plus jamais. /rel/